Teks -- Hakim-hakim 15:13 (TB)

15:13 Lalu kata mereka kepadanya: "Tidak, kami hanya mau mengikat engkau dan menyerahkan engkau ke dalam tangan mereka, tetapi membunuh engkau kami tidak mau." Maka mereka mengikat dia dengan dua tali baru dan membawa dia dari bukit batu itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 13:1--16:31

Kisah mengenai Simson ini berbeda coraknya dengan kisah-kisah lain yang tercantum dalam kitab Hakim. Diceritakan riwayat hidup seorang pahlawan setempat, mulai dengan kelahirannya sampai dengan meninggalnya. Pahlawan itu perkasa bagaikan raksasa, tetapi ia sekalipun lemah laksana seorang kanak-kanak. Ia membujuk perempuan-perempuan, tetapi sendiri tertipu oleh mereka. Berulang kali ia dapat mempermainkan orang Filistin, tetapi tidak berhasil membebaskan negerinya dari genggaman mereka. Kisah ini merupakan sebuah ceritera rakyat penuh lelucon pedas. Dengannya rakyat yang tidak berdaya membalas dendam kepada penindasnya yang ditertawakan. Berlawanan sedikit dengan ciri-ciri kerakyatan profan tsb kisah Simson memperkenalkan pahlawannya sebagai seseorang yang sejak kandungan ibunya dikuduskan kepada Tuhan dan justru kenazirannya itulah yang menjadi sumber kekuatannya. Sifat karismatis itu yang menjadi sebabnya mengapa riwayat hidup Simson dicantumkan di tengah-tengah riwayat-riwayat lain. Kisah Simson berupa kumpulan ceritera-ceritera pendek: Kelahiran Simson, Hak 13:2-25; perkawinannya dan teka tekinya, Hak 14:1-20; Simson dan orang Filistin, Hak 15:1-8,9-19; kata penutup pertama, Hak 13:20; Simson di kota Gaza, Hak 16:1-3; Simson dan Delila, Hak 16:4-21; Simson ditangkap dan mati, Hak 16:22-30; kata penutup kedua, Hak 16:31.

Ende: Hak 13:1--16:31

Kisah jang paling pandjang dari kitab Hakim² mengenai diri Sjimsjon. Dari antara para tokoh kitab ini ia mendjadi jang paling hidup untuk sipembatja. Seorang dengan perawakan raksasa dan kekuatan badani adjaib laksana singa, tetapi djiwanja masih primitip dan agak lemah dan diseret oleh hawanafsunja kian-kemari. Ia merupakan seorang pahlawan setempat sadja, jang sangat menarik pengchajalan rakjat, jang mengenal dirinja sendiri didalam tokoh ini. Ia tak pernah mendjadi pemimpin, entah dari salah satu suku entah bangsa seluruhnja, melainkan perbuatannja jang gagah dilakukannja sendirian sadja. Dari lain sudut orang jang agak kasar dan primitip ini sekaligus adalah seorang jang sungguh² salah dengan tjaranja sendiri dan jang pertjaja pada Jahwe serta mengabdi kepadaNja. Dan itupun sebabnja ia dapat dimasukkan kedalam kitab Hakim² dan mendapat tempatnja ditengah tokoh² lain. Seperti jang lain² Sjimsjonpun dipimpin dan dipengaruhi Jahwe dan sedjak kandungan ibunja ia dibaktikan kepada Jahwe, kendati kelakuannja jang kadang² tidak dapat dipudji. Selain daripada itu didalam riwajat hidup pahlawan ini diulang sadja apa jang terdjadi dengan seluruh bangsa: selama setia pada panggilannja ia dibantu Allah; bila ia meninggalkan Jahwe, maka ia dihukum; setelah bertobat ditolong lagi. Boleh diterima, bahwa kisah Sjimsjon dalam tradisi rakjat agak dihias dan hal²nja agak dibesar²kan. Namun tjeritera itu achirnja bersandarkan peristiwa² jang terdjadi dan itu bukan buah chajalan rakjat.

Ref. Silang FULL: Hak 15:13 - dua tali

· dua tali: Hak 16:11,12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 15:13 - Dan mereka berkata kepadanya, mengatakan, tidak // tetapi kami akan mengikatmu dengan kuat dan menyerahkanmu ke tangan mereka // tetapi pasti kami tidak akan membunuhmu // dan mereka mengikatnya dengan dua tali baru // dan membawa dia dari batu itu.

Dan mereka berkata kepadanya, mengatakan, tidak,.... Mereka menyatakan bahwa mereka tidak akan menyerang dan membunuhnya; juga orang-orang Yahudi tidak akan membunuh Kristus sendiri, meskipun mereka secara faktual adalah pengkhianat dan pembunuhnya, Yoh 18:31.

tetapi kami akan mengikatmu dengan kuat dan menyerahkanmu ke tangan mereka; seperti orang-orang Yahudi melakukan kepada Kristus, dan tidak hanya menyerahkannya dalam keadaan terikat kepada imam besar, tetapi juga kepada gubernur Romawi, Mat 27:2.

tetapi pasti kami tidak akan membunuhmu: bukan dengan tangan mereka sendiri, tetapi kemudian mereka berencana untuk menyerahkan dia ke tangan orang Filistin, dari mana tidak ada yang bisa diharapkan selain kematian; jadi jika mereka membunuhnya, mereka akan menjadi aksesori atasnya, seperti orang-orang Yahudi yang terlibat dalam kematian Kristus dengan menyerahkannya kepada orang-orang kafir, dan mereka dituduh atasnya, Kis 2:23.

dan mereka mengikatnya dengan dua tali baru; tidak dengan satu saja, agar tidak terbukti tidak cukup untuk menahannya, mengetahui kekuatannya, tetapi dengan dua, dan ini bukan tali lama yang sudah rusak, tetapi yang baru saja dibuat, dan sangat kuat; dan, sebagaimana Joseph Kimchi, dicatat oleh Ben Melech, terjalin tiga, atau dibuat dari tiga tali atau pita, untuk keamanan yang lebih besar; dan terbuat dari rami, seperti yang dinyatakan pada ayat berikutnya, dan jenis ini paling kuat untuk menahan sesuatu; maka jaring dibuat dari rami untuk menahan makhluk, ikan, burung, atau binatang ⁱ:

dan membawa dia dari batu itu; tempat, sebagaimana kata Kimchi, di mana orang-orang Yehuda tinggal, yang lebih tinggi dari batu itu; meskipun lebih tepatnya arti yang sebenarnya adalah, mereka membawanya keluar dari gua di dalam batu.