Teks -- Galatia 3:12 (TB)

3:12 Tetapi dasar hukum Taurat bukanlah iman, melainkan siapa yang melakukannya, akan hidup karenanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Gal 3:12

Memanglah hukum Taurat mengandaikan bahwa dilakukan, bahkan dilakukan secara menyeluruh, Gal 3:10 dan Gal 5:3; bdk Yak 2:10. Hanya hukum Taurat sendiri tidak dapat menjamin pelaksanaannya, bdk Kis 15:10; Rom 7:7+.

Ende: Gal 3:12

Tekanan kalimat ini terletak pada kata "melaksanakan". Hukum taurat menuntut perbuatan-perbuatan lahiriah sadja, bukan jang didjiwai kepertjajaan, dan sebab itu tidak bermutu untuk keselamatan "Hidup" disini bukan berarti mempunjai hidup abadi, melainkan sebagai "tidak mati", atau "tidak dihukum mati".

Ref. Silang FULL: Gal 3:12 - hidup karenanya

· hidup karenanya: Im 18:5; Rom 10:5; [Lihat FULL. Rom 10:5]

Defender (ID): Gal 3:12 - yang melakukannya

Kutipan ini berasal dari Imamat 18:5, sekali lagi mengingatkan para Kristen bahwa jika mereka bertekad untuk tunduk pada legalisme Yahudi, mereka akan diwajibkan tidak hanya untuk menyetujui hukum tetapi juga untuk melakukannya dan melakukannya sepenuhnya. Ini dapat memberikan keselamatan bagi mereka, secara teori, jika mereka dapat melaksanakan semua hukum, tetapi mereka tidak dapat. Hanya Kristus yang dapat memenuhi seluruh hukum (Matius 5:17), jadi sangat penting bagi kita untuk menerima kebenaran-Nya dengan cara imputasi, dan ini hanya dapat diterima melalui iman.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Gal 3:12

Im 18:5

Ref. Silang TB: Gal 3:12

Im 18:5

Gill (ID): Gal 3:12 - Dan hukum tidak berdasarkan iman // tetapi orang yang melakukan semuanya itu, dia akan hidup di dalamnya.

Dan hukum tidak berdasarkan iman,.... Versi Arab menambahkan, "melainkan dari manusia"; yang karena itu adalah tambahan pada teks, jadi mengandung doktrin yang salah; karena meskipun hukum tidak berdasarkan iman, tetapi bukan dari manusia, melainkan dari Tuhan; hukum tidak terdiri dari iman kepada Kristus, juga tidak memerlukannya, dan bahwa seorang manusia seharusnya hidup berdasarkan kebenarannya; yang diungkapkan dalam Injil adalah kebenaran Kristus, dan mengarahkan serta mendorong manusia untuk percaya kepada-Nya dan diselamatkan; juga hukum tidak memperhatikan iman seseorang; nor tidak ada hubungannya dengan seorang pria sebagai orang percaya, tetapi sebagai pelaku, dalam hal pembenaran:

tetapi orang yang melakukan semuanya itu, dia akan hidup di dalamnya; bagian yang dirujuk, terdapat di Imamat 18:5, kata "semuanya itu", merujuk pada hukum-hukum dan ketentuan-ketentuan, bukan dari yang ritual, tetapi dari hukum moral, yang sama-sama mengikat bagi orang asing seperti bagi orang Yahudi. Para dokter Yahudi ^x memperhatikan kata-kata tersebut, bahwa

"tidak dikatakan, para imam, Lewi, dan orang Israel, tetapi האדם, 'si manusia'; maka, kamu belajar dari sini, bahwa bahkan seorang Gentile yang belajar hukum, adalah seperti seorang imam besar:''

sehingga apapun yang dilakukan seseorang yang mengerjakan perkara yang terkandung dalam hukum, yaitu, baik secara internal maupun eksternal, karena hukum adalah spiritual, menjangkau bagian dalam dari manusia, dan membutuhkan kebenaran di sana, kesesuaian hati dan pikiran terhadap hukum tersebut, dan yang melakukannya secara sempurna dan terus-menerus, tanpa sedikit pun kegagalan dalam materi atau cara ketaatan, demikianlah seseorang akan hidup di dalamnya dan oleh hukum tersebut; bahasa hukum adalah, lakukan ini dan hidup; demikianlah hidup, dan kelanjutan dari kehidupan alami yang bahagia yang dimiliki Adam dalam keadaan tak bersalah, dijanjikan kepadanya, jika ia bertahan dalam ketaatannya kepada hukum; dan demikianlah kehidupan yang panjang dan makmur dijanjikan kepada orang Israel di tanah Kana'an, dengan syarat mereka menjaga hukum dan ketentuan yang diperintahkan kepada mereka: tetapi karena hidup kekal adalah janji yang dibuat sebelum dunia dimulai, disediakan dalam perjanjian abadi, diungkapkan dalam Injil, dan merupakan hadiah murni dari anugerah Tuhan melalui Kristus, tampaknya tidak pernah menjadi kehendak Tuhan bahwa kehidupan kekal itu diperoleh melalui perbuatan hukum; dan yang merupakan bukti lebih lanjut bahwa tidak ada pembenaran di hadapan Tuhan oleh perbuatan-perbuatan itu, lihat Galatia 3:21.