Teks -- Galatia 3:23 (TB)

3:23 Sebelum iman itu datang kita berada di bawah pengawalan hukum Taurat, dan dikurung sampai iman itu telah dinyatakan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Gal 3:23 - Kepertjajaan

disini berarti pokok kepertjajaan, jaitu Indjil.

Ende: Gal 3:23 - Dipelihara

didjagai, dipimpin dan disiapkan untuk kemudian dengan rela dan dengan selajaknja dapat menjambut Mesias dan hukum keradjaanNja, ialah Indjil.

Ref. Silang FULL: Gal 3:23 - bawah pengawalan // telah dinyatakan

· bawah pengawalan: Rom 11:32

· telah dinyatakan: Gal 3:25

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 3:23 - Tetapi sebelum iman datang // kami dijaga di bawah hukum // terkurung // hingga iman yang kemudian akan dinyatakan

Tetapi sebelum iman datang,.... Ini harus dipahami, bukan tentang anugerah iman, yang ada di bawah masa hukum yang lama, seperti sekarang; orang-orang kudus Perjanjian Lama memiliki Roh iman yang sama, dan anugerah iman yang sama, baik dari segi sifat, objek, dan penggunaannya, seperti yang dimiliki oleh orang-orang kudus Perjanjian Baru; Adam, Habel, Henokh, Nuh, Abraham, dan sebagainya, percaya kepada Kristus, dan dibenarkan oleh iman dalam kebenarannya, seperti kita. Jauh lebih baik untuk memahaminya sebagai doktrin iman, yang meskipun diberitakan kepada Adam, dan oleh Nuh, dan kepada Abraham, dan oleh Yesaya, dan lainnya, namun tidak sejelas, seluas, dan seutuhnya, seperti oleh Yesus Kristus dan para rasulnya; sehingga zaman Injil dapat disebut sebagai zaman iman, dibandingkan dengan zaman hukum, dan yang menurut beberapa orang dipahami di sini; tetapi sebaiknya diartikan sebagai Kristus, objek iman, yang akan datang, dan telah datang dalam daging, untuk memenuhi hukum; dan, dengan melakukan itu, telah mengakhiri hukum tersebut; dan untuk menebus umat-Nya dari bawah hukum, dan menyelamatkan mereka dengan keselamatan yang kekal; karena sebelum kedatangan-Nya dalam daging, umat Yahudi, yang salah satunya adalah rasul, berada di bawah hukum:

kami dijaga di bawah hukum; seperti orang-orang dalam garnisun, seperti yang diartikan kata tersebut; mereka dijaga terpisah dan berbeda dari bangsa-bangsa lain di dunia, dan tidak memiliki percakapan sipil maupun religius dengan mereka; sehingga mereka dipelihara dalam beberapa hal baik dari kefasikan dan penyembahan berhala mereka, yang sebaliknya mereka cenderung alami; dan sebagai umat yang terpisah, hingga kedatangan Mesias, yang akan muncul dariantara mereka; sehingga dijaganya mereka di bawah hukum dalam pengertian ini, adalah untuk kehormatan dan keselamatan mereka: meskipun artinya juga dapat dimaknai, bahwa mereka dijaga di bawahnya seperti orang-orang di bawah penjagaan militer, sebagaimana kata tersebut juga menyiratkan; dan menunjukkan, bahwa hukum menjaga pengawasan yang ketat dan perhatian yang tajam terhadap mereka, seperti yang dilakukan oleh tentara Romawi terhadap Paulus, yang menjaganya, dan memegang erat rantai di tangannya, yang mengikatnya, agar dia tidak bisa lepas dan melarikan diri; lihat Kis 28:16 yang tampaknya dirujuk oleh rasul di sini; hukum menjaga mereka dekat untuk menjalankan tugas mereka, dan memegang mereka erat sebagai tahanan; dan yang lebih lengkap diungkapkan dalam klausa berikut,

terkurung. Versi Siria membaca ini dalam kaitannya dengan yang sebelumnya, dengan cara ini, נמוסא נטר הוא לן כד חבישינן "hukum menjaga kita terkurung", seperti dalam penjara; dan cara yang sama dibaca oleh versi Arab; yang menunjukkan keadaan dan kondisi yang dialami orang Yahudi di bawah hukum, dan bagaimana mereka diperlakukan olehnya; bukan sebagai orang baik dan benar, tetapi sebagai orang yang berhutang, sebagai kriminal dan pelanggar; sebuah penjara ada, dan begitu juga hukum, untuk orang-orang semacam itu; hukum memperlakukan dan menganggap mereka sebagai pendosa, sebagai kriminal yang terpidana dan dihukum; hukum itu sendiri menuduh, menghukum, dan menyatakan mereka bersalah, dan menghukum mereka; serta menahan mereka sebagai tahanan dalam penjara gelapnya, di mana mereka memiliki sedikit cahaya dan kenyamanan; dan seperti dalam sebuah lubang, di mana tidak ada air; meskipun mereka terbaring di sini sebagai tahanan harapan, menunggu kedatangan Mesias; yang akan memberitakan kebebasan kepada para tawanan, dan pembukaan penjara kepada mereka yang terikat, dan berkata kepada para tahanan, Keluarlah, dan kepada mereka yang duduk dalam kegelapan, Tunjukkan diri kalian. Juga, perumpamaan ini mungkin merujuk pada kebiasaan bangsa timur, dalam perlakuan terhadap budak dan tawanan mereka; yang di siang hari biasa bekerja di penggilingan dalam rumah penjara, dan di malam hari diturunkan ke dalam lubang dan dikurung, dan batu penggilingan diletakkan di mulut lubang ^p; dan demikian menggambarkan keadaan perbudakan dan ketertindasan yang dialami orang Yahudi di bawah hukum, yang tidak berbeda dari hamba, yang mana orang-orang kudus di bawah dispensasi Injil berlawanan, Gal 3:26 karena mereka adalah anak-anak Tuhan melalui iman dalam Kristus. Dan dalam kondisi yang tidak nyaman ini mereka terus berlanjut,

hingga iman yang kemudian akan dinyatakan; yaitu, hingga Kristus, objek iman datang, yang akan diungkapkan, atau dinyatakan dalam daging; yang, sebelum inkarnasi-Nya, tidak hanya berada di pangkuan Bapa, tetapi dalam banyak hal tersembunyi di bawah tipe dan nubuat Perjanjian Lama; yang meskipun memberikan beberapa petunjuk tentang-Nya, namun hanya samar-samar, dibandingkan dengan wahyu yang diberikan tentang-Nya dengan kehadiran-Nya dalam sifat manusia; melalui kesaksian Bapa-Nya dengan suara dari surga, dari malaikat, dari Yohanes Pembaptis, dan lainnya; serta melalui doktrin dan mujizat-Nya sendiri, dan oleh roh hikmat dan wahyu dalam mengenal-Nya.