Teks -- 1 Tesalonika 5:5 (TB)

5:5 karena kamu semua adalah anak-anak terang dan anak-anak siang. Kita bukanlah orang-orang malam atau orang-orang kegelapan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Tes 5:1-11

Dengan memungut keterangan Tuhan sendiri tentang ketidak-pastian saat kedatanganNya yang terakhir, Mat 24:36 dsj; Kis 1:7, yang harus ditunggui orang sambil berjaga-jaga, Mat 24:42 dsj, Mat 24:50; 25:13, Paulus menegaskan bahwa tidak tahu akan saat itu. Hari Tuhan, 1Ko 1:8+, datang seperti pencuri pada malam hari, bdk Mat 24:43 dsj; orang harus berjaga-jaga, 1Te 5:6; bdk Rom 13:11; 1Ko 16:13; Kol 4:2; 1Pe 1:13; 5:8; Wah 3:2 dst; Wah 16:15, sebab waktunya memang singkat, 2Ko 6:2+. Meskipun dahulu dapat mengandaikan, bahwa akan dia antara mereka yang mengalami Hari itu, 1Te 4:17; bdk 1Ko 15:51, namun kemudian Paulus menganggap mungkin bahwa akan mati dahulu, 2Ko 5:3; Fili 1:23. Ia pun menegur mereka yang menyangka bahwa Hari itu sudah di ambang pintu, 2Te 2:1 dst. Pendapatnya mengenai pertobatan bangsa-bangsa bukan Yahudi, Rom 11:25, menyarankan bahwa waktu penantian itu akan berlangsung lama, bdk Mat 25:19; Luk 20:9; 2Pe 3:4,8-10.

Ende: 1Tes 5:4-5 - Putera tjahaja

jang terdjelma dari tjahaja dan termasuk keradjaan tjahaja dimana tjuatja tetap tjerah dan tidak terdapat malam gelap.

Ref. Silang FULL: 1Tes 5:5 - anak-anak terang

· anak-anak terang: Luk 16:8; [Lihat FULL. Luk 16:8 ]

Defender (ID): 1Tes 5:5 - anak-anak terang

Bahkan "anak-anak terang" pun dapat menjadi lengah di dunia ini dan tidur ketika seharusnya mereka berjaga-jaga. Oleh karena itu, ada seruan untuk "berjaga-jaga dan tetap waspada" (1Th 5:6). Kita harus terus-menerus tinggal di dalam Dia agar kita tidak "malu di hadapannya pada kedatangannya" (1Jo 2:28).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Tes 5:5 - Engkau semua adalah anak-anak terang // dan anak-anak hari // kami bukan dari malam, maupun dari kegelapan

Engkau semua adalah anak-anak terang,.... Atau orang-orang yang tercerahkan, yang pemahaman mereka diterangi oleh roh Tuhan, untuk melihat keadaan mereka yang hilang oleh kodrat, kejahatan dosa yang sangat berlebihan, ketidakcukupan kebenaran mereka untuk membenarkan mereka di hadapan Tuhan, kelimpahan, kesesuaian, dan keunggulan dari kebenaran Kristus, jalan keselamatan melalui Kristus, dan bahwa semuanya adalah anugerah dari awal hingga akhir; untuk memahami dalam beberapa ukuran Kitab Suci kebenaran, dan rahasia Injil; untuk memiliki pengetahuan tentang beberapa hal yang masih akan dilakukan di bumi, seperti membawa masuknya kelimpahan bangsa-bangsa, pertobatan orang Yahudi, penghancuran anti-Kristus, kedatangan kedua Kristus, kebangkitan orang mati, perubahan orang-orang kudus yang hidup, dan pengangkatan keduanya ke udara untuk menemui Kristus, pembakaran dunia, dan langit baru serta bumi baru, di mana Kristus dan orang-orang kudusnya akan tinggal; serta memiliki sedikit gambaran tentang kemuliaan surga, kebahagiaan yang tidak terlihat, dan kenyataan tak kasat mata dari dunia lain: dan ini dikatakan oleh rasul tentang mereka semua, dalam penilaian kasih, karena berada di bawah pengakuan akan anugerah Tuhan, dan dalam keadaan gereja, dan tidak ada yang muncul menentang mereka mengapa karakter semacam itu tidak termasuk pada mereka:

dan anak-anak hari; dari hari Injil, yang dibedakan dari malam kegelapan Yahudi; dan dari hari anugerah yang telah datang atas jiwa mereka, yang bertentangan dengan malam ketidaktahuan dan ketidakpercayaan, yang telah berlalu; dan dari hari kemuliaan yang kekal, sebagai ahli waris, dan memiliki hak untuk, dan kelayakan untuk warisan orang-orang kudus dalam terang:

kami bukan dari malam, maupun dari kegelapan; yaitu bukan anak-anak kegelapan, seperti yang dibaca dalam versi Siria dan Arab; dan yang pertama mengubah orang, dan membaca, "kamu bukan anak-anak malam", dst. dari malam dispensasi hukum, atau dari ketidaktahuan orang-orang kafir; atau dari keadaan kegelapan alami, dalam ketidaklahiran kembali dan tidak ada kebutuhan untuk menulis kepada mereka tentang waktu dan musim kedatangan Kristus, dan meletakkan dasar untuk nasihat-nasihat berikutnya.