Onesimus

Dalam versi-versi Alkitab:

Gambar

Onesimus: selebihnya..

Yunani

Strongs #3682: Onhsimov Onesimos

3682 Onesimos on-ay'-sim-os

[Barclay]

Strongs #3682:

KS.- [PB] Kol 4:9; File 1:10

Seorang budak yang melarikan diri dari pemiliknya, yaitu *Filemon dan mencari perlindungan pada Paulus yang kemudian menuliskan surat, memohon agar Filemon memperlakukan Onesimus dengan baik. Dari surat kepada Filemon itu, ayat 10, agaknya Onesimus menjadi orang Kristen yang percaya, dan lebih kemudian lagi bahkan menjadi pemimpin Gereja Kristen (Kol. 4:9). Perkiraan ilmiah mengatakan bahwa Onesimus menjadi uskup di *Efesus dan bahwa di situlah ia mengumpulkan surat-surat Paulus yang ada dan menuliskan sendiri Surat Efesus sebagai pengantar ke dalam kumpulan surat-surat Paulus itu.

Hamba pelarian milik Filemon, seorang Kristen berpengaruh di Kolose. Onesimus berkenalan dengan Paulus waktu Paulus tertawan di Roma atau Efesus (yg mana yg dipilih, tergantung pada pendapat ttg tempat Paulus sewaktu menulis Kol). Dia bertobat karena Paulus (Flm 10), dan menjadi saudara setia yg dikasihi (Kol 4:9). Namanya, yg artinya 'berguna', adalah suatu nama yg lazim untuk hamba-hamba, kendati tidak terbatas hanya untuk mereka saja. Dia hidup sesuai namanya dengan berkelakuan begitu penolong bagi Paulus, sehingga Paulus ingin menahan dia untuk melayaninya. Paulus tahu bahwa Filemon juga mempunyai keinginan yg sama (Flm 13). Tapi rasul itu tidak mau bertindak tanpa persetujuan Filemon, karena itu dia mengembalikan Onesimus kepada pemilik semula dengan surat pengantar -- yg dalam Alkitab dikenal sebagai Surat Paulus kepada Filemon.

Dalam surat ini Paulus bermain kata menggunakan nama hamba itu dengan menggambarkannya sebagai 'dahulu memang dia tidak berguna bagimu, tetapi sekarang sangat berguna baik bagimu maupun bagiku'; dan mengisyaratkan, secara sopan tapi terang, bahwa dia mengharapkan Filemon menerima Onesimus 'kembali untuk selama-lamanya, bukan lagi sebagai hamba, melainkan lebih daripada hamba, yaitu sebagai saudara yg kekasih, bagiku sudah demikian, apalagi bagimu, baik secara manusia maupun sebagai orang Kristen' (Flm 15, 16 dlm TBI, '...maupun di dalam Tuhan'). Namun Paulus mengakui, bahwa menyuruh dia kembali adalah sama dengan kehilangan sebagian dirinya sendiri (Flm 12).

Penyebutan nama Onesimus adalah salah satu mata rantai yg menghubungkan Kol dan Flm, dan memperlihatkan bahwa kedua surat itu dikirim dari tempat yg sama pada waktu yg sama. Beberapa ahli berpendapat bahwa Onesimus yg dikenal oleh Ignatius dan yg dia gambarkan dalam Surat kepada jemaat Efesus sebagai 'seorang pengasih yg tak terkatakan dan uskup kamu', adalah hamba pelarian itu. Hipotesa ini, biarpun tidak mustahil, tidak mungkin berdasarkan pertimbangan kronologis. Pertimbangan itu justru menjadi alasan, kenapa Filemon dipertahankan sebagai kitab kanonis. Sebaliknya, hubungannya yg erat dengan Kol dan pentingnya keterangan yg diberikannya mengenai perlakuan Kristen terhadap hamba, memberikan alasan-alasan yg memadai untuk kanonitasnya. *FILEMON.

KEPUSTAKAAN. P. N Harrison, ATR 32, 1950, hlm 268294. E. J Goodspeed, INT, 1937, hlri 109-124, dan J Knox, Philemon among the Letters of Paul, 1959, mengemukakan teori baru yg rumit mengenai Onesimus. R. P Martin, Colossians and Philemon, NCB, 1974, mengritik teori itu. RVGT/RPM/AL/HAO

Onesimus: Dari Budak Menjadi Saudara dalam Kristus

Onesimus adalah tokoh yang kisahnya relatif singkat dalam Alkitab, namun sarat makna. Ia muncul dalam surat Paulus kepada Filemon, dan disinggung dalam surat Kolose dan Filemon.

Biodata:

• Nama: Onesimus (berasal dari bahasa Yunani "Onesimos" yang berarti "bermanfaat")
• Asal: Tidak diketahui secara pasti, kemungkinan besar dari Kolose (Kolose 4:9)
• Status: Budak milik Filemon (Filemon 1)
• Informasi lain: Diduga melarikan diri dari tuannya (Filemon 15) dan bertemu Paulus di penjara (Filemon 10).

Peristiwa Penting:

1. Pertemuan dengan Paulus: Onesimus, yang kemungkinan besar adalah budak pelarian, bertemu dengan Paulus di penjara, kemungkinan di Roma. Di sana, ia mendengar Injil dan menjadi Kristen (Filemon 10).
2. Transformasi: Melalui ajaran Paulus, Onesimus mengalami transformasi rohani. Ia yang tadinya tidak berguna, kini menjadi "berguna" (sesuai arti namanya) bagi Paulus dan Filemon (Filemon 11).
3. Diutus kembali kepada Filemon: Paulus mengutus Onesimus kembali kepada Filemon, bukan sebagai budak, tetapi sebagai "saudara yang kekasih" dalam Kristus (Filemon 16). Paulus juga meminta Filemon untuk mengampuni segala kesalahan Onesimus dan menerimanya kembali (Filemon 10-18).

Ayat-ayat Alkitab terkait Onesimus:

• Filemon 1:10-18: Inti surat Paulus kepada Filemon, memohon pengampunan dan penerimaan kembali Onesimus.
• Kolose 4:9: Paulus menyebut Onesimus sebagai "saudara yang setia dan yang kekasih, yang adalah seorang dari antaramu."

Makna Kisah Onesimus:

Kisah Onesimus mengajarkan beberapa hal penting:

• Kasih dan pengampunan dalam Kristus: Paulus mendorong Filemon untuk mengampuni Onesimus, sama seperti Kristus telah mengampuni mereka (Filemon 16-17).
• Kesetaraan dalam Kristus: Paulus menekankan bahwa dalam Kristus, tidak ada lagi perbedaan antara budak dan tuan, tetapi semua adalah saudara (Filemon 16).
• Transformasi hidup: Pertobatan sejati membawa perubahan hidup yang nyata, seperti yang terlihat dalam diri Onesimus.

Meskipun kisah Onesimus singkat, ia memberikan teladan tentang kuasa Injil yang sanggup mengubah hidup dan mendamaikan hubungan yang retak.