Teks -- 2 Korintus 6:14 (TB)

6:14 Janganlah kamu merupakan pasangan yang tidak seimbang dengan orang-orang yang tak percaya. Sebab persamaan apakah terdapat antara kebenaran dan kedurhakaan? Atau bagaimanakah terang dapat bersatu dengan gelap?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Kor 6:14 - PASANGAN YANG TIDAK SEIMBANG DENGAN ORANG-ORANG YANG TAK PERCAYA.

Nas : 2Kor 6:14

Dalam pandangan Allah, umat manusia pada akhirnya digolongkan dalam dua kelompok, yaitu: mereka yang ada dalam Kristus dan mereka yang tidak ada dalam Kristus (ayat 2Kor 6:14-16;

lihat art. TIGA JENIS ORANG).

Karena itu, orang percaya jangan bermitra secara sukarela atau berhubungan intim dengan orang tidak percaya, sebab hubungan semacam itu dapat merusakkan hubungan mereka dengan Kristus. Ini meliputi kemitraan dalam dunia usaha, golongan rahasia, kencan, pernikahan, dan persahabatan karib. Hubungan orang Kristen dengan orang tidak percaya seharusnya sejauh yang diperlukan dalam kaitan dengan keberadaan sosial atau ekonomi, atau untuk menunjukkan jalan keselamatan kepada orang yang belum percaya

(lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).

Jerusalem: 2Kor 2:14--7:4

Bagian ini menyimpang dari jalan pikiran mengenai beberapa peristiwa yang dialami Paulus, 2Ko 2:13, diteruskan dalam 2Ko 7:5. Bagian 2Ko 2:14-7:4 menguraikan tentang karya kerasulan.

Jerusalem: 2Kor 6:14--7:1

Bagian ini berupa sebuah peringatan terhadap tata-cara kafir yang menyusup ke dalam jemaat dan yang dapat memecah-mecahkan jemaat dan memutuskan hubungan jemaat dengan pendirinya. Bagian ini sedikit banyak memutuskan jalan pemikiran, bdk Pengantar.

Ende: 2Kor 6:14--7:1

Enam ajat ini merupakan suatu sisipan jang memutuskan arus tjetusan-tjetusan Paulus. Ia rupanja tiba-tiba ingat bahwa kekudusan umat (2Ko 6:1) masih djauh dari sempurna.

Ende: 2Kor 6:14 - Pasangan jang tidak seimbang

Mengenai kiasan ini Paulus tentu ingat akan Ima 19:19 dan Ula 22:10, dimana dilarang memasang hewan jang tiada sama kuat bergandengan (sekuk) untuk menarik badjak. Ibaratnja disini: kamu djangan berdjalan (hidup) sepikiran, setjita-tjita, sesikap hidup dengan orang-orang tak beriman.

Ende: 2Kor 6:14 - Kebenaran

disini berarti kekudusan jang menampakkan diri dalam kesutjian hidup.

Ref. Silang FULL: 2Kor 6:14 - merupakan pasangan // tak percaya // dengan gelap

· merupakan pasangan: Kej 24:3; Ul 22:10; 1Kor 5:9,10

· tak percaya: 1Kor 6:6

· dengan gelap: Ef 5:7,11; 1Yoh 1:6

Defender (ID): 2Kor 6:14 - disatukan

Paul di sini menggunakan sebuah metafora berdasarkan Ulangan 22:10 dan Imamat 19:19, yang melarang membajak dengan lembu dan keledai yang disatukan atau mencoba menyilangkan hewan dari jenis yang berbeda. Kesimpulan yang jelas adalah bahwa orang percaya dan orang yang tidak percaya sangat berbeda dalam karakter dan kepentingan (serta tujuan akhir) sehingga mereka tidak boleh "disatukan" dalam situasi yang memerlukan kesepakatan kuat dalam sikap dan tujuan (pernikahan, gereja, kemitraan bisnis, perkumpulan atau organisasi lain dengan nuansa religius). Larangan ini tidak dimaksudkan untuk mengharuskan penolakan lengkap terhadap semua organisasi sekuler atau amal (1Korintus 5:10) atau pertemanan. Ketika iman Kristen seseorang dalam bahaya, atau perilaku dan pengaruh Kristennya terancam, maka hubungan semacam itu sebaiknya diputuskan. Seseorang dapat bersaksi kepada orang yang tidak percaya tanpa terlibat dalam keyakinan atau perilaku berdosa mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Kor 6:14 - Janganlah kamu terikat secara tidak seimbang dengan orang-orang yang tidak percaya // karena apa persekutuan ada antara kebenaran dan ketidakbenaran // dan persekutuan apa yang ada antara terang dan gelap.

