Teks -- 1 Korintus 15:21 (TB)

15:21 Sebab sama seperti maut datang karena satu orang manusia, demikian juga kebangkitan orang mati datang karena satu orang manusia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Kor 15:1-58

Sementara orang Kristen di Korintus tidak dapat menerima kebangkitan orang-orang mati 1Ko 15:12. Orang-orang Yunani menganggap gagasan kebangkitan sebagai gagasan yang terlalu kasar, Kis 17:32+, sedangkan orang-orang Yahudi dahulu sudah memfirasatkannya,Maz 16:10, Ayu 19:25; Yeh 37:10, dan kemudian dengan tegas mengajarkannya, Dan 12:2,3; 2Ma 7:9. Dengan maksud menentang pendapat orang-orang Korintus yang salah itu, Paulus bertitik tolak ajaran dasari dari pemberitaan Injil, yaitu: peristiwa Paskah: Yesus wafat dan dibangkitkan, 1Ko 14:3-4 (bdk Rom 1:4; Gal 1:2-4; 1Te 1:10, dll). Ajaran itu diuraikan dengan menyebut sejumlah penampakan Yesus yang dibangkitkan, 1Ko 14:5-11, bdk Kis 1:8+. Dengan bertitik tolak demikian Paulus memperlihatkan betapa pendapat orang-orang Korintus itu tidak masuk akal, 1Ko 14:12-34, bdk 1Ko 15:13+. Kristus dibangkitkan sebagai yang sulung dari antara orang-orang mati dan Iapun akan menyebabkan kebangkitan orang-orang lain, 1Ko 14:20-28, bdk Rom 8:11+. Pada akhir uraiannya Paulus menanggapi kesulitan-kesulitan mengenai caranya orang-orang mati akan bangkit, 1Ko 15:35-53. Seluruh pembahasan itu ditutup dengan pengucapan syukur kepada Allah, 1Ko 15:54-57.

Ende: 1Kor 15:21-22

Pertentangan antara Adam dan Kristus, lebih landjut diuraikan dalam Rom 5:12-19. Jang hendak ditekankan disini, ialah, bahwa dosa jang dibuat oleh seorang manusia tertentu, jang mewakili seluruh bangsa manusia sebagai bapak- asalnja menurut rentjana Allah harus disilih dan dihapuskan oleh seorang manusia jang mewakili seluruh bangsa manusia pula, jang mendjadi pokok-pangkal hidup baru.

Ref. Silang FULL: 1Kor 15:21 - orang manusia // orang mati

· orang manusia: Rom 5:12; [Lihat FULL. Rom 5:12]

· orang mati: 1Kor 15:12

Defender (ID): 1Kor 15:21 - oleh manusia datanglah kematian

Tidak ada kematian sebelum manusia (Rom 5:12). Satu ayat ini (serta pengajaran yang koheren dari seluruh Kitab Suci) membantah pengajaran palsu bahwa ada usia yang panjang sebelum manusia, yang konon diidentifikasi oleh sisa-sisa fosil organisme yang hidup di usia tersebut. Catatan fosil, yang mengandung sisa-sisa miliaran hewan yang kini sudah punah dan makhluk mirip manusia, tidak dapat menjadi catatan dari usia panjang evolusi. Sebaliknya, itu adalah catatan dari satu zaman kematian kataklisme pada waktu banjir besar, ketika "dunia yang dahulu, yang diliputi air, telah binasa" (2Pe 3:6) dan "semua yang ada di daratan, mati" (Gen 7:22). Tidak hanya ini adalah ajaran eksplisit dari Kitab Suci, tetapi juga didukung oleh fakta bahwa tidak ada di mana pun dalam Alkitab terdapat sedikit pun petunjuk tentang kematian kehidupan yang memiliki kesadaran, baik manusia maupun hewan, sebelum dosa Adam membawa kutukan kerusakan dan kematian pada kekuasaan manusia, "seluruh ciptaan" (Rom 8:20-22). Ini juga didukung oleh bukti geologi di mana-mana di kulit bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 15:21 - Sebab oleh manusia datanglah kematian; oleh manusia juga datanglah kebangkitan orang mati.

Karena oleh manusia datanglah kematian,.... Manusia pertama, melalui dosa, adalah penyebab kematian; datangnya kematian ke dunia, dan kepada semua manusia, yang dimaksudkan di sini adalah kematian tubuh; meskipun manusia pertama juga melalui dosa membawa kematian moral, atau kematian dalam dosa kepada semua keturunannya; dan membuat mereka terjerat pada kematian abadi, yang merupakan upah yang adil bagi dosa; tetapi karena rasul membahas tentang kebangkitan tubuh, hanya kematian tubuh yang tampaknya dimaksudkan:

oleh manusia juga datanglah kebangkitan orang mati; demikianlah Tuhan, dalam kebaikan yang besar dan kebijaksanaan yang tak terbatas, telah menganggap perlu, dan telah mengatur demikian, bahwa seharusnya, seperti manusia pertama adalah penyebab dari, dan membawa kematian ke dalam dunia, manusia kedua adalah penyebab kebangkitan hidup. Kristus adalah penyebab yang berhak dan memperolehnya dalam kebangkitan umat-Nya; ia dengan mati telah menghilangkan kematian; dan dengan bangkit dari yang mati telah membuka kubur orang-orang kudus, dan memperoleh kebangkitan bagi mereka, mendapatkan hak bagi mereka, dan membuat jalan untuk itu: dan ia adalah pola dan contoh, menurut mana mereka akan dibangkitkan; tubuh mereka yang rendah akan dibentuk, dan dibuat serupa dengan tubuh-Nya yang mulia; dan sedangkan baik dalam hidup maupun dalam kematian mereka membawa citra dari manusia pertama dan yang duniawi, dalam kebangkitan mereka akan membawa citra dari manusia kedua dan yang surgawi: ia juga akan menjadi penyebab efektif dari kebangkitan; semua orang mati akan dibangkitkan oleh kuasa-Nya, dan pada saat mendengar suara-Nya; meskipun hanya orang-orang kudus yang akan dibangkitkan oleh-Nya, berdasarkan persatuan mereka dengan-Nya, dan kepentingan mereka dalam diri-Nya, sebagai anggota tubuh-Nya, daging-Nya, dan tulang-Nya.