Teks -- 2 Petrus 2:7 (TB)

2:7 tetapi Ia menyelamatkan Lot, orang yang benar, yang terus-menerus menderita oleh cara hidup orang-orang yang tak mengenal hukum dan yang hanya mengikuti hawa nafsu mereka saja, --

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Ptr 2:1-22

Bagian ini (2Pe 2:1-3:3) mengulang pikiran Yudas, walaupun dalam hal-hal terperinci ada perbedaan.

Ende: 2Ptr 2:7

Tetapi dimasa kebinasaan Sodom dan Gomora, Lot selamat. Ia seorang adil dan hidup baik.

Ref. Silang FULL: 2Ptr 2:7 - menyelamatkan Lot // hidup orang-orang

· menyelamatkan Lot: Kej 19:16

· hidup orang-orang: 2Pet 3:17

Defender (ID): 2Ptr 2:7 - hanya Lot

Meski Lot melakukan berbagai kompromi, Tuhan tetap menganggapnya sebagai seorang yang "adil," atau "benar," yang dibenarkan melalui iman yang membawanya pergi bersama Abraham ke Kanaan, mungkin juga beribadah di altar Abraham (Kej 12:8).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Ptr 2:7

Kej 19:1-16

Ref. Silang TB: 2Ptr 2:7

Kej 19:1-16

Gill (ID): 2Ptr 2:7 - Dan menyelamatkan Lot yang adil // tertekan dengan percakapan kotor dari orang-orang jahat

Dan menyelamatkan Lot yang adil,.... Siapa yang adalah seorang yang benar, dibenarkan oleh kebenaran Kristus yang diberikan kepadanya; dan memiliki manusia baru yang dibentuk dalam dirinya, yang diciptakan dalam kebenaran dan kekudusan yang sejati; dan hidup dengan bijaksana, adil, dan saleh, meskipun tidak tanpa dosa: karena tidak ada orang yang benar yang hidup dan tidak berdosa; orang yang benar ini diselamatkan dari kebakaran Sodom dengan perantara malaikat, Kej 19:16. Orang Yahudi sangat merugikan karakter orang baik ini, dan memberikan gambaran yang sangat berbeda tentangnya dibandingkan dengan yang dikemukakan oleh rasul; mereka menyebutnya seorang yang jahat, seorang yang jahat yang sempurna, sama jahatnya dengan penduduk Sodom ^d; dan berkata, bahwa karena mereka melimpah dalam dosa, maka Lot memilih untuk tinggal di antara mereka ^e; dan menegaskan ^f, bahwa selama ia bersama Abraham, Allah tidak menghubungkannya dengan dia, dan tidak bersekutu dengan Abraham karena dia; tetapi, ketika ia terpisah darinya, Allah melakukannya; mereka menyebutnya sebagai khayalan jahat, dan ular tua yang terkutuk, dan mengutuk Lot ^g; tetapi Philo, orang Yahudi ^h berbicara lebih baik tentangnya, dan mengatakan bahwa ia tidak merangkul dan tidak senang dalam kejahatan penduduk, meskipun ia tidak mencapai kesempurnaan hikmat; dan pengarang kitab Kebijaksanaan menyebutnya "orang yang benar",

"Ketika orang-orang jahat binasa, ia menyelamatkan orang yang benar, yang melarikan diri dari api yang jatuh di atas lima kota.'' (Kebijaksanaan 10:6)

sebagaimana yang dilakukan oleh rasul di sini; dan sangat benar, karena dilanjutkan:

tertekan dengan percakapan kotor dari orang-orang jahat; penduduk Sodom, yang tidak mengindahkan hukum Allah atau manusia, atau hukum dan cahaya alam; tetapi sebagai yang lebih buruk daripada binatang buas, hidup setiap hari dalam perbuatan mereka yang tak alami; dan karena itu percakapan mereka dengan tepat dikatakan kotor, dan merupakan beban berat bagi Lot yang adil: karena bagi orang baik, bukan hanya dosa-dosanya sendiri, tetapi dosa orang lain, baik yang mengaku maupun yang tidak, adalah beban, dan membuatnya mengeluh di bawahnya, merasa sangat lelah karenanya, sebagaimana orang baik ini, dan lelah akan hidup karena mereka, seperti Rebekah, karena putri-putri Heth.