Teks -- 1 Tesalonika 4:16 (TB)

4:16 Sebab pada waktu tanda diberi, yaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala Allah berbunyi, maka Tuhan sendiri akan turun dari sorga dan mereka yang mati dalam Kristus akan lebih dahulu bangkit;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Tes 4:14-18 - KEDATANGAN TUHAN.

Nas : 1Tes 4:14-18

Peristiwa yang dijelaskan Paulus dalam ayat-ayat ini sering kali disebut sebagai "Keangkatan Gereja". Untuk pembahasan tentang peristiwa yang akan datang ini

(lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

Jerusalem: 1Tes 4:13-18

Dengan menanggapi kegelisahan dan kebimbangan sementara orang yang baru masuk Kristen dan beranggapan bahwa orang yang meninggal kurang beruntung karena tidak hadir waktu Tuhan datang, Paulus kembali meneguhkan ajaran fundamentil tentang kebangkitan orang mati. Maksudnya ialah menguatkan iman dan pengharapan semua orang Kristen.

Jerusalem: 1Tes 4:16

Harafiah: Waktu seruan, waktu suara penghulu malaikat (=malaikat agung), waktu sangkakala Tuhan, Allah sendiri...Suara dan sangkakala yang berbunyi dan awan-awan (yang lazimnya menyertai penampakan Allah, bdk Kel 13:22; 19:16, dll) merupakan hal-hal yang biasa dalam sastra apokaliptip dalam menggambarkan akhir zaman, bdk Mat 24:30 dst+; 2Te 1:8+.

Ende: 1Tes 4:16

Tentang ungkapan ajat ini bdl. Zak 14:5; 1Ko 15:52; Yoh 5:27-28; Mat 25:31 dan Mar 13:26-27.

Ref. Silang FULL: 1Tes 4:16 - penghulu malaikat // sangkakala Allah // dari sorga // dahulu bangkit

· penghulu malaikat: Yud 1:9

· sangkakala Allah: Mat 24:31; [Lihat FULL. Mat 24:31 ]

· dari sorga: Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27 ]

· dahulu bangkit: 1Kor 15:23; 2Tes 2:1; Wahy 14:13

Defender (ID): 1Tes 4:16 - seruan

"Seruan" adalah sebuah komando militer. Peristiwa besar ini digambarkan sebagai sebuah serangan militer dengan pasukan besar dari surga, di bawah perintah seorang (bukan "yang") malaikat (kemungkinan Mikhael - bandingkan Yuda 1:9; Wahyu 12:7-9), menembus wilayah Satan ("pangeran dari kuasa udara" - Efesus 2:2; Efesus 6:12). Tuhan Yesus, sendiri, akan memimpin tentara besar dari surga, dan pasukan Satan tidak berdaya untuk menghentikan arusnya. "Orang kuat" lama dari dunia ini, Iblis, akan segera terikat. Tuhan "akan menjarah rumahnya" (Matius 12:29), membangkitkan orang mati dan mengangkat ke udara semua orang yang telah ditebus-Nya, baik yang hidup maupun yang tidur."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Tes 4:16

1Kor 15:51-52

Gill (ID): 1Tes 4:16 - Karena Tuhan sendiri akan turun dari surga // dengan teriakan // dengan suara sang malaikat agung // dan dengan sangkakala Tuhan // Dan yang mati dalam Kristus akan bangkit terlebih dahulu // Yesaya 40:26

Karena Tuhan sendiri akan turun dari surga,.... Tidak melalui perantaraan, atau melalui wakil-wakilnya; tidak melalui pelayanan para malaikat, seperti di Gunung Sinai; juga tidak melalui para pelayan firman, seperti pada dispensasi Injil; tidak juga melalui roh-Nya, dan penemuan kasih dan anugerah-Nya, dalam arti di mana Dia turun secara rohani, dan mengunjungi umat-Nya; tetapi secara pribadi, dalam sifat kemanusiaan-Nya, dalam jiwa dan tubuh; dengan cara yang sama seperti Dia naik ke surga, demikianlah Dia akan turun dari sana, sehingga terlihat, untuk dilihat dan didengar oleh semua: Dia akan turun dari surga ketiga, ke tempat yang mana Dia diangkat, dan di mana Dia ditahan sampai waktu pemulihan segala sesuatu, dan dari mana orang-orang kudus mengharapkan-Nya: dan penurunan ini akan