Janganlah kamu terikat secara tidak seimbang dengan orang-orang yang tidak percaya,.... Ini tampaknya merupakan sebuah referensi kepada hukum dalam Ulangan 22:10 dan merupakan penjelasan mistis tentang hal itu; dan harus dimengerti bukan sebagai pelarangan untuk bergaul dan berinteraksi dengan orang-orang yang tidak percaya; karena ini tidak mungkin dilakukan, maka para orang percaya harus keluar dari dunia; ini sangat perlu mengingat banyaknya hubungan alami dan sipil yang ada di antara manusia; dan dalam banyak kasus adalah sah dan terpuji, khususnya ketika ada kesempatan atau kemungkinan untuk memberikan pelayanan kepada mereka dengan cara spiritual: tidak juga harus dipahami sebagai larangan untuk memasuki kontrak pernikahan dengan orang-orang semacam itu; karena pernikahan semacam itu diizinkan oleh rasul, dalam suratnya yang sebelumnya, untuk dianggap sah, dan hal tersebut seharusnya tetap dilakukan; meskipun orang percaya sebaiknya berhati-hati untuk menghindari ikatan yang tidak seimbang semacam itu, karena sering kali mereka oleh karena itu terpapar pada banyak jeratan, godaan, kesengsaraan, dan kesedihan yang umumnya lebih atau kurang mengikuti hal ini: tetapi tidak ada yang terdapat dalam teks atau konteks yang mengarah pada interpretasi semacam itu; lebih tepatnya, jika ada hal tertentu yang dirujuk, itu adalah bergabung dengan orang-orang yang tidak percaya dalam tindakan penyembahan berhala; karena salah satu argumen rasul untuk mendesak agar tidak terikat secara tidak seimbang dengan orang-orang yang tidak percaya adalah, "apa kesepakatan antara bait Allah dengan berhala?" dan dari surat sebelumnya tampaknya ada sebagian orang dalam gereja ini yang telah bergabung dengan mereka dalam praktik semacam itu; lihat 1Kor 10:14. Tetapi saya lebih cenderung berpikir bahwa kata-kata ini adalah himbauan secara umum, untuk tidak memiliki persekutuan dengan orang-orang yang tidak percaya dalam hal-hal yang berdosa dan kriminal, baik dalam ibadah maupun dalam percakapan:

karena apa persekutuan ada antara kebenaran dan ketidakbenaran? Ini, bersama dengan apa yang dikatakan dalam ayat berikutnya, dan di awal ayat berikutnya, berisi alasan atau argumen yang mengajak para percaya untuk memperhatikan nasihat yang diberikan untuk tidak bergaul dengan orang-orang yang tidak percaya. Dengan "kebenaran" dimaksudkan orang-orang yang benar, yang dijadikan sebagai kebenaran Allah dalam Kristus, kepada siapa Kristus dijadikan kebenaran, atau kepada siapa kebenaran Kristus dikreditkan untuk pembenaran; dan yang juga memiliki prinsip-prinsip anugerah dan kekudusan dalam hati mereka, atau memiliki kerajaan Allah dalam diri mereka, yang terdiri dari kebenaran, damai, dan sukacita dalam Roh Kudus; dan yang telah dibebaskan dari kuasa dosa, menjadi hamba kebenaran: dan dengan ketidakbenaran dimaksudkan orang-orang yang tidak benar, yang tidak memiliki kebenaran yang membenarkan, dipenuhi dengan segala macam ketidakbenaran, dan secara harfiah merupakan massa dan gumpalan kejahatan; sekarang, persekutuan apa yang bisa ada antara orang-orang dengan karakter yang begitu berbeda?

Dan persekutuan apa yang ada antara terang dan gelap? orang-orang yang dilahirkan kembali dijadikan terang dalam Tuhan; mereka diterangi mengenai keadaan dan kondisi mereka menurut kodrat, untuk melihat betapa besarnya dosa, untuk mengamati kemuliaan, keindahan, kepenuhan, dan kesesuaian Kristus, sehingga dapat merasakan kebutuhan mereka akan-Nya, dan mampu melihat kepada-Nya untuk hidup dan keselamatan; mereka diterangi lebih atau kurang dalam doktrin-doktrin Injil, dan tugas-tugas agama; dan jalan mereka adalah terang yang bersinar, semakin bersinar hingga hari yang sempurna. Orang-orang yang tidak dilahirkan kembali adalah "gelap" itu sendiri; mereka gelap dan tidak mengerti tentang Allah dalam Kristus, tentang jalan keselamatan melalui Kristus, tentang pekerjaan Roh Allah di dalam hati, dan tentang misteri anugerah; mereka tidak mengenal diri mereka, maupun keadaan menyedihkan yang mereka alami; mereka dilahirkan dan dibesarkan dalam kegelapan yang lebih buruk daripada kegelapan Mesir; mereka melanjutkan dalam keadaan itu, dan jika anugerah tidak mencegah, mereka akan dilemparkan ke dalam kegelapan yang total dan kekal. Sekarang, persekutuan apa yang dapat ada antara orang-orang yang begitu berbeda satu sama lain? karena apa yang lebih berbeda dari terang dan gelap? ini telah dipisahkan oleh Tuhan alam dari satu sama lain; dan pada dasarnya mereka tidak dapat didamaikan satu sama lain, dan begitulah juga dalam anugerah.