Teks -- 2 Petrus 1:3 (TB)

Panggilan dan pilihan Allah

1:3 Karena kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh oleh pengenalan kita akan Dia, yang telah memanggil kita oleh kuasa-Nya yang mulia dan ajaib.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Ptr 1:3 - SEGALA SESUATU YANG BERGUNA UNTUK HIDUP YANG SALEH.

Nas : 2Pet 1:3

Kasih Bapa sorgawi kita, keselamatan melalui Yesus Kristus, syafaat Kristus bagi kita di sorga, baptisan Roh Kudus dan perihal Ia mendiami kita, persekutuan dengan orang kudus, dan Firman Allah yang diilhami sudah memadai untuk memenuhi semua kebutuhan hidup dan kesalehan orang percaya (Mat 11:28-30; Ibr 4:16; 7:25; 9:14)

1. 1) Tidak diperlukan tambahan hikmat manusia, teknik atau teori untuk melengkapi kecukupan Firman Allah yang menyatakan keselamatan sempurna kita dalam Kristus. Kata-kata Yesus, kepercayaan rasuli PB dan kasih karunia Allah sudah memadai pada hari-hari awal gereja untuk memenuhi kebutuhan orang yang terhilang, bahkan masih sama memadai sekarang ini. Tidak ada sesuatu pun yang dapat menambahkan ketinggian, kedalaman, kekuatan, dan pertolongan daripada apa yang dinyatakan dan disediakan oleh Yesus sendiri dan disaksikan oleh para rasul dalam penyataan alkitabiah. Yesus Kristus sajalah "jalan dan kebenaran dan hidup" (Yoh 14:6).
2. 2) Jikalau Injil yang kita percayai tampaknya kurang memadai dewasa ini, hal itu terjadi sebab Injil kita adalah kurang dari Injil Kristus dan para rasul.

BIS: 2Ptr 1:3 - untuk menikmati

untuk menikmati: beberapa naskah kuno: melalui.

Jerusalem: 2Ptr 1:3 - kuasaNya yang mulia dan ajaib

Harafiah: kemuliaan dan kuasaNya sendiri, "Kemuliaan" itu ialah tanda-tanda yang dengannya Yesus telah menyatakan keilahianNya, bdk Yoh 1:14+ dan Mar 16:17; Ibr 2:4, khususnya waktu dimuliakan di gunung, 2Pe 1:16-18. "Kuasa" itu entah kekuasaan alamiah atau kuasaNya untuk membuat mujizat. Kedua sifat ilahi yang bersangkutan dengan panggilan Kristen itu, memberi apa saja yang perlu bagi hidup saleh, 1Ti 4:7+.

Ende: 2Ptr 1:3

Kepada setiap orang jang mengikutiNja, Kristus berikan segala sesuatu jang perlu untuk hidup sutji. Kepada para pengikutNja, Ia berikan ilmu mengenali DiriNja. Tanda-tanda seperti misalnja perubahan rupa digunung Tabor, menundjukkan betapa mendahsjatkan kuasa Kristus.

Ref. Silang FULL: 2Ptr 1:3 - Karena kuasa // akan Dia // memanggil kita

· Karena kuasa: 1Pet 1:5

· akan Dia: 2Pet 1:2; [Lihat FULL. 2Pet 1:2 ]

· memanggil kita: Rom 8:28; [Lihat FULL. Rom 8:28]

Defender (ID): 2Ptr 1:3 - segala sesuatu

Perhatikan referensi yang berulang tentang "semua hal ini" (2Pe 1:3, 2Pe 1:8, 2Pe 1:9, 2Pe 1:10, 2Pe 1:12, 2Pe 1:15). Melalui janji-janji luar biasa dari Firman-Nya, Allah telah menyediakan segala sesuatu yang kita perlukan untuk hidup Kristen yang berbuah.

Defender (ID): 2Ptr 1:3 - ke kemuliaan dan kebajikan

Ungkapan itu dapat berarti, "dengan kemuliaan dan kebajikannya." Keindahan dan kekuatan karakter yang terlihat dalam Yesus sebenarnya menarik orang kepada-Nya untuk keselamatan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Ptr 1:3 - Sesuai dengan kuasa ilahinya // yang telah memberikan kepada kita segala sesuatu yang berhubungan dengan kehidupan dan kesalehan // melalui pengetahuan tentang Dia yang telah memanggil kita kepada kemuliaan dan kebajikan.

Menurut kuasa ilahinya,.... Ini berarti baik kuasa Tuhan Bapa, yang memiliki kekuasaan dan keilahian abadi; dan Ia kadang-kadang disebut dengan nama kuasa itu sendiri; lihat Mat 26:64, yang maha kuasa dan perkasa; atau lebih tepatnya kuasa Kristus, karena Ia adalah antecedent berikutnya dan langsung dari relasi ini; dan siapa, sebagaimana Ia memiliki kepenuhan keilahian di dalam dirinya, adalah Mahakuasa, dan dapat melakukan segala sesuatu; dan adalah "El-shaddai", Tuhan yang mencukupi segala sesuatu, dan dapat memberikan segala sesuatu yang Ia kehendaki, dan melakukan, sebagai berikut: karena Dia

