
Teks -- Ulangan 32:6 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem: Ul 31:1--34:12 - -- Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu...
Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 32:1-43 - -- Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai ...
Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai gaya bahasa kesusasteraan hikmat, lalu nyanyian ini memasyhurkan karya Allah yang besar, Ula 32:3-7, dan caranya Ia memelihara Israel, Ula 32:8-14. Dengan kebaikan hati Allah itu diperlawankan kedurhakaan umat, Ula 32:15-18, yang dihukum semestinya, Ula 32:19-25. Akan tetapi Allah tidak menyerahkan umatNya ke dalam genggaman musuh, Ula 32:26-35. Sebaliknya, Ia turun tangan demi umatNya, Ula 32:36-42. Ula 32:43 berupa puji-pujian penutup. Nyanyian ini aslinya beredar terlepas dan kemudian barulah dimasukkan ke dalam kitab Ulangan. Sangat sukar menentukan waktunya nyanyian itu diciptakan. Ada ciri sastera kuno padanya, sehingga orang menduga bahwa usia lagu itu tua sekali. Kalau demikian maka penindas (Israel yang disinggung ialah orang Filistin (abad ke-11 seb. Mas). Tetapi kesamaan nyanyian ini dengan beberapa mazmur dan para nabi, khususnya dengan Deutero-yesaya dan Yeremia, menyarankan bahwa lagu itu diciptakan di zaman agak belakangan. Kalau demikian maka penindas yang disebut mesti orang Babel (abad ke-6 seb Mas).

Jerusalem: Ul 32:6 - yang mencipta engkau Mulailah di sini suatu ringkasan sejarah penyelamatan. Ringkasan ini boleh dibandingkan dengan wejangan pembukaan kitab Ulangan dan dengan Maz 78:1-72...
Mulailah di sini suatu ringkasan sejarah penyelamatan. Ringkasan ini boleh dibandingkan dengan wejangan pembukaan kitab Ulangan dan dengan Maz 78:1-72; 105:1-45, dll.
Ende -> Ul 32:6
Ende: Ul 32:6 - -- Allah jang kudus dan setia adalah Pentjipta dan bapa bangsa Israil. Djalan-djalan
bangsa Israil kerapkali bertentangan dengan asal-usul ini. (bdk.aj.1...
Ref. Silang FULL -> Ul 32:6
Ref. Silang FULL: Ul 32:6 - mengadakan pembalasan // yang bebal // tidak bijaksana // Ia Bapamu // menegakkan engkau · mengadakan pembalasan: Mazm 116:12
· yang bebal: Mazm 94:8; Yer 5:21
· tidak bijaksana: Ul 32:28
· Ia Bapamu: Kel 4:22; ...

