Teks -- Ibrani 9:13 (TB)

9:13 Sebab, jika darah domba jantan dan darah lembu jantan dan percikan abu lembu muda menguduskan mereka yang najis, sehingga mereka disucikan secara lahiriah,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ibr 9:13 - lembu jantan // lembu muda

· lembu jantan: Ibr 10:4

· lembu muda: Bil 19:9,17,18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ibr 9:13

Im 16:15-16, Bil 19:9, 17-19

Ref. Silang TB: Ibr 9:13

Im 16:15-16, Bil 19:9, 17-19

Hagelberg: Ibr 8:1--10:18

2. Pelayanan yang lebih baik (8:1-10:18)

Kalau di atas imamat dan Imam Besar dibicarakan, di dalam bagian ini pelayanan dari Imam Besar kita dibicarakan.

a. Pendahuluan pada pelayanan yang lebih baik (8:1-6)

Hagelberg: Ibr 7:1--10:18

C. Imam yang lebih baik dengan Pelayanan yang lebih baik (7:1-10:18)

Inti dari bagian ini ialah: Imam Besar yang kita punya adalah sangat mulia.

Ayat terakhir dari pasal 6 menyebut peraturan Melkisedek, dan kata-kata itu menjadi suatu peralihan untuk bagian ini di mana Yesus dikaitkan dengan Melkisedek. Kejadian 14 merupakan latar belakang dari diskusi ini.

Hagelberg: Ibr 5:1--10:39

III. Bagian Kedua: Anak/Imam Allah (pasal 5:1-10:39)

Bagian yang pertama sudah menguraikan kepada kita dua kebenaran. 1) bahwa Yesus, yang ditahbiskan sebagai Raja oleh Allah, memiliki suatu posisi dan masa depan yang sangat mulia, dan 2) bahwa kita yang mengikuti Dia dengan setia akan menikmati suatu kemenangan/warisan yang mulia. Di dalam bagian itu Yesus direnungkan terutama sebagai Raja kita yang merintis kemenangan. Di dalam bagian yang kedua ini Yesus akan direnungkan terutama sebagai Imam Besar kita. Bukannya unsur ini tidak ada di dalam bagian pertama. Ada juga unsur ini (2:17, 3:1-6, dan 4:14-16), tetapi tidak menonjol sebagai tema utama. Sekarang, di dalam bagian kedua ini, peranan Yesus sebagai Imam Besar kita akan direnungkan, dan, sama dengan apa yang ada dalam bagian pertama, beberapa peringatan akan disisipkan di dalam renungan ini.

Pada hakekatnya bagian ini (pasal 5-10) berkata bahwa Yesus adalah Imam Besar Agung, yang layak, yang lebih baik, dan yang menjadi dasar yang kuat bagi pahala kita, maka kita harus mendekati Tuhan Allah kita.

Gill (ID): Ibr 9:13 - Sebab jika darah lembu dan kambing // dan abu dari seekor sapi jantan yang menyiram orang-orang yang najis // menguduskan untuk pemurnian daging

Sebab jika darah lembu dan kambing,.... Disiram pada hari penebusan, atau pada waktu lain: yang pertama, Pausanias ^y menceritakan, diminum oleh beberapa pendeta perempuan di kalangan orang Yunani, sehingga mereka diuji, apakah mereka berbicara kebenaran atau tidak jika tidak, mereka segera dihukum; dan yang terakhir, dia mengatakan ^z, akan melarutkan batu adamantin; tetapi keduanya tidak dapat membersihkan dari dosa:

dan abu dari seekor sapi jantan yang menyiram orang-orang yang najis; rasul merujuk kepada sapi merah, Bil 19:1 yang dibakar, abunya dikumpulkan dan dimasukkan ke dalam sebuah wadah, dan air dituangkan ke atasnya, yang kemudian disiram dengan seikat hisop pada orang-orang najis; abu dan air yang tercampur membuat air pemisahan, atau air penyiraman; karena demikianlah disebutin oleh Septuaginta, υδωρ ραντισμου, "air penyiraman", dan dalam Targum dalam kutipan berikut: ini adalah pemurnian untuk dosa, meskipun hanya

menguduskan untuk pemurnian daging; tubuh, atau hanya dalam cara eksternal dan simbolis, tetapi tidak benar-benar menguduskan hati, atau memurnikan dan membersihkan jiwa dari dosa. Orang Yahudi mengatakan, bahwa air pemurnian untuk dosa bukanlah air pemurnian untuk dosa, tanpa abu ^a; dan untuk ini Targumist, pada Ez 36:25 dan pada Zak 13:1 merujuk, memparafrasekan kedua teks demikian;

"Aku akan mengampuni dosa-dosa mereka ketika mereka dibersihkan dengan air penyiraman, dan dengan abu dari sapi jantan, yang merupakan pemurnian untuk dosa."