Teks -- Hakim-hakim 3:7 (TB)

Otniel

3:7 Orang Israel melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, mereka melupakan TUHAN, Allah mereka, dan beribadah kepada para Baal dan para Asyera.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hak 3:7 - ORANG ISRAEL MELAKUKAN APA YANG JAHAT.

Nas : Hak 3:7

Kitab Hakim-Hakim mencatat bahwa Israel mengalami enam siklus kemurtadan, perbudakan, berseru kepada Allah, pembebasan oleh Allah, dan kemudian terjatuh kembali

(lihat cat. --> Hak 2:10).

[atau ref. Hak 2:10]

Peristiwa-peristiwa sejarah ini mengungkap beberapa kebenaran mendasar:

1. 1) Kecenderungan alami umat Allah, bahkan setelah mengalami kebangunan dan pemulihan, adalah kemerosotan rohani kembali. Hanya iman yang sungguh-sungguh, rasa bersyukur yang tulus, usaha yang tekun untuk mencari wajah Allah, dan penolakan terus-menerus terhadap cara hidup fasik masyarakat kafir akan memungkinkan umat Allah memelihara kasih, visi, dan kemurnian mereka yang semula.
2. 2) Sejarah keselamatan mengungkapkan umat yang enggan untuk belajar dan mengambil manfaat dari kemerosotan rohani dan dampak yang menyedihkan dari angkatan orang percaya sebelumnya.
3. 3) Pemberontakan dan ketidakpercayaan bukan hal sepele; keduanya merupakan penghinaan terhadap Allah yang benar dan akan mendatangkan hukuman-Nya. Ketika umat Allah merendahkan atau berkompromi dalam hal standar-standar mereka yang berasal dari Allah, mereka akan kehilangan berkat-berkat yang dijanjikan dan kehadiran-Nya sebagai Bapa.
4. 4) Allah adalah Allah yang bermurah hati, selalu siap untuk menanggapi seruan pertobatan umat-Nya. Dia senantiasa memungkinkan terjadinya suatu permulaan baru oleh kasih karunia melalui iman kepada-Nya

   (lihat art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT).

Jerusalem: Hak 3:7 - Orang Israel

Di sini mulailah rangkaian riwayat-riwayat Hakim-hakim. mengenai gelar itu bdk Hak 2:16+

Ende: Hak 3:7-10

Dengan tjontoh ini (dan jang ber-ikut² pula) si penjusun membuktikan kebenaran adjaran, jang dibentangkannja dalam Hak 2:10-19.

Ende: Hak 3:7 - Asjera

ialah 'Asjtoret dan menundjuk baik dewi itu sendiri maupun tugu angkar jang mendjadi lambangnja. Seringkali berarti hanja tugu angkar itu:

Ref. Silang FULL: Hak 3:7 - melupakan Tuhan // para Asyera

· melupakan Tuhan: Ul 4:9; Ul 32:18; [Lihat FULL. Ul 32:18]; Hak 8:34; Mazm 78:11,42; 106:7; Yer 23:27

· para Asyera: Kel 34:13; [Lihat FULL. Kel 34:13]; Hak 2:11,13; [Lihat FULL. Hak 2:11]; [Lihat FULL. Hak 2:13]; 1Raj 16:33; 2Taw 34:7; Yes 17:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 3:7 - Dan anak-anak Israel melakukan kejahatan di mata Tuhan // dan melupakan Tuhan Allah mereka // dan melayani Baalim serta pohon-pohon suci.

Dan anak-anak Israel melakukan kejahatan di mata Tuhan,.... Baik dengan menikahi orang-orang asing, maupun menyembah dewa-dewa mereka:

dan melupakan Tuhan Allah mereka; seolah-olah mereka tidak pernah mendengar atau mengenalnya, Pencipta dan Pemelihara mereka, yang telah melakukan begitu banyak hal besar dan baik bagi mereka:

dan melayani Baalim, serta pohon-pohon suci; dari Baalim, lihat Hakim 2:11; pohon-pohon suci berarti baik patung-patung yang disembah di hutan, seperti Jupiter yang disembah di hutan ek, oleh karena itu pohon ek Dodona; dan Apollo di hutan laurel di Daphne: biasanya ada hutan di mana kuil berhala dibangun; dan demikian juga di Fenisia, atau Kanaan, Dido, ratu Sidon, membangun sebuah kuil untuk Juno di tengah kota, di mana ada hutan dengan bayangan yang menyenangkan ^d: jadi Barthius ^e mengamati, bahwa sebagian besar dewa kuno orang-orang asing biasa disembah di hutan. Dan hutan serta pohon itu sendiri juga disembah; jadi Tacitus berkata ^f tentang orang Jerman, bahwa mereka menguduskan hutan dan hutan lebat, dan menyebutnya dengan nama-nama dewa. Hutan di sini dianggap sebagai pengganti Ashtaroth, Hakim 2:13; mungkin dewi-dewi dengan nama tersebut disembah di hutan; dan jika Diana dimaksudkan oleh Astarte, Servius ^g mengatakan bahwa setiap pohon ek adalah suci untuk Jupiter dan setiap hutan untuk Diana; dan Ovid ^h berbicara tentang sebuah kuil Diana di sebuah hutan. Namun, karena mereka bergabung dengan Baalim, yang asalnya adalah raja-raja dan pahlawan yang deified, hutan-hutan tersebut mungkin adalah hutan yang dikuduskan untuk mereka; karena, seperti yang diamati penulis yang sama ⁱ, jiwa-jiwa pahlawan dianggap memiliki tempat tinggal di hutan; Lihat Gill pada Keluaran 34:13 dan Lihat Gill pada Ulangan 7:5. Pada masa penyimpangan ini, terjadi penyembahan berhala Micah, dan orang-orang Dan, serta perang Benjamin tentang selir Levita, meskipun diceritakan di akhir buku; jadi Josephus ^k menempatkan catatan di sini.