dengan teriakan; kata yang digunakan di sini diartikan oleh banyak orang sebagai suara atau teriakan yang dibuat baik oleh pelaut, saat mereka menarik dan mendayung bersama; dan berteriak untuk mengarahkan dan saling memberi semangat; atau kepada sebuah angkatan bersenjata dengan jenderal di pimpinannya, saat akan melakukan tindakan yang signifikan, untuk memasuki pertempuran, dan memulai serangan; Kristus akan muncul sekarang sebagai Raja segala raja, dan Tuhan segala tuan, sebagai Hakim seluruh bumi, disertai dengan pasukan, atau angkatan-angkatan surga, dan teriakan seorang raja akan ada di antara mereka: mungkin hal yang sama dimaksudkan, seperti suara dari banyak orang, sebagai suara banyak air, dan dari guntur yang dahsyat menjelang kedatangan Kristus, kehancuran antikristus, dan pernikahan Anak Domba, dalam Wahyu 19:1. Vulgate Latin, versi Siria, dan versi Etiopia menerjemahkannya, "dengan", atau "dengan perintah"; dan versi Arab, "dengan pemerintahannya sendiri", atau "otoritas"; yaitu, Dia akan turun, baik dengan perintah dari Bapa-Nya, sebagai manusia dan Mediator, yang mempunyai otoritas dari-Nya, sebagai putra manusia, untuk menjalankan hukuman; atau dengan kuasa komando dan otoritas-Nya atas para malaikat yang perkasa, yang akan turun bersama-Nya: berikutnya,

dengan suara sang malaikat agung; demikianlah Michael disebut, dalam Yudas 1:9 yang dibandingkan dengan Wahyu 12:7 dan yang mungkin tidak lain adalah Kristus sendiri, yang merupakan kepala dari segala pemerintahan dan kuasa; dan makna di sini adalah, bahwa Kristus akan turun dari surga dengan suara, atau pada saat itu akan mengucapkan suara seperti itu, yang akan menunjukkan-Nya sebagai malaikat agung; atau seperti yang diterjemahkan dalam versi Siria, "kepala", atau "pangeran para malaikat"; dan apakah itu, akan berupa suara yang jelas, seperti yang diucapkan di kubur Lazarus; atau suara guntur yang keras, yang merupakan suara Tuhan; atau pengeluaran kekuatan Kristus, tidaklah pasti: ditambahkan,

dan dengan sangkakala Tuhan; disebut "sangkakala terakhir", 1Kor 15:52 karena tidak ada yang akan dibunyikan setelah itu, dan mungkin adalah sama dengan sangkakala ketujuh, Wahyu 11:15 dan di sini sangkakala Tuhan, karena dibunyikan atas perintah-Nya; atau oleh Kristus sendiri, yang adalah Tuhan, dan sehingga sama dengan suara malaikat agung; dan ungkapan kiasan ini digunakan, untuk menunjukkan kemewahan dan kebesaran di mana Kristus akan datang; bukan dalam bentuk yang rendah, hina, dan rendah hati di mana Dia pertama kali datang, tetapi dengan kemuliaan yang besar, dan tanda-tanda kehormatan dan penghormatan; dengan para malaikat bersorak, trompet berbunyi, dan orang-orang kudus bersukacita. Ini diucapkan dalam alusi terhadap trompet yang terdengar di Gunung Sinai saat hukum diberikan, dan yang mana orang-orang Yahudi berkata ^d, bahwa itu מיתיא מאחא, "menghidupkan yang mati"; karena mereka memiliki gagasan, bahwa, ketika orang Israel pertama kali mendengar suara Tuhan, mereka mati; tetapi setelah mendengarnya untuk kedua kalinya, mereka kembali hidup ^e: dan mereka juga menganggap, di waktu yang akan datang, pada kebangkitan orang-orang mati, sebuah trompet akan dibunyikan, yang akan menghidupkan yang mati ^f, dan hari penghakiman ^g; dan ini dianggap oleh mereka sebagai salah satu tanda kedatangan Mesias ^h:

"Michael akan berseru dengan teriakan yang besar, dan kuburan orang mati akan dibuka di Yerusalem, dan Tuhan yang kudus yang diberkati akan mengembalikan orang mati kepada kehidupan, dan Mesias putra Daud akan datang," dst.

Dan yang mati dalam Kristus akan bangkit terlebih dahulu; sama dengan mereka yang tertidur dalam Yesus, 1Tes 4:14 bukan hanya para martir yang mati demi Kristus, dan Injil-Nya; bukan semata-mata mereka yang mati dalam penghayatan iman yang hidup dalam Kristus; tetapi semua yang mati yang memiliki kepentingan di dalam-Nya, dan dalam persatuan dengan-Nya: dan mereka ini akan "bangkit", sebagai akibat dari kepunyaan mereka yang merupakan milik-Nya; dijadikan bagi-Nya, dijaga dan dipelihara oleh-Nya, dan terlibat untuk oleh-Nya, dan berdasarkan persatuan mereka kepada-Nya; dan akan bangkit untuk suatu kesesuaian yang sepenuhnya dengan tubuh-Nya yang mulia, dan untuk menikmati hidup dan kemuliaan yang kekal bersama-Nya: dan mereka ini akan bangkit "pertama", sebelum yang jahat, yang merupakan kebangkitan pertama, Wahyu 20:5 bahkan seribu tahun sebelum mereka; yang benar akan bangkit pada pagi kebangkitan, dan dengan demikian akan memiliki kekuasaan pada pagi itu, Mazmur 49:14 bahkan pada awal seribu tahun, segera ketika Kristus datang; tetapi yang jahat tidak akan bangkit sampai sore hari itu, atau sampai akhir seribu tahun: dan ini sesuai dengan pandangan orang Yahudi, yang menganggap bahwa ada beberapa orang yang akan bangkit sebelum yang lain;

