Teks -- Ulangan 32:36 (TB)

32:36 Sebab TUHAN akan memberi keadilan kepada umat-Nya, dan akan merasa sayang kepada hamba-hamba-Nya; apabila dilihat-Nya, bahwa kekuatan mereka sudah lenyap, dan baik hamba maupun orang merdeka sudah tiada.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 31:1--34:12

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 32:1-43

Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai gaya bahasa kesusasteraan hikmat, lalu nyanyian ini memasyhurkan karya Allah yang besar, Ula 32:3-7, dan caranya Ia memelihara Israel, Ula 32:8-14. Dengan kebaikan hati Allah itu diperlawankan kedurhakaan umat, Ula 32:15-18, yang dihukum semestinya, Ula 32:19-25. Akan tetapi Allah tidak menyerahkan umatNya ke dalam genggaman musuh, Ula 32:26-35. Sebaliknya, Ia turun tangan demi umatNya, Ula 32:36-42. Ula 32:43 berupa puji-pujian penutup. Nyanyian ini aslinya beredar terlepas dan kemudian barulah dimasukkan ke dalam kitab Ulangan. Sangat sukar menentukan waktunya nyanyian itu diciptakan. Ada ciri sastera kuno padanya, sehingga orang menduga bahwa usia lagu itu tua sekali. Kalau demikian maka penindas (Israel yang disinggung ialah orang Filistin (abad ke-11 seb. Mas). Tetapi kesamaan nyanyian ini dengan beberapa mazmur dan para nabi, khususnya dengan Deutero-yesaya dan Yeremia, menyarankan bahwa lagu itu diciptakan di zaman agak belakangan. Kalau demikian maka penindas yang disebut mesti orang Babel (abad ke-6 seb Mas).

Ende: Ul 32:36

Teksnja tidak djelas. Barangkali disini muntjul gagasan bahwa kemurahan hati Allah terbit karena kelemahan umat. Hal ini ditekankan pula pada lain tempat didalam Kitab Sutji.

Ref. Silang FULL: Ul 32:36 - kepada umat-Nya // merasa sayang // kepada hamba-hamba-Nya // baik hamba

· kepada umat-Nya: Ibr 10:30%&

· merasa sayang: Am 7:3

· kepada hamba-hamba-Nya: Im 26:43-45; Ul 30:1-3; Hak 2:18; Mazm 90:13; 102:14; 103:13; 106:45; 135:14; Yoel 2:14

· baik hamba: 1Raj 14:10; 21:21; 2Raj 9:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 32:36

Mzm 135:14

Ref. Silang TB: Ul 32:36

Mzm 135:14

Gill (ID): Ul 32:36 - Karena Tuhan akan mengadili umat-Nya // dan menyesali hamba-hamba-Nya // ketika Ia melihat bahwa kuasa mereka telah hilang // dan tidak ada yang ditahan atau ditinggalkan.

Sebab Tuhan akan mengadili umat-Nya,.... Gereja yang benar dan anggotanya, sebagai lawan dari gereja palsu dan yang murtad; umat pilihan-Nya dan umat perjanjian, yang diberikan-Nya kepada Kristus, dan yang ditebus oleh darah-Nya, serta dipanggil dengan efektif oleh kasih karunia-Nya; umat yang akan dipanggil-Nya keluar dari Babel, atau dilindungi dari pencemarannya sebelum kehancurannya; dan yang menjadi objek kasih dan kesenangan-Nya; suatu umat yang berbeda, unik, dan istimewa, dekat dengan-Nya, dan semuanya benar: inilah yang akan Diaadili pada waktu ini, membedakan antara mereka dan pengikut antikristus; Ia akan mengangkat perkara mereka, membelanya, dan memberikan keadilan untuk mereka; Ia akan membenarkan kesalahan dan luka-luka mereka, serta membalas kepada musuh-musuh mereka; Ia akan melindungi dan membela mereka, memerintah dan memperintah atas mereka. Sekarang akan menjadi waktu, ketika saksi-saksi yang dibunuh dibangkitkan, bahwa Ia akan mengambil untuk diri-Nya kuasa besar-Nya dan memerintah, dan saat orang mati ketika mereka akan diadili, dan imbalan diberikan kepada hamba-hamba dan nabi-nabi-Nya, kepada orang-orang kudus-Nya, dan semua yang takut akan nama-Nya; dan ketika Ia akan menghancurkan mereka yang telah menghancurkan bumi, Why 11:17; demikian Targum Jonathan menafsirkan ini sebagai firman Tuhan yang akan mengadili umat-Nya dengan kasih.

