
Teks -- Hakim-hakim 8:26 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Hak 6:1--9:57
Jerusalem: Hak 6:1--9:57 - -- Kisah panjang mengenai Gideon ini mengumpulkan berbagai tradisi yang berasal dari suku Manasye. Penyusun kitab Hakim menemukan tradisi-tradisi itu sud...
Kisah panjang mengenai Gideon ini mengumpulkan berbagai tradisi yang berasal dari suku Manasye. Penyusun kitab Hakim menemukan tradisi-tradisi itu sudah dipersatukan, lalu menyadurnya sedikit. Ada beberapa tradisi mengenai tindakan-tindakan kemiliteran yang dilakukan Gideon melawan orang Midian, baik di wilayah bangsa Israel maupun di luar daerah seberang sungai Yordan. Pada tradisi-tradisi tsb ditambah tradisi-tradisi lain yang bersangkutan dengan ibadat, yaitu tentang sebuah mezbah di Ofra yang disahkan, tentang sebuah mezbah guna dewa baal dan tentang tanda guntingan bulu domba. Ceritera-ceritera itu cukup penting oleh karena memperlihatkan kemerosotan agama di Israel yang disebabkan kenyataan bahwa orang Israel mulai menetap di negeri Kanaan dan berkenalan dengan ibadat setempat kepada dewa Baal; ceritera-ceritera itupun memperlihatkan kekacauan di bidang politik yang menyatakan diri dalam ditawarkannya jabatan raja kepada Gideon dan dalam pengalaman yang menyedihkan dengan raja Abimelekh.
Ende -> Hak 8:22-28
Ende: Hak 8:22-28 - -- Dalam tjeritera ini muntjullah usaha pertama untuk mentjiptakan suatu bentuk
pemerintahan jang tetap, jaitu keradjaan. Alasan Gide'on untuk menolak m...
Dalam tjeritera ini muntjullah usaha pertama untuk mentjiptakan suatu bentuk pemerintahan jang tetap, jaitu keradjaan. Alasan Gide'on untuk menolak masih lama menghalangi terbentuknja keradjaan. Tetapi Gide'on, kendati penolakan gelar radja, toh sedikit banjak berlaku dan bertindak sebagai radja.
Ref. Silang FULL -> Hak 8:26

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Hak 8:26
Gill (ID): Hak 8:26 - Dan berat anting-anting emas yang dimintanya adalah seribu tujuh ratus shekel emas // selain perhiasan // dan kalung // dan pakaian ungu yang dikenakan raja-raja Midian // dan selain rantai yang ada di leher unta mereka. Dan berat anting-anting emas yang dimintanya adalah seribu tujuh ratus shekel emas,.... Yang, sebagaimana dihitung oleh Schcuchzer e, adalah delapan r...
Dan berat anting-anting emas yang dimintanya adalah seribu tujuh ratus shekel emas,.... Yang, sebagaimana dihitung oleh Schcuchzer e, adalah delapan ratus sepuluh ons, lima drachma, satu skrup, dan sepuluh butir, menurut ukuran para dokter; tetapi menurut perhitungan Moatanus f jumlahnya delapan ratus lima puluh ons, dan bernilai 6800 mahkota emas; dan, menurut Waserus g, jumlahnya 3400 keping emas Hongaria, dan dalam uang mereka di Zurich lebih dari 15.413 pound, dan dalam uang kita 2.380 pound:
selain perhiasan; seperti yang dikenakan di leher unta, Hak 8:21 karena kata yang sama digunakan di sini seperti di sana:
dan kalung; Targum menerjemahkannya sebagai mahkota, dan Ben Melech mengatakan dalam bahasa Arab kata itu berarti kristal yang jelas; tetapi Kimchi dan Ben Gersom menganggapnya sebagai wadah emas, di mana mereka menaruh "stacte", atau beberapa cairan beraroma, dan dengan demikian adalah botol yang berbau dengan tepat:
dan pakaian ungu yang dikenakan raja-raja Midian; yang tampaknya merupakan warna yang dikenakan para raja, seperti yang mereka lakukan sekarang; jadi Strabo h mengatakan tentang raja-raja Arab, bahwa mereka berpakaian ungu:
dan selain rantai yang ada di leher unta mereka; yang tampaknya berbeda dari perhiasan lainnya di sekitar mereka, karena kata lain digunakan di sini; sekarang semua ini tampaknya adalah bagian yang jatuh ke bagiannya, sebagai jenderal angkatan bersenjata, dan bukan apa yang diberikan kepadanya oleh rakyat.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Hak 8:22-28
Matthew Henry: Hak 8:22-28 - Gideon Menolak Mahkota yang Ditawarkan Gideon Menolak Mahkota yang Ditawarkan (8:22-28)
...
SH: Hak 8:1-35 - Waspadai jerat (Jumat, 25 April 2008) Waspadai jerat
Judul: Waspadai jerat
Saat kita lengah, dengan mudah kita akan terperangkap ke dalam
...

SH: Hak 8:22-35 - Maunya Allah dan maunya manusia (Selasa, 14 Oktober 1997) Maunya Allah dan maunya manusia
Maunya Allah dan maunya manusia berbeda, sejauh beda teokrasi dan dina...

SH: Hak 8:22-35 - Sehari-hari bukan sesekali (Sabtu, 31 Agustus 2013) Sehari-hari bukan sesekali
Judul: Sehari-hari bukan sesekali
Kemenangan supranatural yang dialami Isra...

SH: Hak 8:22-35 - Bertindak dengan Benar (Sabtu, 25 Juli 2020) Bertindak dengan Benar
Hiasan berbentuk salib pasti sering kita lihat. Benda itu kerap terlihat menempel di dindi...
Constable (ID) -> Hak 3:7--17:1; Hak 6:1--10:6; Hak 6:1--8:33; Hak 8:1--16:31; Hak 8:1--9:57; Hak 8:22-32; Hak 8:22-28



Constable (ID): Hak 8:1--16:31 - --B. Kegagalan Saat Ini vv. 8-16 Yudas selanjutnya menjelaskan ke...

Constable (ID): Hak 8:1--9:57 - --1. Sifat Kesalahan vv. 8-9v. 8 Yudas sekarang menetapkan tiga kesalahan yang baru saja ia ilustrasikan dan me...

