Teks -- Yakobus 2:10 (TB)

2:10 Sebab barangsiapa menuruti seluruh hukum itu, tetapi mengabaikan satu bagian dari padanya, ia bersalah terhadap seluruhnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yak 2:10 - tetapi mengabaikan // terhadap seluruhnya

· tetapi mengabaikan: Yak 3:2

· terhadap seluruhnya: Mat 5:19; Gal 3:10; 5:3

Defender (ID): Yak 2:10 - menyinggung dalam satu hal

James, tidak diragukan lagi, menyadari bahwa pembacanya yang Yahudi, yang terbiasa menggantungkan harapan pada hukum untuk keselamatan, perlu menyadari sepenuhnya bahwa mereka tidak akan pernah bisa dibenarkan di hadapan Tuhan dengan menjaga hukum, karena tidak ada seorang pun yang bisa menjaganya dengan sempurna. Bukan hanya orang Yahudi tetapi semua manusia perlu menyadari bahwa mereka tidak akan pernah diselamatkan oleh perbuatan baik mereka (Eph 2:8, Eph 2:9; Rom 4:5; Gal 2:16). Satu dosa yang tidak diampuni sudah cukup untuk membawa kepada penghukuman."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yak 2:10 - Karena siapa pun yang memelihara seluruh hukum // tetapi masih melanggar satu poin // dia bersalah atas semuanya.

Sebab siapa pun yang memelihara seluruh hukum,.... Atau bagian terbesarnya, kecuali hanya dalam satu poin, sebagai berikut: Adam, dalam keadaan tak bersalah, mampu memelihara seluruh hukum, tetapi karena dosa ia kehilangan kekuatan itu, dan keturunannya sekarang tidak dapat memeliharanya dengan sempurna: mereka semua melanggar hukum tersebut dan dikenakan hukumannya; orang-orang yang tidak diperbaharui tidak taat kepada hukum, dan memiliki aversi terhadapnya, serta menganggapnya remeh dan melemparkannya ke belakang; orang-orang yang diperbaharui, yang mengasihinya dan menikmati hukum itu, setelah manusia dalam diri mereka, tidak memeliharanya dengan sempurna; beberapa bagian dari hukum mungkin memang dipelihara oleh seorang yang beriman, dan itu dengan tulus, tetapi tidak sampai pada tingkat kesempurnaan, karena dalam banyak hal mereka semua tersandung; hanya Kristus yang telah memeliharanya dengan sempurna, dan Dia adalah tujuan pemenuhan untuk keadilan; orang-orang yang memiliki disposisi orang Farisi dapat menganggap mereka telah memeliharanya sepenuhnya, seperti pemuda dalam Injil, dan Saul, sebelum pertobatannya; tetapi ini hanyalah imajinasi, dan kesalahan yang menyedihkan: kasus dalam teks ini hanyalah sebuah anggapan, dan, seperti yang dinyatakan di sini, menyiratkan kesempurnaan; karena selanjutnya,

dan yet offend in one point; dosa, yang merupakan pelanggaran terhadap hukum, adalah pelanggaran terhadap Allah Bapa, yang memiliki mata lebih murni daripada untuk melihatnya; kepada Yesus Kristus, yang mencintai keadilan, dan membenci kejahatan; dan kepada Roh Kudus yang terberkati yang merasa kecewa dan kesal karenanya; serta kepada keadilan Allah, yang terluka olehnya, menuntut pemulihan; dan kepada hukum Allah, yang menuduh, meyakinkan, menegur, dan mengutuk karenanya. Kata yang digunakan berarti "jatuh", dan menggambarkan lebih dari sekadar tersandung, bahkan pelanggaran yang terbuka dan pelanggaran hukum; dan yang telah terjadi, oleh siapa pun, dalam satu contoh,

ia bersalah atas semuanya: ini tampaknya sejalan dengan beberapa ungkapan umum dari orang Yahudi, bahwa dia yang dicurigai dalam satu hal, dicurigai dalam seluruh hukum ^y; dan dia yang menjaga ini atau perintah lainnya, menjaga seluruh hukum; dan dia yang melanggar ini, atau perintah lainnya, melanggar seluruh hukum; seperti apakah itu mengenai sabat, atau perzinaan, atau perintah itu. Engkau tidak boleh menginginkan, atau perintah lainnya ^z: dan ini harus dipahami, bukan dari setiap perintah tertentu dalam hukum, seolah-olah dia yang bersalah atas pembunuhan juga bersalah atas perzinahan; atau dia yang bersalah atas perzinahan juga bersalah atas pembunuhan; tetapi maksudnya adalah, bahwa ia bersalah atas pelanggaran seluruh hukum, meskipun tidak atas seluruh hukum; seperti halnya dia yang melanggar satu syarat dari suatu perjanjian, yang mungkin terdiri dari banyak, meskipun dia tidak melanggar setiap syarat, namun melanggar seluruh perjanjian; jadi dia yang melanggar satu poin dari hukum, melanggar seluruh hukum, melakukan dosa, dan layak untuk dihukum mati, dan diperlakukan oleh hukum sebagai pelanggar, terlepas dari dalam keadaan apa pun. Tetapi tidak mengikuti dari sini, bahwa semua dosa adalah sama, seperti yang dikatakan para Stoik ^a, karena ada dosa besar dan kecil, Yoh 19:11 meskipun tidak ada yang venial, dan lainnya mematikan, karena upah dari setiap dosa adalah kematian; juga bukan bahwa hukuman dosa akan sama, karena semua dosa dapat dihukum sama oleh hukum Draco, tetapi tidak oleh hukum Allah, Mat 11:22 tetapi ini dapat disimpulkan dengan adil dari sini, bahwa tidak ada pembenaran di hadapan Allah, melalui ketaatan yang tidak sempurna kepada hukum, atau melalui kebenaran yang sebagian: hukum menuntut ketaatan yang sempurna, dan dalam kegagalan itu, meskipun hanya dalam satu poin, mengutuk dan mengutuk; dan dengan demikian dapat disimpulkan bahwa seorang pria tidak berada dalam kebebasan untuk menaati dan mengabaikan perintah hukum yang dia suka, tetapi harus memperhatikan semuanya; yang tampaknya sangat sesuai dengan desain rasul, seperti yang terlihat dari apa yang berikut.