Dan akan menyesali hamba-hamba-Nya; yang dimaksudkan bukan hanya para pelayan Injil, saksi-saksi-Nya yang bernubuat dalam kain sackcloth, dan yang akan dibunuh ketika mereka telah menyelesaikan kesaksian mereka; tetapi juga semua yang dipanggil dengan efektif oleh kasih karunia, yang meskipun mereka pernah menjadi hamba dosa, dan rakyat setia Setan, namun oleh kasih karunia Allah menjadi hamba Allah dan kebenaran; membenci dan melepaskan tuan lama mereka; dengan sukarela, rela, dan gembira, memikul beban Kristus, dan dengan bebas mentaati-Nya, didorong oleh kasih-Nya, dan terpengaruh oleh pandangan kepentingan kepada-Nya: dengan demikian mereka melayani Dia tanpa pandangan mementingkan diri, mengakui bahwa, ketika mereka telah melakukan segala sesuatu yang mereka bisa, mereka hanyalah hamba-hamba yang tidak berguna: sekarang untuk atau karena mereka inilah Ia akan menyesali diri-Nya, karena kejahatan yang telah Dia izinkan terjadi kepada mereka, tergerak oleh belas kasihan, dan kasih sayang kepada mereka dalam keadaan mereka yang menyedihkan, seperti yang akan mereka alami ketika saksi-saksi-Nya akan dibunuh; bukan bahwa, jika dipahami secara tepat, pertobatan ada dalam Tuhan; Dia tidak pernah mengubah pikiran-Nya, nasihat, dan tujuan-Nya; Dia tidak pernah mengubah kasih-Nya, pilihannya, atau perjanjian-Nya; atau menyesali pemberian-Nya, dan panggilan kasih karunia yang khusus; meskipun Dia terkadang dikatakan menyesali hal-hal baik yang telah Dia berikan, atau dijanjikan untuk diberikan secara bersyarat; dan dari kejahatan yang telah Dia ancam atau timpakan; namun ini hanya dipahami sebagai perubahan dari perlakuan dan pengaturan-Nya yang tampak dengan manusia, menurut kehendak-Nya yang bisa berubah; dan ini akan menjadi kenyataan sekarang sehubungan dengan hamba-hamba-Nya, yang akan Dia biarkan dibunuh, dan tergeletak tanpa kuburan; tetapi menyesali atau mengubah cara-Nya dalam berurusan dengan mereka akan membangkitkan mereka, dan membuat mereka naik ke surga; lihat Why 11:11,

Ketika Ia melihat bahwa kuasa mereka telah hilang; bukan tangan dan kuasa musuh, yang maju dan berkuasa atas mereka, dan kuat terhadap mereka, seperti dalam penafsiran Targum Jonathan dan Jarchi; tetapi lebih kepada tangan dan kuasa orang-orang benar, seperti dalam Targum Yerusalem; dan ini tidak berkenaan dengan kuasa dan kekuatan internal mereka, yang tidak mereka miliki dalam diri mereka sendiri, tetapi dalam Kristus; meskipun pelaksanaan kuasa itu, dan latihan karunia-karunia mereka, seperti iman, harapan, dan kasih, akan sangat merosot; tetapi kuasa eksternal mereka, dan perlindungan yang mereka terima dari pangeran-pangeran Protestan; mereka yang telah diangkat, dan yang lainnya tidak seperti mereka menggantikannya, atau murtad ke gereja Roma: pelataran luar atau lembaga-lembaga nasional adalah pelindung bagi penyembah-penyembah di pelataran dalam, atau hamba-hamba Tuhan; ketika itu diserahkan kepada orang-orang kafir, Romawi Katolik, seperti yang akan terjadi, Why 11:2; kuasa atau tangan, tangan perlindungan dari orang-orang kudus, akan hilang, dan mereka akan menjadi mangsa bagi lawan-lawan mereka:

Dan tidak ada yang tersisa atau ditinggalkan; ungkapan yang digunakan untuk menggambarkan keadaan dan kondisi menyedihkan suatu umat, ketika tidak ada yang tersisa, tetapi semuanya dibawa pergi, atau dipotong, dan dihancurkan, dan tidak ada yang bisa membantu mereka; lihat 1Raj 14:10; ketika tidak ada yang ditahan di garnisun, dan ditinggalkan di sana untuk membela suatu umat; atau tidak ada yang ditahan di penjara, atau tidak ada yang tersisa untuk mengolah tanah; yang kadang terjadi ketika suatu bangsa ditaklukkan, dan sebagian besar dibawa sebagai tawanan; tetapi ini menunjukkan kehancuran menyeluruh, sehingga tidak ada yang tersisa di mana pun, dan demikianlah akan terjadi saat pembunuhan saksi-saksi. Pasal ini berkenaan dengan mayat-mayat mereka, yang tidak akan ditahan dalam kubur, atau tidak ada yang tersisa untuk menguburkan mereka, Why 11:9. Hampir tidak akan ada seorang pengaku iman, atau siapa pun yang akan bersikap mendukung saksi-saksi yang dibunuh dalam aspek apa pun; tidak akan ada "yang mendukung dan menegakkan," seperti yang dinyatakan dalam Targum Yerusalem; bukan untuk mendukung dan menegakkan agama yang benar, atau untuk membantu umat Allah dalam kesulitan mereka; dan ketika Tuhan melihat semua ini, Ia akan memandang mereka dengan belas kasihan dan kasih sayang; Ia akan menyesali hamba-hamba-Nya, sesuai dengan banyaknya belas kasih-Nya; dan akan membela perkara mereka, dan mengadili mereka, serta mengenakan pakaian pembalasan, dan membalas kemarahan dan imbalan kepada musuh-musuh-Nya dan mereka, Yes 59:15; yang akan dengan menghina mengatakan sebagai berikut.