Teks -- 1 Petrus 2:13 (TB)

2:13 Tunduklah, karena Allah, kepada semua lembaga manusia, baik kepada raja sebagai pemegang kekuasaan yang tertinggi,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Ptr 2:13 - TUNDUKLAH ... KEPADA SEMUA LEMBAGA MANUSIA.

Nas : 1Pet 2:13

Lihat cat. --> Rom 13:1.

[atau ref. Rom 13:1]

Jerusalem: 1Ptr 2:13 - lembaga manusia

Terjemahan lain: ciptaan manusiawi. Agaknya Petrus menantang pandangan kafir yang menganggap raja sebagai ilahi. Bagian yang menyusul, 1Pe 2:13-3:12, tertuju kepada berbagai golongan sosial, seperti juga Efe 5:22-6:9; Kol 3:18-4:1; Tit 2:1-10.

Ref. Silang FULL: 1Ptr 2:13 - lembaga manusia

· lembaga manusia: Rom 13:1; Tit 3:1

Defender (ID): 1Ptr 2:13 - peraturan manusia

Istilah "ordinance of man" secara harfiah berarti "ciptaan manusia." Karena hanya Tuhan yang benar-benar menciptakan, kita harus menganggap peraturan manusia sebagai peraturan ilahi dan tunduk kepada mereka seolah-olah kepada Tuhan, kecuali mereka bertentangan dengan Firman Tuhan yang tertulis (Rom 13:1).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Ptr 2:13 - Serahkan dirimu kepada setiap peraturan manusia // demi Tuhan // apakah itu kepada raja

Serahkan dirimu kepada setiap peraturan manusia,.... Atau, "kepada setiap ciptaan manusia", atau "makhluk"; bukan kepada "semua anak-anak manusia", seperti yang diterjemahkan versi Siria; atau kepada semua individu umat manusia; karena ada beberapa yang berada dalam posisi dan keadaan sedemikian, bahwa mereka tidak harus diserahkan, tetapi diperintah dan dikelola: jadi raja tidak harus menyerahkan diri kepada subjek mereka, norapakah orang tua yang harus tunduk kepada anak-anak mereka, norapakah suami harus tunduk kepada istri mereka, norapakah majikan kepada pelayan mereka, yang akan menjadi tidak masuk akal; tetapi penyerahan dibatasi dan dibatasi kepada orang-orang di tempat dan situasi seperti itu: "makhluk manusia", atau "ciptaan", di sini merujuk kepada orang-orang bukan Yahudi, yang di tempat lain disebut sebagai makhluk, seluruh ciptaan, setiap makhluk, dan setiap makhluk di bawah langit, Rom 8:19 dan khususnya magistrat kafir, yang disebut ciptaan, atau makhluk: bukan sebagai manusia, karena semua manusia, sebagai makhluk, adalah ciptaan; tetapi sebagai magistrat, yang diciptakan, ditetapkan, dan diangkat sebagai demikian, dan dipasang, serta diberikan dengan jabatan tersebut: dan "manusia"; tidak hanya karena mereka adalah pria, dan diambil dari antara pria yang memegang jabatan sebagai magistrat, dan memerintah atas manusia, dan untuk kebaikan dan keuntungan umat manusia, tetapi karena mereka diciptakan dan ditempatkan dalam posisi tersebut oleh manusia; meskipun pemerintahan itu sendiri berasal dari Tuhan, adalah institusi ilahi, namun bentuk pemerintahan ini dan itu adalah dari manusia; dan terutama bentuk pemerintahan di antara orang-orang non-Yahudi adalah manusia; dan di sini disebut demikian, sebagai perbedaan dari bentuk pemerintahan di antara orang-orang Yahudi, yang merupakan teokrasi, dan bersifat ilahi; oleh karena itu orang-orang Yahudi, dan juga yang telah beralih, merasa ragu untuk menyerahkan ketaatan kepada magistrat kafir; atas dasar itu mereka dicela, sebagai pelaku kejahatan; oleh karena itu rasul, pada awalnya, dan sebagai bagian utama dari percakapan jujur mereka di antara orang-orang kafir, mendorong mereka untuk tunduk kepada magistrat sipil, meskipun mereka adalah makhluk manusia; dan kepada setiap dari mereka, meskipun seorang kafir, orang tidak percaya, dan seorang jahat: dan ini dia tekankan,

demi Tuhan; demi Kristus Yesus Sang Tuhan, karena perintah-Nya, yang menyuruh untuk memberikan kepada Kaisar hal-hal yang merupakan milik Kaisar; dan meniru-Nya, yang membayar pajak kepada yang berhak menerima pajak; dan demi kehormatan dan kemuliaan-Nya, yang dianggap buruk dan dibicarakan oleh orang-orang kafir, karena ketidakpedulian orang-orang Yahudi yang telah beralih terhadap magistrat mereka; yang mengganggu mereka terhadap Kristus dan Injil-Nya: versi Latin Vulgata, Siria, dan Etiopia, membaca, "demi kepentingan Tuhan"; karena pemerintahan sipil adalah dari Tuhan; jabatan magistrat adalah penetapan ilahi; kekuasaan yang ada ditentukan oleh Tuhan, meskipun bentuk ini atau itu adalah sesuai dengan resep manusia: adalah perintah Tuhan agar magistrat harus ditaati; dan itu mendatangkan kemuliaan-Nya, serta untuk kebaikan manusia, ketika mereka ditaati dalam hal-hal yang tidak bertentangan dengan kehendak Allah yang diwahyukan; karena sebaliknya, bukan manusia, tetapi Tuhan, yang harus ditaati:

apakah itu kepada raja; kepada Kaisar, kaisar Romawi; dan yang memerintah saat itu tampaknya adalah Nero, yang, meskipun seorang yang jahat, harus ditaati dalam hal-hal sipil dan sah; dan ini berlaku juga untuk raja lainnya yang memiliki pemerintahan tertinggi suatu bangsa: versi Siria membacanya dalam bentuk jamak, "kepada raja-raja"; dan meskipun nama raja dibenci oleh orang-orang Romawi, sejak zaman Tarquin, dan mereka tidak menyebut gubernur utama mereka, atau para gubernur, dengan nama ini, tetapi bangsa lain melakukannya; lihat Joh 19:15 dan penyerahan harus diberikan kepadanya, "sebagai yang tertinggi"; demi kepentingan, dan mengingat posisinya yang begitu tinggi dan mulia, memiliki kekuasaan dan pemerintahan tertinggi atas rakyat di tangannya. Versi Siria mengartikannya, "karena kekuasaan mereka"; dan versi Arab, "karena kekuasaan-Nya"; dan versi Etiopia, "karena segala sesuatu adalah miliknya"; para kaisar Romawi adalah monarki absolut; lihat Rom 13:1.