Teks -- 2 Korintus 11:24 (TB)

11:24 Lima kali aku disesah orang Yahudi, setiap kali empat puluh kurang satu pukulan,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Kor 11:23-24

Kita tidak tahu banyak kesusahan dan penderitaan Paulus yang disebutkan di sini.

Ende: 2Kor 11:24 - Empatpuluh-kurang-satu

Ini ungkapan umum untuk hukuman dera pada orang Jahudi. Sebenarnja si pendjahat harus didera 40 kali, tetapi terlarang keras meliwati ukuran itu, dan sebab itu praktis diberikan hanja 39 kali.

Ref. Silang FULL: 2Kor 11:24 - empat puluh

· empat puluh: Ul 25:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Kor 11:24

Ul 25:3

Ref. Silang TB: 2Kor 11:24

Ul 25:3

Gill (ID): 2Kor 11:24 - Dari orang Yahudi saya telah menerima empat puluh pukulan kurang satu lima kali.

Dari orang Yahudi saya telah menerima empat puluh pukulan kurang satu lima kali. Kita tidak memiliki catatan dalam Kisah Para Rasul, atau di tempat lain, mengenai salah satu dari lima kali pengeroyokan ini yang dialami oleh rasul dari orang Yahudi; tetapi tidak bisa diragukan tentang hal itu. Jumlah pukulan yang diterimanya setiap kali sesuai dengan tradisi dan kebiasaan orang Yahudi. Hukum asli untuk menghukum seorang pelanggar dengan cambukan ada di Ulangan 25:2 di mana dikatakan, "empat puluh pukulan boleh diberikan kepadanya, dan tidak boleh melebihi"; sesuai dengan sifat kasusnya, empat puluh pukulan dan tidak lebih bisa dikenakan, tetapi lebih sedikit mungkin cukup dalam beberapa kasus; rasul yang hanya menerima tiga puluh sembilan pada satu waktu bukan karena orang Yahudi menganggap bahwa kejahatannya tidak memerlukan empat puluh penuh; atau karena mereka dengan lembut dan penuh kasih sayang menguranginya satu; tetapi mereka melanjutkan dengan sepenuh rigor hukum ini, sesuai dengan penafsiran mereka tentangnya; karena tradisi mereka berbunyi ⁱ,

"dengan berapa banyak pukulan mereka memukulnya? (seorang pelanggar) dijawab, ארבעים חסר אחת, "dengan empat puluh kurang satu"; seperti yang dikatakan, "dengan jumlah empat puluh"; yaitu, yang mendekati empat puluh; R. Yehuda mengatakan, dengan empat puluh penuh dia harus dipukul;''

tetapi keputusan tersebut tidak sesuai dengan R. Yehuda, seperti yang dikatakan oleh para komentator ^k; dan ini adalah pengertian umum para ^l penafsir hukum itu, dan apa yang mereka anggap sebagai makna asli dari itu; sehingga rasul dihukum sesuai dengan ekstrimitasnya, menurut mereka. Ini adalah aturan yang ditetapkan dan poin dengan mereka, חסר אחת מלקות תורה ארבעים ^m, "bahwa pencambukan menurut hukum diberikan dengan empat puluh pukulan kurang satu"; Maimonides ⁿ mengamati bahwa

"mereka tidak menambah hingga empat puluh, jika seorang pria sekuat dan sekuat Samson, tetapi mereka mengurangi jumlahnya untuk seorang pria yang lemah; karena jika seorang pria lemah dipukul dengan banyak pukulan, dia bisa mati; sebab itu para orang bijak mengatakan, bahwa jika dia sekuat apa pun, mereka hanya mencambuknya dengan "tiga puluh sembilan";''

sehingga tidak ada belas kasihan yang ditunjukkan kepada Paulus, atau perhatian yang diberikan pada fisiknya yang lemah, karena itu adalah yang paling ekstrem yang pernah mereka berikan; selain itu, sesuai dengan cara mereka mencambuk; lihat Gill di Matius 10:17, mereka tidak dapat memberikan pukulan lain, tanpa memberinya tiga pukulan lagi, yang akan membuatnya empat puluh dua, dan dengan demikian melanggar, yang dilarang oleh hukum; karena mereka mencambuk dengan cambuk tiga tali, dan setiap pukulan dihitung untuk tiga; sehingga dengan tiga belas pukulan, tiga puluh sembilan pukulan diberikan, dan jika yang keempat belas ditambahkan, akan ada empat puluh dua pukulan; sesuai dengan itu mereka berkata ^o,

"ketika mereka mengadili seorang pelanggar dengan berapa banyak pukulan yang mampu dia terima, mereka tidak menghitung tetapi dengan pukulan yang sesuai untuk dikalikan tiga; jika mereka mengira dia mampu menahan dua puluh, mereka tidak mengatakan dia harus dipukul dengan dua puluh satu, agar mereka bisa mengalikan tiga, tetapi dia harus dipukul dengan delapan belas; mereka memutuskan untuk menerima empat puluh, dan setelah dia mulai dipukul, mereka melihat dia lemah, dan mereka berkata dia tidak bisa menerima lebih dari sembilan ini atau "dua belas" yang mana dia dipukul, lihat, ini bebas; mereka memutuskan untuk menerima dua belas, dan setelah dia dicambuk mereka melihat dia kuat dan mampu menerima lebih, lihat, dia bebas, dan tidak perlu dipukul lagi berdasarkan penilaian:''

sehingga Anda melihat bahwa, menurut kanon mereka sendiri, mereka bisa jika mereka mau mengurangi hukuman rasul ini; tetapi begitu kejam dan jahatnya mereka, bahwa mereka membawanya sampai ke puncak tertinggi yang bisa mereka lakukan.