Teks -- Ibrani 13:7 (TB)

13:7 Ingatlah akan pemimpin-pemimpin kamu, yang telah menyampaikan firman Allah kepadamu. Perhatikanlah akhir hidup mereka dan contohlah iman mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ibr 13:7 - pemimpin-pemimpin kamu

Ialah para pemimpin jemaat yang bertugas mewartakan firman Allah, Ibr 13:7, dan memimpin jemaat, Ibr 13:17.

Ref. Silang FULL: Ibr 13:7 - akan pemimpin-pemimpin // firman Allah // dan contohlah

· akan pemimpin-pemimpin: Ibr 13:17,24; 1Kor 16:16

· firman Allah: Ibr 4:12; [Lihat FULL. Ibr 4:12]

· dan contohlah: Ibr 6:12

Defender (ID): Ibr 13:7 - menguasai kamu

Perhatikan tiga peringatan dalam bab ini mengenai "mereka yang memiliki kekuasaan atas kamu"; (1) "ingatlah" mereka, dengan rasa syukur dan doa; (2) "taatilah mereka" (Ibr 13:17), karena mereka dipanggil secara ilahi untuk mengajar dan memimpin, sebagai orang yang lebih matang dalam iman; (3) "salamlah semua mereka" (Ibr 13:24) dalam arti menunjukkan rasa hormat dan penghargaan. Mereka yang menjalankan "kekuasaan" semacam itu, jika mereka setia pada panggilan mereka, tidak memerintah secara sembarangan "sebagai tuan atas warisan Tuhan, tetapi menjadi teladan bagi kawanan" (1Ptr 5:3). Perhatikan bahwa mereka "telah menyampaikan kepada kamu firman Tuhan," dan adalah orang-orang yang "iman" mereka layak diikuti, dan yang "mengawasi jiwa kamu" (Ibr 13:17). Penguasa yang setia semacam itu juga berhak mendapatkan dukungan finansial yang memadai dari mereka yang "harus memberi pertanggungan jawab" (Ibr 13:17; 1Tim 5:17, 1Tim 5:18).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Ibr 13:7-17

B. Perintah yang berkaitan dengan Kehidupan Beragama (13:7-17)

Dalam bagian ini para pembaca pertama disuruh setia pada iman yang dipegang oleh pemimpin-pemimpin mereka.

Bagian ini dimulai dan ditutup dengan perintah yang berkaitan dengan "pemimpin-pemimpin" mereka. "Akhir hidup mereka" mungkin menunjukkan kepada upah yang mereka peroleh karena mereka setia. "Contohlah iman mereka" mirip sekali dengan apa yang dikatakan di dalam 6:12, "menjadi penurut-penurut mereka yang oleh iman dan kesabaran mendapat bagian dalam apa yang dijanjikan Allah."

Kalau para pembaca mau berpikir, "Ya, dulu kami bisa setia, dulu waktu kami masih punya pemimpin-pemimpin yang hebat, tetapi sekarang sudah tidak sama, situasi kami karena mereka sudah meninggal dan ini dan itu..." mereka harus ingat bahwa "Yesus Kristus tetap sama, baik kemarin" (dulu waktu mereka setia, seperti diceritakan dalam pasal 6:10-11 dan pasal 10:32-34) "maupun hari ini" (di mana mereka perlu ketekunan) "dan sampai selama-lamanya" (di mana mereka boleh menikmati penggenapan janji-janjiNya).

Mengenai pasal 13:9, kalau Dia tidak berubah, maka "berbagai-bagai ajaran asing" tidak usah diperhatikan. Mungkin ajaran-ajaran asing itu mau menarik pengikut dengan peraturan makanan yang seolah-olah lebih suci. Atau ajaran itu seolah-olah membawa pengorbanan dan mezbah yang istimewa. Tetapi jelas "kita mempunyai suatu mezbah" (ini suatu kiasan untuk pengorbanan Kristus) dan iman-iman dari peraturan Lewi tidak boleh makan dari mezbah itu. Kita disucikan, dan kita memperoleh kasih karunia, dari mezbah itu, di mana Yesus telah dikorbankan, sehingga kita tidak usah repot dengan "pelbagai makanan." (Zaman itu sarjana-sarjana dari bangsa Yahudi menulis dan menyusun Mishna, yaitu kumpulan tradisi-tradisi mereka, yang banyak memperhatikan pelbagai makanan.)

Mungkin para pembaca pertama tertarik pada guru-guru ajaran sesat yang menganggap diri mereka sebagai imam-imam baru, dan kelompok mereka sebagai umat Israel yang sejati (seperti di Qumran, dekat Laut Mati). Kalau begitu, pasal 13:11-14 sangat tepat. Kita harus keluar dari "perkemahan," dan jangan ikut menikmati persekutuan orang yang sudah menolak Juruselamat kita, yang sudah "menderita di luar pintu gerbang," yaitu di luar lingkungan agama Yahudi. "Marilah kita pergi kepadaNya di luar perkemahan dan menanggung kehinaanNya." Kita sudah disuruh mendekati Dia, bersekutu dengan Dia, tetapi di sini sulitnya mendekati Dia lebih jelas. Tidak ada persekutuan dengan Yesus kecuali orang berani menanggung risiko, dan "pergi kepadaNya di luar perkemahan," yaitu di luar persekutuan mereka yang menolak Dia. Pengharapan kita untuk "kota yang akan datang," pahala kita, memungkinkan kita untuk pergi meninggalkan persekutuan rohani dari mereka yang menolak Tuhan Yesus.

