Teks -- 1 Korintus 11:25 (TB)

11:25 Demikian juga Ia mengambil cawan, sesudah makan, lalu berkata: "Cawan ini adalah perjanjian baru yang dimeteraikan oleh darah-Ku; perbuatlah ini, setiap kali kamu meminumnya, menjadi peringatan akan Aku!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 11:24-25 - TUBUHKU ... DARAHKU.

Nas : 1Kor 11:24-25

Kata-kata ini menunjuk kepada tubuh Kristus yang diserahkan dalam kematian-Nya dan darah-Nya yang dicurahkan sebagai korban di kayu salib. Ketika Kristus berkata tentang roti, "Inilah tubuhKu", Dia bermaksud bahwa roti itu melambangkan tubuh-Nya. "Cawan" itu melambangkan darah Kristus yang dicurahkan untuk mengesahkan "perjanjian baru". Makan roti dan minum cawan itu berarti mengumumkan dan menerima keuntungan dari korban kematian Kristus (ayat 1Kor 11:26).

Jerusalem: 1Kor 11:24-25

Teks Paulus ini berdekatan dengan Luk 22:19-20.

Ende: 1Kor 11:25 - Perdjandjian Baru dalam darahKu

jaitu hubungan resmi jang baru dengan Allah, jang diadakan dan dimeteraikan dengan tertumpahnja Darah Jesus. Bdl. Mat 26:28; Mar 14:24; Luk 22:20.

Ref. Silang FULL: 1Kor 11:25 - perjanjian baru // oleh darah-Ku

· perjanjian baru: Luk 22:20; [Lihat FULL. Luk 22:20]

· oleh darah-Ku: 1Kor 10:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Kor 11:25

Kel 24:6-8, Yer 31:31-34

Ref. Silang TB: 1Kor 11:25

Kel 24:6-8, Yer 31:31-34

Gill (ID): 1Kor 11:25 - Setelah cara yang sama ia juga mengambil cawan // sambil berkata, cawan ini adalah Perjanjian Baru // dalam darahku // lakukanlah ini setiap kali kamu meminumnya, untuk mengenangkan aku.

Demikian juga ia mengambil cawan,.... Maksudnya, dari meja, atau dari tangan tuan rumah, dan memberkati atau mengucapkan syukur, seperti yang dilakukannya sebelumnya ketika ia mengambil roti; lihat Mat 26:27, "setelah ia makan"; versi Siria, Arab, dan Etiopia membaca, "setelah mereka makan"; yang memberikan makna yang benar, meskipun bukan terjemahan harfiah; karena baik Kristus maupun murid-murid-Nya telah makan, setelah mereka makan malam Paskah, dan roti, bagian utama dalam perjamuan Tuhan, ketika ia mengambil cawan, mengucap syukur, dan memberikannya kepada mereka:

seraya berkata, cawan ini adalah Perjanjian Baru, atau perjanjian,

dalam darahku; merujuk pada perjanjian lama, yang diratifikasi dan dikukuhkan oleh darah lembu, dan yang disebut "darah perjanjian", Kel 24:8 tetapi perjanjian baru didirikan dengan darah Kristus sendiri, yang mana anggur dalam cawan itu adalah tanda dan simbolnya; karena baik cawan, maupun anggur di dalamnya, tidak bisa dianggap sebagai perjanjian atau testament itu sendiri, yang dimaksud adalah perjanjian kasih karunia, sebagaimana yang diberitakan dalam dispensasi Injil; disebut baru, bukan karena baru dibuat, karena telah ada sejak kekekalan; atau baru diungkapkan, karena telah dikenal oleh orang tua pertama kita segera setelah kejatuhan, dan kepada orang-orang kudus lainnya di zaman-zaman berikutnya, meskipun lebih jelas dipamerkan oleh Kristus dalam dispensasi yang sekarang; tetapi disebut demikian untuk membedakannya dari perjanjian lama, atau cara administrasi sebelumnya di bawah ekonomi Musa; dan selalu baru, dan tidak akan digantikan oleh yang lain; dan menyediakan serta menjanjikan hal-hal baru, yang terkenal dan unggul, serta lebih baik daripada yang lainnya. Sekarang ini dikatakan "dalam darah" Kristus; yaitu, itu diratifikasi, dan semua berkah serta janji-janji itu dikukuhkan oleh darah-Nya: oleh karena itu, darah-Nya disebut "darah perjanjian yang kekal", Ibr 13:20, pengampunan dan kebenaran, damai dan rekonsiliasi, serta jalan masuk ke tempat yang paling kudus, semuanya datang melalui darah ini, dan dijamin oleh yang sama; dan kepada yang mana iman orang-orang kudus diarahkan dalam peraturan ini, untuk mengamati, menerima, dan menikmati bagi diri mereka sendiri:

lakukanlah ini setiap kali kamu meminumnya, untuk mengenangkan aku; tentang jiwa-Nya yang dicurahkan hingga mati; tentang darah-Nya yang dicurahkan untuk pengampunan dosa; dan tentang kasih-Nya yang besar dalam memberikan diri-Nya sebagai pengorbanan penebus kepada keadilan ilahi, dan meletakkan landasan yang solid untuk damai dan sukacita yang sejati di dalam hati umat-Nya.