Teks -- 1 Samuel 11:10 (TB)

11:10 Lalu orang-orang Yabesh itu berkata kepada Nahas: "Besok kami akan keluar menyerahkan diri kepadamu; maka bolehlah kamu lakukan terhadap kami apapun yang kamu pandang baik."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 11:1-15

Ceritera ini (kecuali 1Sa 11:12-14) adalah sebuah tradisi tersendiri yang berasal dari Gilgal. Tidak ada sepatah katapun bahwa Saul sudah diurapi menjadi raja atau dinobatkan oleh rakyat. Ceritera ini serupa dengan ceritera-ceritera mengenai Hakim-hakim besar. Hanya ada perbedaan ini: Setelah mengalahkan musuh. Saul tidak dijadikan "hakim", tetapi dinobatkan menjadi raja.

Jerusalem: 1Sam 11:10 - menyerahkan diri kepadamu

Harafiah: keluar kepadamu. Kiranya dengan disengaja orang Yabesy memakai sebuah kata kabur yang dapat diartikan sebagai: keluar untuk menyerahkan diri dan sebagai keluar untuk menyerang. Begitu juga dalam 1Sa 11:3.

Endetn: 1Sam 11:10 - (kepada Nahasj)

ditambahkan menurut terdjemahan Junani.

Ref. Silang FULL: 1Sam 11:10 - keluar menyerahkan

· keluar menyerahkan: 1Sam 11:3

Defender (ID): 1Sam 11:10 - keluar kepada Anda

Sayangnya, beberapa versi modern telah menerjemahkan ini sebagai "menyerah," sehingga terlihat seolah-olah para pria Jabesh berbohong. Sebenarnya, kata-kata tersebut sengaja dibuat samar, memungkinkan orang Ammon untuk menginterpretasikannya sesuai dengan harapan mereka sendiri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 11:10 - Oleh karena itu orang-orang Jabesh berkata // besok kami akan keluar menemui kamu // dan kamu akan melakukan kepada kami semua yang tampak baik bagimu.

Oleh karena itu, orang-orang Jabesh berkata,.... kepada Nahash si Amon:

besok kami akan keluar menemui kamu; yang berarti jika mereka tidak mendapatkan bantuan, yang telah mereka yakini pasti akan mereka dapatkan; tetapi syarat ini tidak mereka nyatakan, yang mana mereka tidak diwajibkan untuk melakukannya, tetapi membiarkannya menyimpulkan bahwa mereka tidak memiliki harapan akan hal itu, utusan yang telah kembali, dan yang berikutnya adalah hari terakhir dari tujuh hari tenggang; dan dengan tipu daya ini, orang-orang Amon merasa aman, dan sama sekali tidak waspada terhadap musuh yang akan datang:

dan kamu akan melakukan kepada kami semua yang tampak baik bagimu; tunjukkan kepada mereka, cabut mata mereka, atau eksekusi mereka, atau lakukan apa pun yang mereka inginkan terhadap mereka.