Teks -- Kisah Para Rasul 8:12 (TB)

8:12 Tetapi sekarang mereka percaya kepada Filipus yang memberitakan Injil tentang Kerajaan Allah dan tentang nama Yesus Kristus, dan mereka memberi diri mereka dibaptis, baik laki-laki maupun perempuan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 8:5-24 - FILIPUS PERGI KE ... SAMARIA.

Nas : Kis 8:5-24

Perhatikan urutan peristiwa dalam kisah pencurahan Roh atas orang percaya di Samaria.

1. 1) Filipus memberitakan Injil Kerajaan dan Allah meneguhkan Firman-Nya dengan tanda-tanda yang ajaib (ayat Kis 8:5-7).
2. 2) Banyak orang Samaria menerima Firman Allah (ayat Kis 8:14), percaya kepada Yesus (ayat Kis 8:12), disembuhkan dan dilepaskan dari kuasa-kuasa kejahatan (ayat Kis 8:7), lalu dibaptis dalam air (ayat Kis 8:12-13). Dengan demikian, mereka mengalami keselamatan, karya pembaharuan Roh Kudus dan kuasa kerajaan Allah

   (lihat cat. --> Kis 8:12).

   [atau ref. Kis 8:12]

3. 3) Akan tetapi, Roh Kudus "belum turun di atas seorang pun di antara mereka" setelah mereka bertobat dan dibaptis (ayat Kis 8:16).
4. 4) Beberapa hari setelah pertobatan orang Samaria, Petrus dan Yohanes tiba di Samaria dan berdoa supaya mereka beroleh Roh Kudus (ayat Kis 8:14-15). Jelas adalah selang waktu di antara saat mereka bertobat dan saat mereka menerima baptisan dalam Roh Kudus (ayat Kis 8:16-17; bd. Kis 2:4). Dengan kata lain, penerimaan Roh oleh orang Samaria mengikuti pola pengalaman para murid pada hari Pentakosta

   (lihat art. PEMBAHARUAN PARA MURID; dan

   lihat art. BAPTISAN DALAM ROH KUDUS).

5. 5) Penerimaan Roh Kudus seharusnya disertai suatu penyataan lahiriah, yaitu berbicara dengan bahasa roh dan bernubuat

   (lihat cat. --> Kis 8:18).

   [atau ref. Kis 8:18]

Full Life: Kis 8:12 - MEREKA PERCAYA ... NAMA YESUS KRISTUS.

Nas : Kis 8:12

Orang-orang Samaria memenuhi syarat-syarat keselamatan dengan sepenuhnya dan menjadi orang Kristen sebelum Roh Kudus datang atas mereka.

1. 1) Mereka "percaya" dan "dibaptiskan". Dua fakta membuktikan dengan jelas bahwa iman orang Samaria adalah iman sejati yang menyelamatkan.
1. (a) Baik Filipus (ayat Kis 8:12) maupun para rasul (ayat Kis 8:14) menilai iman mereka sah.
2. (b) Di depan umum orang Samaria itu menyerahkan diri kepada Kristus dengan dibaptis dalam air. Alkitab menyatakan bahwa "siapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan" (Mr 16:16). Demikianlah, mereka lahir baru dan didiami oleh Roh Kudus (Rom 8:9).
2. 2) Roh Kudus yang mereka terima beberapa hari kemudian (ayat Kis 8:17) bukan untuk keselamatan. Sebaliknya, penerimaan Roh itu seperti yang dialami oleh para rasul pada hari Pentakosta, yaitu untuk memperlengkapi mereka dengan kuasa untuk pelayanan dan bersaksi (Kis 1:8; 2:4). Lukas memakai istilah "menerima Roh Kudus" terutama dalam arti memberi kuasa (Kis 1:8; 2:38; 8:17; 10:47; 19:2), dan bukan dalam arti kelahiran baru atau pembaharuan

   (lihat art. PEMBAHARUAN;

   lihat art. PEMBAHARUAN PARA MURID; dan

   lihat art. BAPTISAN DALAM ROH KUDUS).

3. 3) Ada orang yang mengajar bahwa iman orang Samaria bukanlah iman yang menyelamatkan dan membaharui. Akan tetapi, tidak masuk akal untuk percaya bahwa Filipus, yang penuh dengan Roh Kudus dan hikmat (Kis 6:3-5), akan membaptiskan, menyembuhkan, serta mengusir setan-setan dari orang-orang yang imannya tidak sungguh-sungguh.

Ref. Silang FULL: Kis 8:12 - Kerajaan Allah // mereka dibaptis

· Kerajaan Allah: Mat 3:2; [Lihat FULL. Mat 3:2]

· mereka dibaptis: Kis 2:38; [Lihat FULL. Kis 2:38]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 8:12 - Tetapi ketika mereka percaya kepada Filipus // memberitakan hal-hal mengenai kerajaan Allah // dan nama Yesus Kristus // mereka dibaptis, baik pria maupun wanita.

Tetapi ketika mereka percaya kepada Filipus,.... Meskipun mereka sudah lama dibawa pergi oleh penipu ini, dan telah begitu terikat kepadanya, serta terpesona oleh dirinya; namun ketika Filipus datang dan memberitakan Kristus kepada mereka, begitu besar kuasa yang menyertai pelayanannya, dan begitu efektifnya anugerah ilahi yang dinyatakan, sehingga mereka tidak hanya mendengarkan dia, tetapi juga percaya apa yang dia katakan:

memberitakan hal-hal mengenai kerajaan Allah; mengenai kerajaan Mesias, dispensi Injil, doktrin-doktrin dan tata cara Injil; dan mengenai kerajaan anugerah, yang bersifat spiritual dan internal, dan yang tidak terletak pada hal-hal eksternal, seperti makanan dan minuman, melainkan dalam kebenaran, damai, dan sukacita; serta mengenai kerajaan kemuliaan, kelayakan untuk itu, yang terletak pada anugerah regenerasi, dan hak atasnya, yang adalah kebenaran Kristus:

dan nama Yesus Kristus; mengenai pribadi Kristus, sebagai Anak Allah: dan jabatan-jabatan Kristus, sebagai nabi, imam, dan Raja; serta kekuatan darah-Nya, kebenaran, dan pengorbanan-Nya, untuk pengampunan, pembenaran, dan pendamaian: versi Latin Vulgata, Suriah, dan Etiopia membaca klausa ini, "dalam nama Yesus Kristus": dan menghubungkannya dengan kata-kata berikut,

mereka dibaptis, baik pria maupun wanita: yaitu, ketika mereka mendengar Filipus memberitakan Injil, dan percaya kepada Kristus, inti dan pokoknya, serta membuat pengakuan iman, mereka dari setiap jenis kelamin, baik pria maupun wanita, dibaptis dengan perendaman, dalam nama Yesus Kristus.