Teks -- 2 Korintus 5:8 (TB)

5:8 tetapi hati kami tabah, dan terlebih suka kami beralih dari tubuh ini untuk menetap pada Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Kor 5:8 - MENETAP PADA TUHAN.

Nas : 2Kor 5:8

Ayat ini dan ayat-ayat lain (mis. Luk 23:42-43; Fili 1:23) dengan jelas mengajarkan bahwa tidak ada selang waktu antara kematian dan kehidupan yang akan datang

(lihat art. KEMATIAN).

Kematian orang percaya membawanya dengan segera ke hadapan Kristus (1Kor 13:12). Demikianlah, "mati adalah keuntungan" (Fili 1:21). Hal ini tidak berarti bahwa Kristus tidak hadir bersama dengan orang percaya sekarang, sebab pekerjaan Roh Kudus ialah untuk menyampaikan kehadiran Kristus kepada orang percaya

(lihat art. AJARAN TENTANG ROH KUDUS).

Tetapi hal ini menunjukkan bahwa kita sekarang ada bersama dengan Tuhan oleh iman dan bukan oleh penglihatan (Ibr 11:1).

Jerusalem: 2Kor 2:14--7:4

Bagian ini menyimpang dari jalan pikiran mengenai beberapa peristiwa yang dialami Paulus, 2Ko 2:13, diteruskan dalam 2Ko 7:5. Bagian 2Ko 2:14-7:4 menguraikan tentang karya kerasulan.

Jerusalem: 2Kor 5:1-10

Ayat-ayat ini meneruskan 2Ko 4:16-18. Dalam 2Ko 4:16-18 diperlawankan manusia lahiriah yang semakin merosot dengan manusia batiniah yang semakin meningkat, 2Ko 5:16; bdk Rom 7:22+. Manusia batiniah itu sama dengan "manusia baru" yang disebut dalam Kol 3:10+. Manusia batiniah adalah jaminan Roh Kudus, 2Ko 5:5; bdk Rom 8:23. Kepenuhannya baru diberikan melalui kebangkitan, waktu orang beriman menempati tempat kediaman sorgawi, 2Ko 5:2, ialah tubuh rohaniah, 1Ko 15:44. Karenanya orang Kristen dengan hangat merindukan, 2Ko 5:2, kepenuhan itu. Mereka ingin bahwa tidak pernah akan kekurangan kepenuhan itu, meski untuk sementara waktu sekalipun akibat kematian yang mendatangi mereka sebelum Kedatangan Tuhan, 2Ko 5:4. Mereka ingin masih hidup waktu Parusia. Tetapi bdk 2Ko 5:8+.

Jerusalem: 2Kor 5:8

Di sini dan dalam Fili 1:23 rupanya Paulus berpikir kemungkinan bahwa seorang Kristen dipersatukan dengan Kristus segera setelah meninggal dunia. Harapan akan kebahagiaan (jiwa) manusia sebelum kebangkitan badan di akhir zaman tidak bertentangan dengan ajaran Kitab Suci tentang kebangkitan itu, Rom 2:6+; 1Ko 15:44. Tetapi harapan semacam itu jelas terpengaruh oleh alam pikiran Yunani yang mengenal "jiwa" yang dapat dipisahkan dari tubuh. Pandangan Yunani ini sudah memasuki pandangan Yahudi di zaman itu juga, bdk Luk 16:22; 23:43; 1Pe 3:19+. Bandingkan pandangan tentang ekstase di mana jiwa terpisah dari tubuh dalam 2Ko 12:2 dst; bdk Wah 1:10; 4:2; 17:3; 21:10.

Ende: 2Kor 5:6-8

Ketiga ajat ini agak kabur susunannja. Dapat ditafsirkan sebagai berikut. Paulus tidak takut mati, malahan ingin mati, sebab itu berarti masuk tanah-air jang sedjati, dan untuk selama-lamanja hidup dalam pergaulan mesra dengan Jesus jang pernah dilihatnja dalam kemuliaanNja. Umat patut berpikir demikian djuga. disini terang pula bahwa Paulus jakin, bahwa keadaan itu tertjapai segera sesudah matinja tubuh, biarpun djiwa masih dalam keadaan "telandjang."

Ref. Silang FULL: 2Kor 5:8 - pada Tuhan

· pada Tuhan: Yoh 12:26; [Lihat FULL. Yoh 12:26]

Defender (ID): 2Kor 5:8 - tidak ada dalam tubuh

Walaupun "tidak ada dalam tubuh" tidak sebaik berada dalam tubuh kebangkitan di masa depan, itu tetap merupakan sesuatu yang diharapkan oleh orang Kristen dengan sukacita, karena "pergi, dan bersama Kristus ... adalah jauh lebih baik" (Phi 1:23). "Mati" bagi orang Kristen "adalah keuntungan" (Phi 1:21). Di surga bersama Kristus, roh kita - meskipun tanpa tubuh fisik - akan berbeda dan dapat dikenali, dengan cara tertentu masih mencerminkan kemiripan kita. Misalnya, ini adalah kenyataan bagi roh Samuel dan Musa (1Sa 28:11-14; Mat 17:3), dan juga, dalam perumpamaan Kristus, bagi roh Abraham dan Lazarus (Luk 16:22-25).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Kor 5:8 - Kami yakin, saya katakan, dan lebih bersedia // untuk meninggalkan tubuh // dan untuk berada bersama Tuhan.

Kami yakin, saya katakan, dan lebih bersedia,.... Kami ceria dalam keadaan kami saat ini, yakin akan kebahagiaan di masa depan; meskipun kami lebih memilih

untuk meninggalkan tubuh; yaitu, untuk mati, pergi dari dunia ini. Selang waktu antara kematian dan kebangkitan adalah keadaan ketidakadaan dari tubuh, di mana selama waktu itu jiwa terpisah dari tubuh, dan ada dalam keadaan terpisah; tidak dalam keadaan tidak aktif dan tidur, karena itu tidak diinginkan, tetapi dalam keadaan bahagia dan mulia, menikmati kehadiran Tuhan, dan memuji-Nya, percaya dan menunggu kebangkitan tubuh, ketika keduanya akan dipersatukan kembali; dan setelah itu tidak akan ada lagi ketidakadaan, baik dari tubuh maupun dari Tuhan:

dan berada bersama Tuhan. Ini dijanjikan kepada Kristus dalam perjanjian kekal, bahwa semua keturunan dan anak-anak rohaninya akan bersamanya. Ini yang dia harapkan; itu adalah sukacita yang ditetapkan di depan-Nya, yang membawanya melalui penderitaan dan kematian dengan begitu ceria; ini adalah inti dari doanya dan permohonannya, dan apa pun persiapannya di surga berkaitan dengan hal itu. Inilah yang mendukung dan menghibur orang-orang kudus di tengah semua kesedihan mereka di sini, dan yang membuat mereka menghadapi kematian dengan suka cita, yang sebaliknya menakutkan dan tidak menyenangkan menurut kodrat; bahkan menginginkan untuk berpisah dengan kehidupan, untuk bersama Kristus, yang jauh lebih baik.