Teks -- 1 Tesalonika 2:12 (TB)

2:12 dan meminta dengan sangat, supaya kamu hidup sesuai dengan kehendak Allah, yang memanggil kamu ke dalam Kerajaan dan kemuliaan-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Tes 2:12 - yang memanggil kamu

Var: memanggil

Jerusalem: 1Tes 2:12 - Kerajaan dan kemuliaanNya

Kerajaan Allah. 2Te 1:5; Kis 19:8; Efe 5:5; dll; Mat 4:17+, serta kemuliaanNya adalah karunia yang khas ilahi. Orang-orang pilihan oleh Allah dipanggil, 1Te 4:7; 5:25, dan dibimbing kepadaNya, 1Te 1:4.

Ref. Silang FULL: 1Tes 2:12 - hidup sesuai // yang memanggil

· hidup sesuai: Ef 4:1; [Lihat FULL. Ef 4:1 ]

· yang memanggil: Rom 8:28; [Lihat FULL. Rom 8:28]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Tes 2:12 - Supaya kalian hidup layak di hadapan Tuhan // yang telah memanggil kalian ke dalam kerajaan dan kemuliaan-Nya.

Supaya kalian hidup layak di hadapan Tuhan,.... Meniru-Nya; bukan dalam kesempurnaannya yang tak tertandingi, melainkan dalam karya-Nya; dan ini bukan dari kuasa dan kebijaksanaan-Nya, tetapi dari kasih dan kebaikan, serta kebenaran dan kekudusan; dan sejalan dengan kehendak-Nya yang dinyatakan, yang baik, sempurna, dan dapat diterima; serta sesuai dengan Injil-Nya, agar Injil itu dapat dihias, dan tidak dihujat; dan khususnya, dengan cara yang layak sesuai dengan panggilan yang diberikan kepada orang-orang kudus oleh-Nya: karena selanjutnya dikatakan,

yang telah memanggil kalian ke dalam kerajaan dan kemuliaan-Nya; contoh dari anugerah Tuhan ini mengandung banyak argumen, dan menempatkan banyak kewajiban kepada orang-orang yang terlibat untuk hidup dan berbicara layak di hadapan Tuhan; yang dapat diambil dari sifat panggilan ini, yang bukan sekadar panggilan eksternal melalui pelayanan kata-kata, tetapi panggilan internal dan efektif, oleh anugerah Tuhan yang kuat dan efektif; ini adalah panggilan orang-orang keluar dari kegelapan menuju terang, dan oleh karena itu mereka seharusnya hidup sebagai anak-anak terang, dan dengan jujur, seolah-olah di siang hari; dan dari keadaan perbudakan kepada dosa dan Setan, menuju kebebasan, dan oleh karena itu tidak seharusnya hidup menurut tuntutan sifat yang rusak, atau saran-saran Setan, tetapi menurut Roh Tuhan, yang adalah roh kebebasan; dan dari persekutuan dengan dunia, dan orang-orang di dalamnya, menuju persekutuan dengan Kristus, dan oleh karena itu tidak seharusnya hidup seperti bangsa-bangsa lain, atau berlari bersama mereka dalam kebiasaan yang berlebihan; singkatnya, mereka yang dipanggil dengan panggilan kudus, dan untuk kekudusan, dan memiliki dalam panggilan efektif mereka prinsip-prinsip kekudusan yang ditanamkan dalam diri mereka, oleh karena itu mereka seharusnya kudus dalam segala cara percakapan: lebih jauh, argumen juga dapat diambil dari pertimbangan terhadap Dia yang memanggil, Tuhan, yang adalah Maha Kudus, dan oleh karena itu seperti Dia yang telah memanggil mereka adalah kudus, maka demikianlah mereka juga seharusnya; Dia adalah Tuhan dari segala anugerah yang telah memanggil mereka, dan Dia memanggil mereka dengan anugerah-Nya, dan untuk berkat-berkat khusus dari anugerah, dan itu sesuai dengan kehendak dan kesenangan-Nya yang berdaulat; dan telah memanggil mereka yang paling tidak layak, hina, rendah, dan tidak berarti, dan bukan yang lainnya, yang sangat meningkatkan kewajiban untuk hidup layak di hadapan-Nya: ditambah lagi, bahwa Dia yang memanggil adalah Tuhan yang tinggal tinggi di surga, dan tidak berubah, dan demikianlah panggilan-Nya; dari sini, disebut panggilan tinggi dari Tuhan, dan panggilan surgawi, dan dikatakan tanpa penyesalan; dan oleh karena itu orang-orang kudus harus hidup dan berjalan sebagai peziarah dan orang asing di sini, dan tetap teguh dan tak tergoyahkan, selalu melimpah dalam pekerjaan Tuhan: demikian juga, pertimbangan tentang apa yang mereka dipanggil untuk juga harus mendorong mereka untuk hidup dengan layak, dipanggil "ke dalam kerajaan-Nya"; ke dalam kerajaan anugerah, yang terletak dalam kebenaran dan damai, serta kegembiraan dalam Roh Kudus, dan yang tidak bisa digoyahkan, dan di mana mereka adalah raja dan imam bagi Tuhan; dan ke dalam keadaan gereja Injil, dan semua hak dan kebebasan miliknya; dan ke dalam kerajaan surga, yang disiapkan oleh Tuhan untuk mereka sejak sms dasar dunia, sebagai hadiah bebas dari Bapa mereka bagi mereka, yang mana mereka lahir sebagai ahli waris dalam regenerasi, dan memiliki baik kelayakan untuk itu, maupun hak atasnya; dan oleh karena itu seharusnya berperilaku yang sesuai dengan kehormatan dan martabat tinggi yang menjadi hak mereka: dan pengertian terakhir ini lebih diutamakan, karena mengikuti, "dan kemuliaan": atau "untuk kemuliaan-Nya", seperti dibaca dalam terjemahan Suriah, Arab, dan Etiopia; untuk kemuliaan Tuhan, untuk melihat kemuliaan Tuhan melalui Kristus, dan kemuliaan Kristus sendiri; dan untuk mengambil bagian dalam kemuliaan yang Tuhan sediakan, dan yang ada di tangan Kristus untuk mereka, di mana ia tersembunyi, yang ketika Ia tampil, mereka akan tampil bersama-Nya dalam kemuliaan; yang akan ada baik pada jiwa maupun tubuh mereka; dan ini akan menjadi kemuliaan abadi, kemuliaan yang tidak akan pudar, dan tidak seperti kemuliaan dunia ini, yang bersifat sementara, dan segera berlalu, tetapi ini akan abadi selama-lamanya; dan oleh karena itu, karena orang-orang kudus dipanggil untuk mencapai ini, adalah alasan mengapa percakapan mereka seharusnya ada di surga sekarang, dan sesuai dengan Tuhan dan Injil-Nya.