Teks -- Ayub 2:6 (TB)

2:6 Maka firman TUHAN kepada Iblis: "Nah, ia dalam kuasamu; hanya sayangkan nyawanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 2:6 - IA DALAM KUASAMU.

Nas : Ayub 2:6

Allah mengizinkan Iblis mendatangkan penderitaan lagi atas Ayub sebab baik komitmen Ayub sepenuhnya kepada Allah tidak dapat dibuktikan ataupun usaha Allah untuk menebusnya dari dosa tidak dapat ditunjukkan dengan efektif tanpa penderitaan yang tidak semestinya dialamai.

1. 1) Ujian iman seorang benar melalui penderitaan semacam ini bermakna besar, karena yang dipertaruhkan adalah nama Allah di dalam pergumulan rohani terbesar sepanjang zaman, yaitu pertentangan di antara Allah dengan Iblis.
2. 2) Rasul Petrus, yang menulis dari perspektif PB, mengatakan, "... kamu seketika harus berdukacita oleh berbagai-bagai pencobaan. Maksud semuanya itu ialah untuk membuktikan kemurnian imanmu -- yang jauh lebih tinggi nilainya daripada emas yang fana, yang diuji kemurniannya dengan api -- sehingga kamu memperoleh puji-pujian dan kemuliaan dan kehormatan pada hari Yesus Kristus menyatakan diri-Nya" (1Pet 1:6-7).

Ref. Silang FULL: Ayb 2:6 - dalam kuasamu // sayangkan nyawanya

· dalam kuasamu: 2Kor 12:7

· sayangkan nyawanya: Ayub 1:12; [Lihat FULL. Ayub 1:12]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 2:6 - Dan Tuhan berkata kepada Setan, lihat, dia ada di tanganmu // tetapi selamatkanlah hidupnya.

Dan Tuhan berkata kepada Setan, lihat, dia ada di tanganmu,.... Memang benar suatu keheranan jika hal ini diawali dengan kata lihat, karena sangat mengherankan dan mengejutkan bahwa seorang kudus dan hamba Tuhan diperbolehkan berada di tangan Setan; yang harus dipahami bahwa itu tidak berarti dia telah menjauh dari, dan tidak lagi menjadi milik hati Tuhan; atau seolah-olah dia telah keluar dari tangan Tuhan, dan keluar dari tangan Kristus; atau seolah-olah dia telah menjadi milik Setan, dan menjadi anaknya; karena tidak ada dari hal-hal ini yang dapat benar bagi seorang yang baik: tidak ada yang dapat memisahkan dia dari kasih Tuhan; bukan Setan dan semua kuasa dan penguasaannya; juga tidak ada manusia atau iblis yang dapat mencabut mereka dari tangannya, atau dari tangan putranya; dan tidak pula mereka yang adalah anak-anak Tuhan dapat menjadi pelayan dosa, atau pengikut Setan; dengan kata lain, tidak ada dari mereka yang dapat menjadi anak Tuhan satu hari, dan anak iblis keesokan harinya, yang merupakan pemahaman beberapa orang: juga tidak berarti bahwa Setan diberi izin untuk berbuat sesuka hatinya terhadap Ayub, karena jika demikian dia pasti sudah sepenuhnya menghancurkannya; melainkan kekuasaan yang diberikan kepadanya adalah terbatas, sebagai berikut:

tetapi selamatkanlah hidupnya: atau "jiwanya" ^y; yang sebagian dipahami sebagai jiwa rasionalnya, yaitu yang tetap ada setelah kematian, dan yang, menurut Maimonides ^z dikatakan, Setan tidak memiliki kekuasaan atasnya; dan menurut beberapa orang, artinya adalah, jangan ganggu pikirannya hingga membingungkannya, sehingga menghilangkan akalnya, dan kemampuan rasionalnya, yang kadang-kadang hilang karena pengaruh Setan; lihat Mar 5:4; ini dilarang dalam izin yang diberikan; karena jika tidak, itu bukanlah ujian yang tepat bagi integritas Ayub; karena, jika dia telah kehilangan akalnya, dan mengungkapkan hal-hal buruk, itu tidak akan menjadi bukti ketidakjujurannya; seperti yang dapat dilihat pada orang-orang baik yang dalam keadaan delirium, mereka akan mengucapkan kata-kata buruk, dan melakukan atau mencoba melakukan hal-hal buruk, yang tidak dapat diatribusikan pada kurangnya kasih karunia mereka, tetapi pada hilangnya akal mereka: tetapi lebih tepatnya yang dimaksud adalah "hidup"; bukan hidup spiritual Ayub, karena itu tidak dalam bahaya kehilangan; semua iblis di neraka tidak dapat menghilangkan hidup spiritual seseorang yang benar-benar baik; kasih karunia dalam dirinya adalah sebuah mata air air hidup, mengalir: menuju kehidupan kekal; dia tidak dapat mati untuk mati yang kedua; hidupnya tersembunyi bersama Kristus di dalam Tuhan, dan terikat dalam ikatan kehidupan dengan Tuhan, yang berada di luar jangkauan Setan; tetapi hidup jasmani, yang mungkin diambil oleh Setan dengan izin, dan dikatakan memiliki kekuasaan atas kematian, yang mana dengan izin dia menjalankan atas manusia, tetapi di sini dia dibatasi darinya: hidup Ayub harus diselamatkan, agar bisa sepenuhnya tampak bahwa dia meraih kemenangan atas Setan, dan tetap berdiri dalam integritasnya; dan agar dia masih dapat memuliakan Tuhan dalam rangkaian penderitaan yang harus dia alami, dalam menjalankan imannya, harapannya, kasihnya, kesabarannya, kerendahan hatinya, penyerahan, dan pengunduran kehendaknya kepada Tuhan; dan selain itu, waktunya yang ditentukan belum tiba, dia masih memiliki banyak hari, bulan, dan tahun, jumlahnya diketahui oleh Tuhan, untuk hidup di dunia, seperti yang dia lakukan.