Teks -- Ulangan 9:22 (TB)

9:22 Juga di Tabera, di Masa dan di Kibrot-Taawa, kamu selalu membuat TUHAN gusar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 4:44--11:32

Bagian panjang ini memuat wejangan Musa yang kedua, Ula 5:1-11:32, yang didahului sebuah pembukaan pendek, Ula 4:44-48, yang menguraikan tentang waktu dan tempat wejangan itu dibawakan. Wejangan itu sendiri menyiapkan bagian Ulangan yang berikut. Ula 12:1-26:15, yang memuat Kitab Hukum Ulangan; lalu wejangan itu diteruskan dalam Ula 26:16-28:68. Sama seperti wejangan pertama, Ula 1:1-4:40, demikianpun wejangan kedua meringkaskan masa lampau bangsa Israel, tetapi kali ini dimulai dengan peristiwa penampakan Tuhan di gunung Horeb dan Dekalog. Agaknya wejangan itu dahulu beredar tersendiri dengan berbagai-bagai bentuk. Dalam bagian Ulangan ini wejangan yang berbeda-beda bentuknya itu dipersatukan. Dahulu wejangan itu kiranya dimanfaatkan untuk keperluan ibadat dan pengajaran agama, sebelum menjadi pembukaan bagi Kitab Hukum Ulangan.

Ref. Silang FULL: Ul 9:22 - di Tabera // di Masa // di Kibrot-Taawa // Tuhan gusar

· di Tabera: Bil 11:3

· di Masa: Kel 17:7; [Lihat FULL. Kel 17:7]

· di Kibrot-Taawa: Bil 11:34

· Tuhan gusar: Bil 1:53; [Lihat FULL. Bil 1:53]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 9:22

Kel 17:7, Bil 11:3, 11:34

Ref. Silang TB: Ul 9:22

Kel 17:7, Bil 11:3, 34

Gill (ID): Ul 9:22 - Dan di Taberah, dan di Massah, dan di Kibrothhattaavah, kamu telah memprovokasi Tuhan menjadi murka.

Dan di Taberah, dan di Massah, dan di Kibrothhattaavah, kamu telah memprovokasi Tuhan menjadi murka. Tempat-tempat ini tidak disebutkan dalam urutan yang ketat di mana provokasi dilakukan; karena mereka memprovokasi Tuhan di Massah dengan mengeluh meminta air, sebelum mereka memprovokasi-Nya di Taberah, dengan mengeluh sepertinya tentang perjalanan mereka; karena Massah terjadi sebelum mereka tiba di Sinai, dan Taberah setelah mereka meninggalkan tempat itu; meskipun beberapa, seperti Aben Ezra mengamati, mengatakan bahwa Taberah adalah Massah; tetapi itu tidak mungkin Massah di Rephidim, karena itu ada di satu sisi Gunung Sinai, dan Taberah ada di sisi lain; meskipun tempat yang berbeda mungkin disebut demikian karena mereka menggoda Tuhan di sana; lebih tepatnya, Taberah dan Kibrothhattaavah tampaknya menjadi tempat yang sama; di mana orang-orang mati dengan daging di mulut mereka yang mereka dahagakan, dan dimakamkan; karena tidak ada penyebutan tentang perpindahan mereka pada waktu itu dari satu tempat ke tempat lain, maupun tentang Taberah dalam catatan perjalanan mereka, hanya Kibrothhattaavah; lihat Keluaran 17:7.