telah memberikan kepada kita segala sesuatu yang berhubungan dengan kehidupan dan kesalehan; merujuk tidak begitu banyak kepada kehidupan temporal, meskipun Dia memberikan itu dan memeliharanya, dan melengkapi dengan segala belas kasihan dan penghiburan dari itu; dan yang datang kepada kita, dari-Nya, secara perjanjian, sebagai berkat tangan kiri-Nya, dan dengan kasih yang besar; tetapi lebih kepada kehidupan spiritual, yang Ia adalah penulis dan pemeliharanya, semua sukacita, kesenangan, berkat, dan dukungan dari itu, diberikan oleh-Nya; begitu juga kehidupan kekal, karena itu, dan segala sesuatu yang berkaitan dengannya, adalah dari-Nya; Dia memberikan kesiapan untuk itu, yang adalah anugerah-Nya sendiri, dan hak untuk itu, yang adalah kebenaran-Nya sendiri; dan Dia memiliki kuasa untuk memberikan itu sendiri kepada sebanyak yang telah diberikan Bapa kepada-Nya, dan Dia memberikannya kepada mereka; dan demikian pula segala sesuatu yang berkaitan dengan "kesalehan", atau agama internal; dan yang merupakan sarana kehidupan kekal, dan mengarah kepadanya, serta terhubung dengannya, dan memiliki janji baik dari kehidupan ini, dan dari kehidupan yang akan datang; dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya, atau ada di dalamnya, atau ia terdiri dari, adalah dari Kristus: anugerah internal dari Roh, seperti iman, harapan, dan kasih, yang, ketika diaktualkan, adalah bagian utama dari kesalehan yang kuat, adalah hadiah dari Kristus, diterima dari kepenuhan-Nya, dan yang mana Ia adalah penulis dan penyempurna; dan Dia adalah pemberi semua pasokan anugerah yang segar untuk mempertahankan kekuatan internal agama, dan untuk membantu dalam pelaksanaan eksternalnya; semua hal ini diberikan

melalui pengetahuan tentang Dia yang telah memanggil kita kepada kemuliaan dan kebajikan. Panggilan yang dibicarakan di sini bukanlah panggilan luar yang sederhana, melalui pelayanan firman, tetapi panggilan internal, khusus, dan ampuh, yang berasal dari anugerah, dan sesuai dengan tujuan Tuhan, dan tak terpisahkan terkait dengan pembenaran dan pengagungan; dan adalah baik dari Tuhan Bapa, yang, sebagai Tuhan semua anugerah, memanggil kepada kemuliaan kekal melalui Kristus; atau lebih tepatnya dari Kristus itu sendiri, yang memanggil dengan Roh dan anugerah-Nya; dan oleh karena itu para orang kudus kadang-kadang disebut, yang dipanggil oleh Yesus Kristus, Rom 1:6, untuk apa mereka dipanggil oleh-Nya adalah, "kemuliaan dan kebajikan"; dengan yang pertama mungkin dimaksudkan, keadaan mulia dari orang-orang kudus di dunia lain, sehingga menjawab "kehidupan", kehidupan kekal, dalam klausa sebelumnya; dan dengan yang terakhir, anugerah, dan berkat spiritual dari anugerah di sini, dan yang menjawab "kesalehan" dalam klausa tersebut; karena orang-orang kudus dipanggil baik kepada anugerah dan kemuliaan, dan kepada yang satu, agar menuju yang lain. Beberapa menerjemahkannya, "dari kemuliaan dan kebajikan"; dan beberapa salinan, seperti salinan Aleksandria dan lainnya, dan demikian pula versi Latin Vulgata, membaca, "dari kemuliaan dan kebajikan-Nya sendiri"; artinya, dari kuasa-Nya yang mulia, yang membuat panggilan itu efektif, dan merupakan contoh yang cemerlang dari kemuliaan kuasa-Nya, seperti panggilan Lazarus keluar dari kubur; kecuali Injil lebih dimaksudkan dengan kemuliaan dan kebajikan, yang mulia dengan sendirinya, dan kuasa Tuhan untuk keselamatan, dan merupakan sarana di mana orang-orang dipanggil kepada persekutuan dengan Kristus, dan memperoleh kemuliaan-Nya: jadi frasa ini, "Dia yang telah memanggil kita kepada kemuliaan dan kebajikan", adalah periphrasis dari Kristus, melalui "pengetahuan" tentang-Nya, yang tidak bersifat notional dan spekulatif, tetapi spiritual, eksperimental, penuh keyakinan, dan praktis, atau bersama dengan pengetahuan tersebut semua hal di atas diberikan; karena sebagaimana Tuhan, dalam memberikan Kristus, memberikan segala sesuatu bersamanya, demikian pula Roh Kristus, yang adalah roh hikmat dan wahyu dalam pengetahuan tentang-Nya, ketika Ia membuat-Nya dikenal dalam kemuliaan pribadi-Nya, anugerah, dan kebenaran, juga mengungkapkan berbagai hal yang diberikan dengan bebas oleh Tuhan dan Kristus: dan inilah yang, di antara hal-hal lainnya, membuat pengetahuan tentang Kristus lebih baik daripada semua pengetahuan lainnya, atau apa pun.