Teks -- Matius 15:11 (TB)

15:11 "Dengar dan camkanlah: bukan yang masuk ke dalam mulut yang menajiskan orang, melainkan yang keluar dari mulut, itulah yang menajiskan orang."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 15:11 - ITULAH YANG MENAJISKAN ORANG.

Nas : Mat 15:11

Lihat cat. --> Mr 7:18

[atau ref. Mr 7:18]

Jerusalem: Mat 15:10-20

Dengan alasan ketahiran tangan yang dipersoalkan orang Farisi, Mat 15:2, Yesus membahas soal yang lebih umum, yaitu: masalah barang makanan tertentu yang menurut hukum Taurat, Ima 11, tidak halal karena najis. Yesus mengajar bahwa kemurnian akhlak harus diutamakan dari kenajisan menurut hukum, sebab hanya kemurnian akhlak yang benar-benar penting, Kis 10:9-16,28; Rom 14:14 dst.

Ref. Silang FULL: Mat 15:11 - yang menajiskan // yang menajiskan

· yang menajiskan: Kis 10:14,15; [Lihat FULL. Kis 10:14]; [Lihat FULL. Kis 10:15]

· yang menajiskan: Mat 15:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 15:11 - "Bukan apa yang masuk ke dalam mulut yang menajiskan manusia // tetapi apa yang keluar dari mulut, itulah yang menajiskan seorang manusia."

Bukan yang masuk ke dalam mulut yang menajiskan manusia,.... Tidak ada jenis daging, atau minuman, atau apapun yang merupakan makanan yang layak bagi manusia, atau cara makan dan minumnya, ketika digunakan secara moderat, menajiskan seorang manusia, atau menjadikannya menjijikkan dan menjauhkan dari pandangan Tuhan. Ini sangat bertolak belakang dengan anggapan orang Yahudi, yang mengatakan ^d, bahwa

"makanan yang terlarang itu najis sendiri, הגוף והנפש ומטמאין, "dan menajiskan baik tubuh maupun jiwa".''

Jenis makanan pertama manusia adalah tumbuhan; setelah banjir, dia diizinkan untuk mengkonsumsi daging binatang, tanpa perbedaan; di bawah aturan Levitik, berbeda jenis makanan wajib diterapkan; hukum mengenai perbedaan itu kini telah dihapuskan, dan tidak mengikat kita di bawah dispensasi Injil. Beberapa keraguan, mengenai beberapa hal ini, muncul di antara orang Kristen pertama; tetapi seiring berjalannya waktu, kesulitan ini teratasi: tidak ada agama dalam penghindaran dari jenis makanan apapun; orang, memang, atas alasan "fisik", seharusnya berhati-hati dengan apa yang mereka makan dan minum, tetapi bukan atas dasar religius; moderasi dalam semua hal harus diterapkan; dan apapun yang dimakan atau diminum, harus diterima dengan syukur, dan dilakukan untuk kemuliaan Tuhan, dan kemudian tidak ada penajisan yang dapat timbul dari sini:

tetapi yang keluar dari mulut, itulah yang menajiskan seorang pria. Itu adalah dosa, dan hanya itu, yang berasal dari hati, terletak dalam pemikiran, dan baik diungkapkan melalui mulut, atau dilakukan melalui beberapa tindakan luar, yang menajiskan manusia, dan menjadikannya menjijikkan, keji, dan dibenci di mata Tuhan. Hati adalah sumber segala kejahatan; pencemaran itu sangat awal, dan sangat umum, menjangkau semua kekuatan dan fakultas jiwa; yang menunjukkan kebodohan sebagian orang, dan kebodohan orang lain, yang berbicara tentang, dan percaya pada kebaikan hati mereka; dan juga kebutuhan akan hati baru dan jiwa yang benar yang dibentuk dan diciptakan; dan bahwa pikiran berdosa dari hati, dan hasratnya, adalah najis bagi manusia; dan bahwa mereka berdosa di mata Tuhan, dan keji di hadapannya; bahwa mereka menjijikkan bagi para pendosa yang peka, dan harus disesali, serta ditinggalkan oleh mereka; dan membutuhkan anugerah pengampunan dari Tuhan atau akan dihadapkan pada penghakiman. Kata-kata berdosa, yang, melalui kelimpahan kejahatan dalam hati, keluar dari mulut, memiliki pengaruh dan efek yang sama: kata-kata adalah bersifat menajiskan; dengan ini orang mengotori baik diri mereka sendiri maupun orang lain: lidah, meskipun merupakan anggota kecil, menajiskan seluruh tubuh; dan komunikasi jahat dan korup yang keluar dari mulut, merusak tata krama terbaik, dan menjadikan manusia menjijikkan di mata Tuhan, dan rentan terhadap penghakiman-Nya yang mengerikan. Dan inilah sifat dari semua tindakan berdosa; mereka adalah apa yang tidak bisa menyenangkan Tuhan; mereka tidak menyenangkan bagi pikiran yang peka; mereka meninggalkan noda, yang tidak bisa dihilangkan oleh apapun yang bisa dilakukan makhluk; tidak ada yang bisa membersihkan dari itu selain darah Kristus; dan sedangkan hal itu sering dilakukan, diperlukan permohonan yang terus menerus untuk itu. Inilah sekarang hal-hal yang seharusnya menjadi perhatian manusia, karena bersifat menajiskan; dan bukan tentang makanan dan minuman, dan cara menggunakannya, apakah dengan tangan yang dicuci, atau tidak dicuci.