Teks -- Yosua 9:21 (TB)

9:21 Lagi kata para pemimpin kepada mereka: "Biarlah mereka hidup." Maka merekapun dijadikan tukang belah kayu dan tukang timba air untuk segenap umat, seperti yang ditetapkan oleh para pemimpin mengenai mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 9:3-27

Kisah ini ternyata sebuah saduran yang dikerjakan sesuai dengan pikiran tradisi Ulangan. Tetapi beberapa tradisi tua dimanfaatkan. Tradisi-tradisi itu tidak lagi dapat dipisahkan dari saduran, namun pasti berasal dari suku Benyamin.- Orang Gibeon tidak hanya mendiami kota Gibeon (el-Jib, di sebelah timur laut Yerusalem), tetapi juga tiga kota lain yang berdekatan yang namanya disebut dalam Yos 8:17. Orang Gibeon yang tidak berbangsa Kanaan tinggal di tengah-tengah bangsa Kanaan, bdk Yos 7:11; 19. Ini menjelaskan mengapa mereka berusaha menggabungkan diri dengan suku-suku Israel. Dan memang sejak dahulu kala ada persekutuan antara orang Gibeon dan orang Israel, hal mana dibuktikan tindakan Daud yang memberi silih kepada penduduk Gibeon, 2Sa 21. tetapi caranya hal itu diceritakan dalam kitab Yosua memperlihatkan pikiran teologis tertentu: Persekutuan semacam itu dianggap bertentangan dengan hukum perang suci, Yos 6:17+. Hanya hukum itu tidak berlaku untuk bangsa-bangsa di luar negeri Kanaan. Ini menjelaskan ceritera lucu mengenai orang Gibeon yang menipu orang Israel. Sumpah yang diangkat tidak dapat dibatalkan lagi.

Ref. Silang FULL: Yos 9:21 - mereka hidup // timba air

· mereka hidup: Yos 9:15; [Lihat FULL. Yos 9:15]

· timba air: Ul 29:11; [Lihat FULL. Ul 29:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 9:21 - Dan para pangeran berkata kepada mereka, biarkan mereka hidup // (tetapi biarkan mereka menjadi pemotong kayu dan pengambil air, untuk seluruh kongregasi) // sebagaimana para pangeran menjanjikan kepada mereka.

Dan para pangeran berkata kepada mereka, biarkan mereka hidup,.... Mereka sangat mendesak dan meminta kepada mereka, untuk menyelamatkan nyawa mereka, karena sumpah yang telah mereka ambil:

(tetapi biarkan mereka menjadi pemotong kayu dan pengambil air, untuk seluruh kongregasi): yang merupakan pekerjaan yang sangat rendah dan hina, Ulangan 29:11; serta melelahkan; dan ini menjadi beban perbudakan bagi orang Gibeon, serta hukuman bagi mereka atas penipuan mereka, dan menjadi layanan, keuntungan, dan manfaat bagi bangsa Israel, para pangeran mengusulkannya dengan harapan untuk menenangkan mereka, dan bahwa mereka akan bersedia membiarkan hidup orang Gibeon; yang mereka usulkan adalah, bukan agar mereka memotong kayu dan mengambil air untuk semua orang Israel untuk keperluan pribadi mereka, tetapi apa yang diperlukan untuk layanan tempat kudus, yang harus disediakan oleh kongregasi untuk mereka; dan sekarang para pria ini harus melakukan pekerjaan itu untuk mereka, yang sebelumnya menjadi kewajiban mereka; karena kemudian Yosua memberlakukan ini kepada mereka, untuk menjadi pemotong kayu dan pengambil air untuk rumah Tuhan, Yos 9:23; meskipun Kimchi berpikir bahwa sementara bangsa Israel berada di perkemahan, dan sebelum tanah dibagi, mereka menjadi pemotong kayu dan pengambil air untuk kongregasi; tetapi setelah tanah dibagi, dan mereka menetap di kota-kota dan warisan mereka, maka mereka hanya memotong kayu dan mengambil air untuk tempat kudus di Gilgal, Shilo, Nob, Gibeon, dan kuil; para penulis Yahudi menyebut ^s, Nethinim dan orang Gibeon adalah sama, yang menjadi proselit pada masa Yosua, lihat 1Taw 9:2,

sebagaimana para pangeran menjanjikan kepada mereka; yang harus dihubungkan, bukan dengan mereka menjadi pemotong kayu dan pengambil air, ini tidak pernah dikatakan oleh para pangeran sebelumnya, dan yang dengan tepat termasuk dalam tanda kurung, tetapi dengan membiarkan mereka hidup; ini mereka telah janjikan dan sumpah, bahkan semua para pangeran, tidak hanya semua yang sekarang berada di Gibeon, dan sedang membujuk bangsa untuk membiarkan orang Gibeon hidup, tetapi semua para pangeran, bahkan mereka yang tidak hadir, tetapi di perkemahan di Gilgal.