Teks -- 1 Petrus 1:17 (TB)

1:17 Dan jika kamu menyebut-Nya Bapa, yaitu Dia yang tanpa memandang muka menghakimi semua orang menurut perbuatannya, maka hendaklah kamu hidup dalam ketakutan selama kamu menumpang di dunia ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Ptr 1:17 - DIA YANG ... MENGHAKIMI.

Nas : 1Pet 1:17

Lihat art. PENGADILAN ORANG PERCAYA.

Full Life: 1Ptr 1:17 - DALAM KETAKUTAN.

Nas : 1Pet 1:17

Lihat cat. --> Kis 5:11;

lihat cat. --> Kis 9:31;

lihat cat. --> Rom 3:18;

lihat cat. --> Fili 2:12.

[atau ref. Kis 5:11; 9:31; Rom 3:18; Fili 2:12]

Ref. Silang FULL: 1Ptr 1:17 - menyebut-Nya Bapa // memandang muka // menurut perbuatannya // dalam ketakutan // kamu menumpang

· menyebut-Nya Bapa: Mat 6:9; [Lihat FULL. Mat 6:9 ]

· memandang muka: Kis 10:34; [Lihat FULL. Kis 10:34 ]

· menurut perbuatannya: Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27 ]

· dalam ketakutan: Ibr 12:28

· kamu menumpang: Ibr 11:13; [Lihat FULL. Ibr 11:13]

Defender (ID): 1Ptr 1:17 - pekerjaan setiap orang

Perhatikan penekanan pada "pekerjaan" daripada "karya." Tuhan akan menghakimi pekerjaan hidup kita secara keseluruhan, terutama pekerjaan percaya kepada Kristus (Yoh 6:28, Yoh 6:29; Yak 1:4).

Catatan penjelas: every man's work

Defender (ID): 1Ptr 1:17 - ketakutan

Ketakutan ini bukanlah ketakutan yang pengecut, tetapi ketakutan yang penuh rasa hormat kepada Tuhan, Hakim kita (Luk 12:4, Luk 12:5; Ibr 12:28; bandingkan Rom 3:18).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Ptr 1:17 - Dan jika kamu memanggil Bapa // yang tanpa memandang orang menghakimi menurut pekerjaan setiap orang // habiskan waktu perjalananmu di sini dalam ketakutan.

Dan jika kamu memanggil Bapa,.... dari Kristus, dan dari semua orang kudus; atau "melihat" kamu melakukannya. Ini adalah sebuah argumen baru, yang mengajak kepada kehidupan dan percakapan yang kudus. Panggilan kepada Tuhan mencakup seluruh ibadah kepadanya, pelaksanaan setiap kewajiban lahiriah, dan pengamalan setiap anugerah batiniah, khususnya menunjukkan doa; dan siapa pun yang terlibat dalam satu atau yang lain, Tuhan akan dikuduskan oleh semua yang mendekat kepada-Nya: atau frasa ini mungkin bermaksud menegaskan Tuhan sebagai Bapa mereka, di bawah pengaruh roh adopsi; dan semua orang yang mengklaim hubungan yang begitu dekat dengan Tuhan seharusnya menghormati dan menaati-Nya, serta menjadi pengikut-Nya: siapa pun yang memanggil Tuhan Bapa mereka, dan diri mereka sebagai anak-anak-Nya, seharusnya berhati-hati agar mereka tidak menghujat, atau menyebabkan dihujat, nama yang layak dipanggil tersebut:

siapa yang tanpa memandang orang menghakimi menurut pekerjaan setiap orang. Ini adalah alasan lain mengapa manusia harus suci, diambil dari penghakiman umum; sebab Allah yang adalah Bapa, juga merupakan Hakim. Ada penghakiman setelah kematian, yang pasti dan pasti, dan mencakup semua orang dan segala sesuatu; dan meskipun Bapa tidak menghakimi seorang pun, tetapi telah menyerahkan segala penghakiman kepada Sang Anak, Namun Ia akan menghakimi setiap orang melalui laki-laki itu Kristus, yang telah diangkat-Nya untuk menjadi Hakim yang hidup dan mati: di hadapan kursi penghakiman-Nya semua harus berdiri, di mana mereka akan diadili secara imparsial, dan tanpa memandang orang; tidak akan diperhitungkan apa bangsa dan tempat mereka, apakah Yahudi atau non-Yahudi, atau dari negara ini, atau negara yang lain, kecuali untuk memperburuk atau meringankan hukuman mereka; karena akan jauh lebih mudah bagi Tirus dan Sidon, bagi Sodom dan Gomora, daripada bagi mereka yang telah diberikan wahyu Injil, dan tidak percaya; juga dari mana orang tua mereka berasal, sebab jiwa yang berbuat dosa, ia akan mati; tidak juga dari umur dan jenis kelamin mereka, kecil dan besar akan berdiri di hadapan-Nya; tidak juga dari keadaan dan kondisi, kaya atau miskin, tinggi atau rendah, hamba atau merdeka; atau dari sekte dan denominasi agama mana pun, atau apakah mereka telah mematuhi beberapa hal eksternal atau tidak; tidak ada perhatian yang akan diberikan pada penampilan luar atau profesi apa pun. Sang Hakim tidak akan menghakimi menurut apa yang terlihat oleh mata, dan pandangan luar terhadap segala sesuatu; sebab Ia melihat hati, dan mengetahui sumber rahasia dari semua tindakan; dan berdasarkan itu Ia akan menghakimi dan menjatuhkan hukuman; dan oleh karena itu, bagaimana seharusnya orang-orang itu menjadi, dalam segala percakapan suci dan ketuhanan? Maka dari sini diikuti,

habiskan waktu perjalananmu di sini dalam ketakutan; umat Tuhan di dunia ini adalah "pengembara", sebagaimana semua nenek moyang mereka; mereka bukan penduduk asli tempat di mana mereka berada; meskipun mereka ada di dunia, mereka tidak berasal darinya; mereka adalah penduduk asli tempat itu oleh kelahiran pertama mereka, tetapi oleh kelahiran kedua mereka dilahirkan kembali dari atas, dan dengan demikian, mereka tergolong pada tempat yang lain; mereka berasal dari negara lain, bahkan satu yang surgawi; adalah warga negara dari kota yang lain, sebuah kota yang memiliki fondasi, yang pembangun dan penciptanya adalah Tuhan, kewarganegaraan mereka ada di surga; dan di sanalah rumah Bapa mereka, yang tidak dibuat dengan tangan, dan kekal; dan di sana terletak keadaan mereka, warisan mereka; meskipun mereka tinggal di sini di bumi, baik penempatan maupun kepuasan mereka tidak di sini; mereka menganggap diri mereka tidak di rumah selagi mereka berada di bumi, dan menjadi orang asing di dalamnya, bagi manusia dunia, dan mereka bagi manusia dunia itu; dengan siapa mereka tidak memiliki, atau setidaknya seharusnya tidak memiliki, persekutuan. Sungguh, hanya untuk sebuah "waktu", bahwa mereka adalah pengembara, bukan untuk kekekalan; yang waktu itu tetap, dan sangat singkat, dan akan segera berlalu; hanya sebentar saja, dan Kristus akan datang dan membawa mereka pulang ke rumah Bapa-Nya, di mana mereka akan selamanya bersamanya; karena hanya di sini di bumi mereka adalah peziarah dan orang asing: dan selama mereka seperti itu, mereka seharusnya menghabiskan waktu mereka "dalam ketakutan"; bukan ketakutan kepada manusia atau setan, atau kepada kematian dan penghakiman, neraka dan kutukan kekal; karena ketakutan seperti itu tidak konsisten dengan kasih Tuhan yang dicurahkan dalam hati, dan adalah efek dari hukum, dan tidak didorong oleh Injil; ada pada manusia yang alami, ya, pada setan itu sendiri; tetapi dalam ketakutan akan Tuhan, dan yang berasal dari rahmat Tuhan, dan ditingkatkan olehnya; konsisten dengan tindakan iman yang paling kuat, dan dengan ungkapan sukacita spiritual yang terbesar; berlawanan dengan kesombongan dan percaya diri, dan mencakup seluruh ibadah kepada Tuhan, lahiriah dan batiniah, dan percakapan religius, dalam kerendahan hati dan rendah hati.