Teks -- Ulangan 21:8 (TB)

21:8 Adakanlah pendamaian bagi umat-Mu Israel yang telah Kautebus itu, TUHAN, dan janganlah timpakan darah orang yang tidak bersalah ke tengah-tengah umat-Mu Israel. Maka karena darah itu telah diadakan pendamaian bagi mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 12:1--26:15

Bagian Ulangan ini memuat "Kitab Hukum Ulangan", Ia merupakan sebuah kumpulan tak keruan pelbagai hukum yang asal usulnya berbeda-beda. Sejumlah hukum ini agaknya berasal dari kerajaan utara (Israel) dan sesudah direbutnya Samaria dalam th 721 seb Mas diresmikan dalam kerajaan selatan (Yehuda). Kitab Hukum Ulangan ini memperhatikan perkembangan yang sudah ditempuh bangsa Israel di bidang hidup kemasyarakatan dan keagamaan. Ia dimaksudkan sebagai pengganti Kitab Perjanjian. Pada pokoknya bagian Ulangan ini sama dengan kitab hukum Taurat yang ditemukan dalam bait Allah di masa pemerintahan raja Yosia, 2Ra 22:8 dst.

Jerusalem: Ul 21:8 - Adakanlah pendamaian

Harafiah: tutupilah. "Menutup wajah" aslinya berarti: mengambil hati seseorang, bdk Kej 32:20. Tetapi kemudian kata itu menjadi istilah dengan arti: mendamaikan, dan: upacara pendamaian, Kel 25:17; Ima 1:4+; Ima 16, dll.

Endetn: Ul 21:8 - Kaubebaskan

Jun. menambah: "dari negeri mesir".

Ref. Silang FULL: Ul 21:8 - diadakan pendamaian

· diadakan pendamaian: Bil 35:33-34

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 21:8 - Kasihanilah, ya Tuhan, umat-Mu Israel, yang telah Engkau tebus // dan janganlah Engkau menimpakan darah yang tak bersalah kepada umat-Mu Israel // dan darah itu akan diampuni kepada mereka.

Kasihanilah, ya Tuhan, umat-Mu Israel, yang telah Engkau tebus,.... Dari perbudakan Mesir, dan diakui sebagai milik-Nya; dan oleh karena itu dimohon agar Dia bersikap baik kepada mereka, dan menunjukkan belas kasih kepada mereka, dan tidak menghukum mereka atas dosa yang sepenuhnya mereka tidak ketahui, meskipun dilakukan oleh seseorang di antara mereka, yang hingga saat ini mereka tidak dapat mengidentifikasinya. Kata-kata ini tampaknya merupakan pernyataan dari para penatua yang melanjutkan, yang setelah menyatakan ketidakbersalahan mereka, dengan rendah hati meminta belas kasihan dari Tuhan, tidak hanya untuk diri mereka sendiri, tetapi juga untuk seluruh umat Israel; meskipun, baik Targum Onkelos maupun Jonathan menganggapnya sebagai kata-kata para imam, dan demikian juga Jarchi, dan hal yang sama ditegaskan dalam Misnah ^z:

dan janganlah Engkau menimpakan darah yang tak bersalah kepada umat-Mu Israel; janganlah menganggap kesalahan darah yang tak bersalah kepada suatu bangsa secara umum, ketika hanya satu orang, dan dia tidak diketahui, yang bertanggung jawab atasnya: atau janganlah menempatkannya "di tengah" umat-Mu; biarkanlah itu tidak dibebankan kepada keseluruhan, karena tidak dapat ditemukan siapa yang bersalah, meskipun pasti ada satu di antara mereka:

dan darah itu akan diampuni kepada mereka; artinya, Tuhan tidak akan memberatkannya, dan tidak akan mencatatnya sebagai kesalahan mereka; tetapi dengan murah hati akan menganggap pemotongan lembu itu sebagai penebusan dari kesalahan tersebut: dikatakan dalam Misnah ^a, "jika pembunuh ditemukan sebelum lembu dipotong, lembu itu pergi dan merumput di antara kawanan; tetapi jika setelah dipotong, ia dikuburkan di tempat yang sama; dan sekali lagi, jika lembu dipotong, dan setelah itu pembunuh ditemukan, maka dia harus dibunuh;'' demikian juga Targum, dan Jarchi pada ayat berikutnya.