"Dimanapun kamu menemukan yang mati, ambillah dan kuburkanlah mereka, dan aku akan memberimu tempat pertama dalam kebangkitan-ku.'' (2 Esdras 2:23)

Setelah menyebutkan kata-kata tersebut dalam Mazmur 116:9 "Aku akan berjalan di hadapan Tuhan di tanah orang yang hidup", ditanyakan ⁱ,

"apakah tidak ada tanah orang hidup selain Tirus dan tetangganya, dan Kaisarea, dan tetangganya, di mana terdapat kemudahan dan kelimpahan? kata R. Simeon ben Lekish, atas nama Bar Kaphra, tanah di mana orang mati hidup, תחילה, "pertama", di zaman Mesias:''

dan di tempat yang sama di tempat lain ^k mereka mengamati, bahwa

"Rabbins kami mengatakan dua hal, atau memberikan dua alasan, mengapa para bapak ingin dikuburkan di tanah Israel, karena yang mati di tanah Israel חיים תחילה, "hidup", atau "bangkit pertama", di zaman Mesias, dan akan menikmati tahun-tahun Mesias:''

dan di tempat lain ^l mereka memperhatikan apa yang tertulis dalam Yesaya 26:19 "dan bumi akan mengeluarkan orang mati": kata R. Jochanan,

"yang mati yang berada di tanah (yaitu, Israel), mereka akan "hidup terlebih dahulu"; seperti yang dikatakan, "para mati mu akan hidup, bersama dengan tubuh mati ku mereka akan bangkit": inilah mereka yang tanpa tanah; "bangkit dan bernyanyi, hai kamu yang tinggal di debu", inilah mereka yang mati di padang belantara:''

dan lagi ^m,

"seperti yang dikatakan,

Yesaya 40:26 "yang mengeluarkan bintang-bintang mereka satu per satu", mari lihat, dikatakan, semua yang mati di tanah Israel יקומון בקדמיתא, "akan bangkit terlebih dahulu", karena Tuhan yang kudus yang diberkati akan membangkitkan mereka, dan mengangkat mereka, sesuai dengan Yesaya 26:19.

Sekali lagi mereka berkata ⁿ,

"mereka yang belajar di dalam hukum seperti yang seharusnya, inilah mereka yang akan "bangkit terlebih dahulu" untuk kehidupan yang kekal, seperti yang dikatakan Daniel 12:2, "dan banyak dari mereka yang tidur di debu bumi akan bangkit, beberapa untuk hidup yang kekal", dst. dan ini adalah untuk hidup yang kekal, karena mereka belajar dalam hidup yang kekal, yaitu hukum:''

yang mana dapat ditambahkan kutipan berikut ^o,

"mereka yang layak untuk dikuburkan di tanah Israel, akan "dibangkit terlebih dahulu" -- dan mereka akan dibangkitkan dan dihidupkan sebelum sisa anak-anak dunia, yang menarik air hukum; dan mereka menarik, karena mereka belajar untuk menarik dari air hukum; dan mereka diberdayakan oleh pohon kehidupan, dan mereka akan keluar "pertama", karena pohon kehidupan adalah penyebab mengapa mereka akan "bangkit terlebih dahulu":''

mereka kadang-kadang berusaha untuk menetapkan waktu, berapa lama mereka akan bangkit sebelum yang lainnya ^p;

""banyak dari mereka yang tidur", dst. ini adalah orang-orang benar yang akan "berjalan di depan" orang lain dalam hidup, dan berapa banyak tahun mereka akan berjalan di depan mereka? R. Yehuda berkata, dua ratus sepuluh tahun; R. Isaac berkata, dua ratus empat belas; menurut yang lain, orang-orang benar akan berjalan (atau dibangkitkan) setahun sebelum sisa manusia; kata R. Nachman, itu akan sesuai dengan perhitungan (waktu) bahwa jasad telah berada di debu; R. Jose menjawab, jika demikian, akan ada banyak kebangkitan.''

Contoh-contoh ini mungkin cukup untuk menunjukkan, bahwa orang Yahudi memiliki gagasan tentang beberapa orang yang bangkit sebelum yang lain, yang mana rasul mungkin merujuk; meskipun maknanya tidak hanya ini, tetapi juga bahwa yang mati dalam Kristus akan bangkit sebelum orang-orang kudus yang hidup diubah, dan diangkat untuk bersama Kristus, dan dengan demikian tidak akan pergi lebih dahulu kepada-Nya; yang menjelaskan dan membuktikan apa yang telah dinyatakan sebelumnya.