Dalam pelayanan si penulis, dan dalam pelayanan kita, yang membawa kuasa yang dapat mengubahkan orang adalah kasih karunia, dan bukan "aturan-aturan makanan."

Pasal 13:15-17 menceritakan sedikit mengenai cara hidup orang yang mendekati Dia. "Senantiasa mempersembahkan korban syukur, berbuat baik," dan "mentaati pemimpin-pemimpin" jelas sesuai dengan cara hidup yang selalu mendekati Dia.

Gill (ID): Ibr 13:7 - Ingatlah mereka yang memimpin kamu // yang telah berbicara kepada kamu firman Tuhan // ikuti iman mereka // Membangun akhir dari perilaku mereka

Ingatlah mereka yang memimpin kamu,.... Gereja Kristus adalah suatu kerajaan, dan Dia adalah Raja di dalamnya; para pendeta gereja adalah penguasa yang subordinat; mereka memimpin dengan baik ketika mereka tidak bertindak sembarangan, sesuai dengan kehendak mereka sendiri, tetapi menurut hukum Kristus, dengan semua kesetiaan, kebijaksanaan, dan ketekunan. Kata itu dapat diterjemahkan sebagai "pemandu" atau "pemimpin"; karena mereka menunjukkan jalan perdamaian, kehidupan, dan keselamatan kepada manusia, serta mengarahkan mereka kepada Kristus; dan membimbing mereka dalam pemahaman Kitab Suci, dan kebenaran Injil; dan memimpin mereka dalam jalan iman dan kekudusan, serta menjadi teladan bagi mereka. Kata Yunani yang digunakan di sini, adalah apa yang oleh orang Yahudi disebut sebagai uskup Kristen; dan ηγεμονια, menurut Maimonides ^w, diatakan sama dengan פקידות, "kursi uskup": untuk "mengingat" mereka berarti untuk mengetahui, mengakui, menghormati mereka sebagai penguasa mereka; untuk menaati mereka, dan tunduk kepada mereka; untuk mengingat doktrin dan pengajaran mereka; untuk mengingat mereka di hadapan takhta kasih karunia, untuk berdoa bagi mereka; dan untuk memelihara kebutuhan hidup dan penyediaan mereka:

yang telah berbicara kepada kamu firman Tuhan; yang merupakan penulisnya, sesuai dengan Kitab Suci, diberikan melalui ilham dari Tuhan; subjeknya adalah kasih dan kasih karunia Tuhan dalam Kristus; dan yang dimanfaatkan Tuhan untuk pertobatan dan penghiburan; dan yang, ketika diucapkan dengan benar, diucapkan dengan bebas, tegas, dan setia:

ikuti iman mereka; atau "tirulah"; artinya baik kesetiaan mereka, dengan mengakui kebenaran dan ketentuan Injil di hadapan orang; dengan menegur sesama Kristen dalam kasih; dengan melaksanakan berbagai tugas di tempat mereka di gereja; dan dengan menjalankan tugas-tugas pribadi dalam kehidupan: atau anugerah iman, latihan kuat mereka tentangnya, bersama dengan buah dan efeknya, cinta, dan perbuatan baik; juga pengakuan iman mereka, yang mereka pegang teguh hingga akhir; dan doktrin iman, dengan menerima hal yang sama, sesuai dengan firman; dengan berpegang pada itu, berdiri teguh dalamnya, berjuang untuk itu, dan mempertahankan itu hingga akhir.

Membangun akhir dari perilaku mereka; yang mungkin dimaksudkan sebagai keseluruhan perilaku mereka dalam melaksanakan berbagai tugas dari jabatan mereka; yang mana tujuannya bertujuan baik mengenai cara pelaksanaannya, sebagaimana dijelaskan De Dieu, sesuai dengan makna kata Ibrani, תוצאות dalam Psa 68:20 atau arah dan tujuan dari itu, yaitu Kristus, kehormatan dan kemuliaan-Nya, seperti yang terhubung dengan ayat berikutnya; atau hasilnya dalam kehidupan, untuk kemuliaan Tuhan, dan kebaikan manusia; atau lebih tepatnya hasilnya dalam kematian, atau bagaimana akhir yang nyaman mereka buat; dan begitu terjemahan Etiopia menyatakan, "mempertimbangkan" cara "hidup terakhir mereka, dalam keberangkatan mereka dari dunia"; dan ini perlu diperhatikan untuk ditiru dan didorong.