Teks -- Yosua 5:5 (TB)

5:5 Sebab, semua orang yang keluar dari Mesir itu telah bersunat, tetapi semua orang yang lahir di padang gurun dalam perjalanan sejak keluar dari Mesir, belum disunat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penyerbuan sungai Yordan dan masuknya Israel ke negeri Kanaan ini agak sejalan dengan kisah mengenai keluaran Israel dari tanah Mesir, sebagaimana digarisbawahi penggubah sendiri, bdk Yos 3:7; 4:14,23; Tuhan menghentikan arus sungai Yordan, Yos 3:7-4:18; sama seperti Ia mengeringkan Laut Teberau, Kel 14:5-31; tabut perjanjian merintis jalan bagi umat, Yos 3:6-17; 4:10-11, sama seperti tiang awan atau tiang api mendahului umat di Laut Teberau, Kel 13:21-22; 14:19-20. Dalam penyebrangan sungai Yordan, Yos 3:7; 4:14, Yosua berperan sama seperti Musa dalam penyeberangan Laut Teberau. Penggubah Yosua berpendapat umat bersunat waktu keluar dari negeri Mesir, dan sekarang keturunan mereka disunat juga, Yos 5:2-9. Selama di gurun umat diberi makan manna, Kel 16 tetapi waktu umat masuk ke negeri Kanaan manna berhenti turun, Yos 5:12. Setelah menyeberang sungai Yordan umat merayakan Paskah di Gilgal, Yos 5:10, sama seperti mereka merayakan Paskah sebelum keluar dari Mesir dan menyeberang Laut Teberau, Kel 12:1-28; 13:3-10. Keselamatan tsb antara peristiwa-peristiwa pada awal keluaran dengan peristiwa-peristiwa pada akhir menyebabkan bahwa mujizat air (yang berhenti mengalir) pada penyeberangan sungai Yordan diberi imbalannya dengan menciptakan mujizat serupa (terbelahnya air Laut Teberau) pada awal keluaran juga, Kel 14+. Oleh karena penderitaan dan kebangkitan Yesus secara rohani mengulangi peristiwa-peristiwa keluaran, bdk 1Ko 10:1 maka Yosua yang menyelesaikan peristiwa-peristiwa di tingkat Perjanjian Lama, oleh para pujangga Gereja diartikan sebagai pra-lambang Kristus, lebih-lebih karena nama Yosua sama dengan nama Yesus.

Ende: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penjeberangan Jarden sengadja disedjadjarkan dengan kisah perihal penjeberangan Laut Merah dahulu dan keluaran dari Mesir: penjeberangan laut = sungai; Peti perdjandjian (lambang hadirat Jahwe) = tiang awan; Josjua' sebagaimana pemimpin = Musa jang membimbing penjunatan dan perajaan Paska: sebelum dan sesudah perdjalanan digurun; mana mulai mana berhenti.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 5:5 - Sekarang semua orang yang keluar itu telah disunat // tetapi semua orang yang lahir di padang gurun di sepanjang jalan, saat mereka keluar dari Mesir, mereka tidak disunat.

Sekarang semua orang yang keluar itu telah disunat,.... Semua yang keluar dari Mesir, dan laki-laki, telah disunat, baik yang berusia di bawah maupun di atas dua puluh tahun; karena meskipun mungkin semua telah disunat sebelum mereka keluar dari Mesir, yang mendukung pendapat Dr. Lightfoot, bahwa mereka mungkin disunat selama kegelapan tiga malam di Mesir, ketika mereka tidak bisa mengambil keuntungan dari itu, seperti yang dilakukan Levi dan Simeon terhadap orang-orang Shekem; dan yang tampaknya lebih mungkin daripada bahwa itu terjadi pada malam mereka keluar dari Mesir, ketika banyak dari mereka pasti tidak layak untuk bepergian, dan tampak lebih baik daripada mereka disunat di Gunung Sinai, yang terjadi setahun setelah mereka keluar dari Mesir:

tetapi semua orang yang lahir di padang gurun di sepanjang perjalanan, saat mereka keluar dari Mesir, mereka tidak disunat; alasan dari kelalaian ini; Lihat Gill pada Yos 5:2. Frasa, "di sepanjang jalan", tampaknya menunjuk pada alasan sebenarnya, setidaknya untuk mendukung alasan yang diberikan, yang terkait dengan perjalanan mereka; yaitu, karena ketidakpastian dan ketidakstabilan mereka berada di tempat tertentu; maka orang Yahudi berkata ^z, karena dari kesulitan atau masalah perjalanan, orang Israel tidak menyunat anak-anak mereka. Ini harus dipahami hanya untuk semua laki-laki yang lahir di padang gurun, mereka saja yang menjadi subjek sunat.