
Teks -- Filemon 1:10 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Flm 1:10
Full Life: Flm 1:10 - ONESIMUS.
Nas : Filem 1:10
Onesimus, seorang hamba milik Filemon, telah melarikan diri, mungkin
dengan membawa harta milik tuannya (ayat Filem 1:15-16,18-19)...
Nas : Filem 1:10
Onesimus, seorang hamba milik Filemon, telah melarikan diri, mungkin dengan membawa harta milik tuannya (ayat Filem 1:15-16,18-19). Entah bagaimana dia sampai ke Roma, berhubungan dengan Paulus dan bertobat kepada Kristus melalui pelayanan Paulus. Paulus sekarang menulis surat ini, memohon Filemon menerima Onesimus kembali dengan kelemahlembutan, kasih, dan pengampunan.
Jerusalem: Flm 1:10 - yang kudapat Ialah dengan membuat Onesimus masuk Kristen, bdk 1Kor 4:15; Gal 4:19

Jerusalem: Flm 1:10 - Onesimus Nama diri itu juga berarti "berguna". Paulus main-main sedikit
dengan arti mendua itu, bdk ay 11, 20. Bdk Fili 4:3, di mana Paulus
menggunakan permain...
Ende -> Flm 1:10
jaitu sebagai anak Allah untuk kehidupan abadi.
Ref. Silang FULL -> Flm 1:10
Ref. Silang FULL: Flm 1:10 - mengenai anakku // dalam penjara // yakni Onesimus · mengenai anakku: 1Tes 2:11; 1Tes 2:11
· dalam penjara: Kis 21:33; Kis 21:33
· yakni Onesimus: Kol 4:9
Defender (ID) -> Flm 1:10
Defender (ID): Flm 1:10 - anakku Onesimus Paulus memanggil Onesimus "anakku" karena dia telah membawanya kepada Kristus, sama seperti yang dia lakukan kepada Timotius (2Tim 1:2), Titus (Tit 1:...
Paulus memanggil Onesimus "anakku" karena dia telah membawanya kepada Kristus, sama seperti yang dia lakukan kepada Timotius (2Tim 1:2), Titus (Tit 1:4), dan bahkan Filemon (Fm 1:19). Sebelumnya, Onesimus adalah salah satu pelayan Filemon (sebenarnya "hamba" atau "budak"), dan telah melarikan diri, tampaknya mencuri dari tuannya seperti yang dia lakukan (Fm 1:18). Namun, sebagai seorang Kristen yang baru lahir kembali, Onesimus sekarang ingin kembali kepada tuannya dan memperbaiki kesalahan seperti yang telah didorong oleh Paulus. Setiap orang Kristen baru, sejauh mungkin, harus mencari untuk memperbaiki kesalahan yang pernah mereka lakukan sebelum pertobatannya.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Ref. Silang BIS -> Flm 1:10
Ref. Silang TB -> Flm 1:10
Gill (ID) -> Flm 1:10
Gill (ID): Flm 1:10 - Saya memohon kepadamu untuk anakku Onesimus // yang telah saya lahirkan dalam ikatan saya. Saya memohon kepadamu untuk anakku Onesimus,.... Sekarang dia datang pada permohonan itu sendiri, dan menyebutkan dengan nama orang yang atasnya dia m...
Saya memohon kepadamu untuk anakku Onesimus,.... Sekarang dia datang pada permohonan itu sendiri, dan menyebutkan dengan nama orang yang atasnya dia membuat permohonan, dan yang dia panggil sebagai anaknya; bukan hanya karena kasih sayangnya kepada dia, tetapi karena dia memang merupakan ayah rohaninya; dia telah menjadi alat yang bahagia untuk pertobatan dirinya, dan dia adalah anaknya menurut iman yang umum, atau dalam arti rohani: oleh karena itu, berikutnya,
yang telah saya lahirkan dalam ikatan saya: yang harus dipahami sebagai dilahirkan kembali, atau regenerasi; bukan seolah-olah rasul itu adalah penyebab efektifnya, seperti yang ditunjukkan oleh sifatnya, yang dinyatakan dengan manusia yang dilahirkan dari atas; dengan mereka dihidupkan, saat mati karena pelanggaran dan dosa; dengan dijadikan makhluk baru, dan diubah dalam pembaruan pikiran mereka; dengan Kristus yang dibentuk di dalam mereka, dan dengan turut mengambil bagian dalam sifat ilahi; dan siapa yang cukup untuk hal-hal ini? Selain itu, secara tegas dinyatakan bahwa itu bukan dari manusia, tetapi selalu dikaitkan dengan Tuhan, Bapa, Anak, dan Roh; tetapi sebagai alat dan sarana untuk itu, melalui pemberitaan Injil, firman kebenaran, oleh mana Tuhan, menurut kehendak-Nya, dan oleh kuasa kasih karunia-Nya, meregenerasi orang ini; dan ini dikatakan terjadi "dalam ikatan-ikatan saya": oleh sebab itu tampak bahwa firman Tuhan tidak terikat, tetapi memiliki jalannya sendiri, dan dimuliakan, dan ikatan rasul menjadi sarana penyebarannya; dan bahwa hal itu disertai dengan kuasa besar, untuk pertobatan jiwa-jiwa: dan keadaan ini disebutkan untuk mendorong Filemon agar mempertimbangkan permohonan rasul; dia telah menjadi alat untuk melahirkan banyak jiwa bagi Kristus; tetapi orang ini telah dilahirkan olehnya dalam ikatan-ikatannya, ketika dia adalah seorang tahanan, dan dengan demikian sangat berharga baginya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Flm 1:8-25
Matthew Henry: Flm 1:8-25 - Permohonan Rasul Paulus untuk Onesimus; Ucapan-ucapan Salam Permohonan Rasul Paulus untuk Onesimus; Ucapan-ucapan Salam (1:8-25)
...
SH: Flm 1:8-25 - Paulus mengatasi permasalahan Filemon dan Onesimus (Selasa, 6 Juli 1999) Paulus mengatasi permasalahan Filemon dan Onesimus
Paulus mengatasi permasalahan Filemon dan Onesimus.
...

SH: Flm 1:8-25 - Mengampuni itu Mulia! Praktikkan! (Senin, 2 Mei 2022) Mengampuni itu Mulia! Praktikkan!
Satu pepatah lama mengatakan: "Mengampuni adalah watak ilahi." Jika pengampunan...

SH: Flm 1:8-16 - Kasih tidak memandang bulu (Minggu, 10 Desember 2006) Kasih tidak memandang bulu
Judul: Kasih tidak memandang bulu
Di kalangan selebriti Barat, rupanya sedang m...

SH: Flm 1:8-16 - Mentor yang Baik (Kamis, 27 Juli 2017) Mentor yang Baik
Ketika menulis surat ini, Paulus menyadari bahwa dirinya sudah tua (9). Dalam keberadaannya seba...
Utley -> Flm 1:8-16
TFTWMS -> Flm 1:10-14
TFTWMS: Flm 1:10-14 - Filemon 1:10-14 Filemon 1:10-14
10 [Aku] mengajukan permintaan kepadamu mengenai an...


Constable (ID): Flm 1:8-21 - --III. PLEDO UNTUK ONESIMUS 8-21 Paulus meminta Philemon untuk menerima O...
