Teks -- 1 Samuel 9:9 (TB)

9:9 -- Dahulu di antara orang Israel, apabila seseorang pergi menanyakan petunjuk Allah, ia berkata begini: "Mari kita pergi kepada pelihat," sebab nabi yang sekarang ini disebutkan dahulu pelihat. --

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Sam 9:9 - PELIHAT.

Nas : 1Sam 9:9

Seorang pelihat (Ibr. _ro'eh_, "dia yang melihat") adalah seorang yang diberi kemampuan khusus oleh Allah untuk melihat dunia rohani atau melihat peristiwa-peristiwa yang akan datang (bd. ayat 1Sam 9:19; 2Sam 24:11; 2Taw 29:25; 35:15). Sering kali Allah menyatakan aneka peristiwa masa kini atau masa depan kepada seorang nabi melalui mimpi atau penglihatan (bd. Bil 12:6); jadi, ketika karunia nubuat jarang terlihat, maka diberitahu bahwa "penglihatan-penglihatan pun tidak sering" (1Sam 3:1). Kemudian dalam sejarah Israel nabi menjadi lebih terkemuka daripada seorang pelihat, karena tugas utama nabi adalah berbicara kepada umat perjanjian Allah mengenai apa yang dilihat atau yang didengarnya dari Allah mengenai kesetiaan mereka kepada Allah

(lihat art. NABI DI DALAM PERJANJIAN LAMA).

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 9:1--10:16

Ceritera ini tidak berhubungan dengan yang sebenarnya. Kisah ini berasal dari Rama dan memberi kesan bahwa Saul diurapi menjadi raja di masa mudanya tetapi pengurapannya dirahasiakan sama seperti halnya dengan Daud, 1Sa 9:16. tetapi seorang raja selalu diurapi justru pada waktu ia mengambil alih kekuasaan. Sudah pasti bahwa Saul diurapi, 1Sa 24:7,11; 26:9; 26:9,11,16,23; 2Sa 1:14-15, dan mungkin sekali ia diurapi oleh Samuel. Tetapi hal-ihwal pengurapannya kita tidak mengetahuinya. Seluruh kisah ini berpusatkan Saul. Samuel tampil di dalamnya bukan sebagai hakim melainkan selaku nabi yang secara kebetulan bertemu dengan Saul. Lembaga kerajaan memang dikehendaki Tuhan. Sebab raja pertama dipilih Tuhan sendiri.

Ende: 1Sam 9:9

Keterangan ini diberi oleh si penjusun sendiri. Pada djamannja sendiri istilah sudah berubah hingga orang jang dahulu dinamakan "pelihat", sekarang disebut "nabi".

Ref. Silang FULL: 1Sam 9:9 - menanyakan petunjuk // dahulu pelihat

· menanyakan petunjuk: Kej 25:22; [Lihat FULL. Kej 25:22]

· dahulu pelihat: 2Sam 15:27; 24:11; 2Raj 17:13; 1Taw 9:22; 21:9; 26:28; 29:29; 2Taw 19:2; Yes 29:10; 30:10; Am 7:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 9:9 - Sebelum waktu di Israel, ketika seorang pria pergi untuk meminta petunjuk dari Tuhan // demikianlah dia berbicara, datanglah, dan marilah kita pergi kepada pelihat // karena dia yang sekarang disebut seorang nabi sebelumnya disebut pelihat

Sebelum waktu di Israel, ketika seorang pria pergi untuk meminta petunjuk dari Tuhan,.... Untuk meminta ajaran dari-Nya, seperti dalam Targum, untuk diajari oleh-Nya, untuk mengetahui pikiran dan kehendak-Nya dalam hal-hal yang penting dan berarti; yang biasanya dilakukan dengan meminta kepada seseorang yang merupakan orang Tuhan, terkenal karena kasih karunia dan kesalehan, serta memiliki roh nubuat:

demikianlah dia berbicara, datanglah, dan marilah kita pergi kepada pelihat; seorang pria biasa mengatakan kepada temannya, ketika dia ingin mendapatkan pengajaran atau petunjuk, marilah kita pergi bersama kepada seseorang, pelihat itu, dan meminta nasihat darinya tentang apa yang tepat untuk dilakukan dalam urusan tersebut:

karena dia yang sekarang disebut seorang nabi sebelumnya disebut pelihat; karena meskipun nama-nama ini digunakan dengan bebas untuk orang-orang yang sama, baik sebelum maupun setelah waktu ini; namun sekarang sebutan yang lebih umum yang digunakan adalah nabi; adat dan penggunaan bahasa bervariasi pada waktu yang berbeda, meskipun maksudnya sama antara yang satu dan yang lain; orang-orang seperti itu disebut pelihat, karena penglihatan nubuat, karena mereka melihat atau meramalkan hal-hal yang akan datang; dan mereka disebut nabi, karena mereka meramalkan apa yang mereka lihat, atau menyampaikan ramalan mereka dengan lisan. Ayat ini dimasukkan dalam tanda kurung, dan umumnya dianggap sebagai kata-kata penulis buku ini: dari sini beberapa orang menarik argumen melawan Samuel sebagai penulisnya, seperti yang dilakukan Abarbinel, yang menyimpulkan bahwa buku ini ditulis oleh Yeremia, atau orang lain yang jauh setelah Samuel, atau bahwa ayat ini ditambahkan oleh Ezra; tetapi karena buku ini mungkin ditulis oleh Samuel di bagian akhir hidupnya, dia mungkin dengan tepat mengamati ini, bahwa di masa mudanya, dan sampai diurapi Saul sebagai raja, baik ketika tidak ada penglihatan terbuka, dan kemudian ketika hampir tidak ada yang memilikinya kecuali dirinya sendiri, dia biasa dipanggil pelihat; tetapi di akhir harinya, ketika ada banyak yang memiliki penglihatan nubuat, dan telah didirikan sekolah-sekolah, lebih umum untuk menyebut mereka nabi; meskipun mungkin ini adalah kata-kata hamba Saul, yang diucapkan untuk mendorong Saul pergi kepada orang Tuhan, dan meminta petunjuk darinya, karena di waktu-waktu sebelumnya, seperti yang dia ingat, mungkin sebagai seorang hamba tua, atau dia mendengar orangtuanya mengatakan demikian, bahwa orang-orang seperti itu biasa disebut pelihat, karena mereka melihat apa yang tidak dilihat orang lain, dan mengungkapkan serta membuat orang lain melihat apa yang mereka lihat; dan oleh karena itu ada kemungkinan bahwa orang Tuhan ini, yang merupakan pelihat, bisa menunjukkan kepada mereka jalan yang harus mereka tempuh untuk menemukan keledai-keledai tersebut.