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Ul 32:6
Gill (ID): Ul 32:6 - Apakah kamu membalas kepada Tuhan dengan cara demikian, hai orang bodoh dan tidak bijak? Apakah Dia bukan Bapamu, yang telah membelimu? Apakah Dia tidak menciptakanmu dan menetapkanmu? Apakah kamu membalas kepada Tuhan dengan cara demikian, hai orang bodoh dan tidak bijak,.... Ini juga merupakan karakter yang tepat dari orang Yahudi ...
Apakah kamu membalas kepada Tuhan dengan cara demikian, hai orang bodoh dan tidak bijak,.... Ini juga merupakan karakter yang tepat dari orang Yahudi di zaman Kristus, yang sering disebutnya "bodoh", Mat 23:17; sangat bodoh terhadap Kitab Suci, dan nubuat-nubuat di dalamnya mengenai dirinya, menetapkan tradisi mereka sendiri sejajar dengan firman Tuhan, atau bahkan di atasnya; mereka tidak mengerti hukum Tuhan, dan maknanya; tentang kebenaran Tuhan, tentang kebenaran sifat-Nya, dan apa yang diminta oleh hukum, serta tentang kebenaran Kristus, dan tentang Dia sebagai Penebus spiritual, dan keselamatan melalui-Nya; dan suatu contoh paling nyata dari kebodohan mereka, dan kurangnya kebijaksanaan, adalah ketidaksyukuran mereka kepada-Nya, dengan meremehkan dan menolak-Nya; yang menjadi rujukan dan maksud dari membalas dengan buruk kepada-Nya, meskipun tidak diungkapkan sampai Ulangan 32:15; dan suatu balasan yang sangat menyedihkan bagi-Nya adalah, bahwa Dia datang kepada mereka, milik-Nya sendiri, dengan cara yang begitu baik dan penuh kasih, dan masih ditolak oleh mereka; bahwa Dia menjadi manusia, dan karena itu malah dituduh menghujat, karena membuat diri-Nya sebagai Tuhan; ketidaksyukuran yang sangat mengerikan, untuk menyimpulkan satu dari yang lain! dan karena Dia tampil sebagai seorang hamba, mereka menolak-Nya sebagai Anak Tuhan; dan karena Dia datang dalam rupa daging yang berdosa untuk menghapus dosa, mereka mencemarkan nama-Nya sebagai seorang berdosa:
Apakah Dia bukan Bapamu, yang telah membelimu? Apakah Dia tidak menciptakanmu,
dan menetapkanmu? Musa, untuk memperburuk ketidaksyukuran mereka ini, menyebutkan berbagai contoh kebaikan ilahi kepada mereka, sejak awal mereka sebagai suatu bangsa; adalah Tuhan yang mendirikan mereka sebagai sebuah bangsa, yang Anak-Nya, ketika diutus kepada mereka, ditolak oleh mereka; adalah Dia yang membeli mereka, atau menebus mereka dari perbudakan Mesir, yang membuat atau membentuk mereka menjadi satu tubuh politik, atau persemakmuran sipil, yang menetapkan dan menempatkan mereka di tanah Kanaan: ini diungkapkan dalam istilah umum; contoh-contoh khusus dari kebaikan Tuhan kepada mereka setelahnya disebutkan: atau jika ini dimaksudkan untuk Kristus sendiri, yang ditolak oleh mereka, adalah benar bagi beberapa di antara mereka, dalam pengertian spiritual dan evangelis, dan dengan demikian, dengan suatu kiasan, keseluruhan dijadikan nomor untuk bagian, seperti kadang-kadang bagian untuk keseluruhan: Kristus, Bapa kekal dari dunia yang akan datang, memiliki banyak anak di kalangan bangsa Yahudi, demi siapa Dia menjadi inkarnasi, dan kepada siapa Dia datang untuk mencari dan menyelamatkan; dan siapa yang Dia "beli" dengan darah-Nya yang berharga, dan siapa yang, dengan Roh dan kasih karunia-Nya, Dia "buat" menjadi makhluk baru, anak-anak Tuhan, raja dan imam bagi Tuhan; dan "menetapkan" mereka dalam iman kepada-Nya, dan atas-Nya, sebagai pondasi yang kokoh; atau siapa yang Dia bentuk, indahkan, dan hiasi dengan kebenaran-Nya, dan dengan kasih karunia Roh-Nya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Ul 32:1-6
SH: Ul 32:1-14 - Setialah (Sabtu, 17 Juli 2004) Setialah
Setialah.
Musa menyampaikan pengajaran yang indah, baik isi maupun cara
penyampaiannya....

SH: Ul 32:1-25 - Angkatan yang Bengkok (Rabu, 8 Juni 2016) Angkatan yang Bengkok
Nas ini lebih cocok disebut nyanyian Allah. Musa hanyalah perantara yang dipakai Allah untu...

SH: Ul 32:1-25 - Ketika Kebaikan Dibalas Kejahatan (Senin, 8 Mei 2023) Ketika Kebaikan Dibalas Kejahatan
Apa jadinya jika kebaikan kita dibalas dengan kejahatan seperti peribahasa "air...
Topik Teologia -> Ul 32:6
Topik Teologia: Ul 32:6 - -- Allah yang Berpribadi
Pribadi Allah
Umat Manusia Pada Umumnya
Natur yang Terkait dari Umat Manusia
I...
Constable (ID) -> Ul 31:1--34:12; Ul 32:1-43
Constable (ID): Ul 31:1--34:12 - --VII. TINDAKAN TERAKHIR MOSES chs. 31--34
Setelah menyelesaikan pidato-...
