Teks -- Yosua 4:7 (TB)

4:7 maka haruslah kamu katakan kepada mereka: Bahwa air sungai Yordan terputus di depan tabut perjanjian TUHAN; ketika tabut itu menyeberangi sungai Yordan, air sungai Yordan itu terputus. Sebab itu batu-batu ini akan menjadi tanda peringatan bagi orang Israel untuk selama-lamanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penyerbuan sungai Yordan dan masuknya Israel ke negeri Kanaan ini agak sejalan dengan kisah mengenai keluaran Israel dari tanah Mesir, sebagaimana digarisbawahi penggubah sendiri, bdk Yos 3:7; 4:14,23; Tuhan menghentikan arus sungai Yordan, Yos 3:7-4:18; sama seperti Ia mengeringkan Laut Teberau, Kel 14:5-31; tabut perjanjian merintis jalan bagi umat, Yos 3:6-17; 4:10-11, sama seperti tiang awan atau tiang api mendahului umat di Laut Teberau, Kel 13:21-22; 14:19-20. Dalam penyebrangan sungai Yordan, Yos 3:7; 4:14, Yosua berperan sama seperti Musa dalam penyeberangan Laut Teberau. Penggubah Yosua berpendapat umat bersunat waktu keluar dari negeri Mesir, dan sekarang keturunan mereka disunat juga, Yos 5:2-9. Selama di gurun umat diberi makan manna, Kel 16 tetapi waktu umat masuk ke negeri Kanaan manna berhenti turun, Yos 5:12. Setelah menyeberang sungai Yordan umat merayakan Paskah di Gilgal, Yos 5:10, sama seperti mereka merayakan Paskah sebelum keluar dari Mesir dan menyeberang Laut Teberau, Kel 12:1-28; 13:3-10. Keselamatan tsb antara peristiwa-peristiwa pada awal keluaran dengan peristiwa-peristiwa pada akhir menyebabkan bahwa mujizat air (yang berhenti mengalir) pada penyeberangan sungai Yordan diberi imbalannya dengan menciptakan mujizat serupa (terbelahnya air Laut Teberau) pada awal keluaran juga, Kel 14+. Oleh karena penderitaan dan kebangkitan Yesus secara rohani mengulangi peristiwa-peristiwa keluaran, bdk 1Ko 10:1 maka Yosua yang menyelesaikan peristiwa-peristiwa di tingkat Perjanjian Lama, oleh para pujangga Gereja diartikan sebagai pra-lambang Kristus, lebih-lebih karena nama Yosua sama dengan nama Yesus.

Jerusalem: Yos 4:1-9

Kisah ini mempersatukan dua unsur yang berbeda: 1 Suatu keterangan atas sejumlah batu yang membentuk bundaran di Gilgal, Ula 4:19+; bundaran batu itu dihubungkan dengan penyeberangan sungai Yordan oleh suku-suku Israel. 2. Suatu keterangan atas setumpuk batu di dalam sungai Yordan; tumpukan itu dihubungkan dengan peristiwa tabut perjanjian yang menyeberang sungai Yordan, Yos 4:9.

Ende: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penjeberangan Jarden sengadja disedjadjarkan dengan kisah perihal penjeberangan Laut Merah dahulu dan keluaran dari Mesir: penjeberangan laut = sungai; Peti perdjandjian (lambang hadirat Jahwe) = tiang awan; Josjua' sebagaimana pemimpin = Musa jang membimbing penjunatan dan perajaan Paska: sebelum dan sesudah perdjalanan digurun; mana mulai mana berhenti.

Ref. Silang FULL: Yos 4:7 - Yordan terputus // tanda peringatan

· Yordan terputus: Yos 3:13

· tanda peringatan: Kel 28:12; [Lihat FULL. Kel 28:12]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 4:7 - Maka kamu akan menjawab mereka // bahwa air sungai Yordan dipotong sebelum tabut perjanjian Tuhan ketika melintasi Yordan // air sungai Yordan dipotong // dan batu-batu ini akan menjadi peringatan bagi anak-anak Israel selamanya.

Then ye shall answer them,.... Dengan menginformasikan kepada mereka tentang maksud dan penggunaan hal-hal itu:

bahwa air sungai Yordan dipotong sebelum tabut perjanjian Tuhan ketika melintasi Yordan; air yang di bawah terpisah dari yang di atas, yang berdiri di tumpukan; sehingga mereka terpisah dan dipisahkan satu sama lain, dan menjadikan tanah kering untuk jalur bagi anak-anak Israel; dan ini dilakukan sebelumnya, dan di hadapan tabut perjanjian, untuk menunjukkan bahwa itu adalah karena kuasa Tuhan, yang mana kehadirannya dilambangkan oleh tabut tersebut:

air sungai Yordan dipotong; yang diulang untuk mengonfirmasi hal itu, dan agar dapat diperhatikan sebagai suatu peristiwa yang sangat mengagumkan, dan harus dianggap sebagai suatu yang berasal dari kekuasaan dan kebaikan ilahi:

dan batu-batu ini akan menjadi peringatan bagi anak-anak Israel selamanya; yang, kapan saja dilihat dan diperhatikan oleh mereka, akan mengingatkan mereka akan penampakan luar biasa Tuhan untuk mereka; dan Jerom ^h menyebutnya seolah-olah dilihat oleh Paula pada masanya, yang kehidupannya dan perjalanannya di daerah tersebut ditulis olehnya.