
Teks -- Roma 15:27 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Ref. Silang BIS -> Rm 15:27
Ref. Silang TB -> Rm 15:27
Hagelberg: Rm 15:27 - -- 15:27 Sebab mereka berkenan, dan itu adalah kewajiban919 mereka. Sebab, jika bangsa-bangsa lain telah beroleh bagian920 dalam harta rohani921 orang ...
15:27 Sebab mereka berkenan, dan itu adalah kewajiban919 mereka. Sebab, jika bangsa-bangsa lain telah beroleh bagian920 dalam harta rohani921 orang Yahudi, maka wajiblah juga bangsa-bangsa lain itu melayani922 orang Yahudi dengan harta jasmani923 mereka.
Jika suku-suku bangsa sudah menerima harta rohani dari bangsa Yahudi, maka paling tidak mereka harus membalas dengan membagi harta jasmani mereka kepada orang-orang miskin di Yerusalem. Prinsip keseimbangan yang nampak dalam nats ini juga kelihatan dalam Galatia 6:6.924
Paulus tidak menjelaskan apa yang dimaksudkan dengan istilah harta rohani orang Yahudi. Mungkin maksudnya keselamatan, yang "datang dari bangsa Yahudi" (Yohanes 4:22), tetapi mungkin maksudnya ialah bahwa berita Injil disampaikan kepada mereka oleh utusan yang berasal dari Israel.

Hagelberg: Rm 15:22-33 - -- B. Rencana Paulus untuk Mengunjungi Mereka 15:22-33
Setelah sumbangan ke jemaat di Yerusalem diurus, Paulus mau mengunjungi mereka untuk disegarkan ...
B. Rencana Paulus untuk Mengunjungi Mereka 15:22-33
Setelah sumbangan ke jemaat di Yerusalem diurus, Paulus mau mengunjungi mereka untuk disegarkan dan ditolong dalam perjalanan ke Spanyol.

Hagelberg: Rm 15:27 - -- 15:27 Sebab mereka berkenan, dan itu adalah kewajiban919 mereka. Sebab, jika bangsa-bangsa lain telah beroleh bagian920 dalam harta rohani921 orang ...
15:27 Sebab mereka berkenan, dan itu adalah kewajiban919 mereka. Sebab, jika bangsa-bangsa lain telah beroleh bagian920 dalam harta rohani921 orang Yahudi, maka wajiblah juga bangsa-bangsa lain itu melayani922 orang Yahudi dengan harta jasmani923 mereka.
Jika suku-suku bangsa sudah menerima harta rohani dari bangsa Yahudi, maka paling tidak mereka harus membalas dengan membagi harta jasmani mereka kepada orang-orang miskin di Yerusalem. Prinsip keseimbangan yang nampak dalam nats ini juga kelihatan dalam Galatia 6:6.924
Paulus tidak menjelaskan apa yang dimaksudkan dengan istilah harta rohani orang Yahudi. Mungkin maksudnya keselamatan, yang "datang dari bangsa Yahudi" (Yohanes 4:22), tetapi mungkin maksudnya ialah bahwa berita Injil disampaikan kepada mereka oleh utusan yang berasal dari Israel.

Hagelberg: Rm 15:14--16:27 - -- III. Penutup 15:14-16:27
Summary.
Bagian ini, yaitu pasal 15:14-16:27, merupakan penutup Surat Roma, di mana Paulus menyampaikan berita yang bersifa...
III. Penutup 15:14-16:27
Summary.
Bagian ini, yaitu pasal 15:14-16:27, merupakan penutup Surat Roma, di mana Paulus menyampaikan berita yang bersifat pribadi, salam kepada beberapa orang dan kelompok, teguran, dan salam dari beberapa orang.
Gill (ID) -> Rm 15:27
Gill (ID): Rm 15:27 - Mereka sangat senang benar // Dan mereka adalah debitor mereka // karena jika orang-orang Gentile telah menjadi peserta dalam hal-hal spiritual mereka // kewajiban mereka juga untuk melayani mereka dalam hal-hal jasmani. Mereka sangat senang benar,.... Ini diulang dari ayat sebelumnya, dan ditujukan untuk menunjukkan sumber sumbangan ini, serta cara pelaksanaannya: itu...
Mereka sangat senang benar,.... Ini diulang dari ayat sebelumnya, dan ditujukan untuk menunjukkan sumber sumbangan ini, serta cara pelaksanaannya: itu berasal dari diri mereka sendiri; itu adalah efek murni dari niat baik dan keinginan mereka; gerakan pertama berasal dari antara mereka; itu adalah pemikiran, pikiran, dan keinginan mereka sendiri; mereka bersedia melakukannya dari diri mereka sendiri, dan memulai itu tanpa diminta, dan tidak digerakkan oleh orang lain; itu tidak dilakukan dengan paksaan atau kebutuhan, tetapi sepenuhnya bebas; mereka tidak melakukannya untuk kepentingan pamer, atau untuk mendapatkan pujian manusia, tetapi dari prinsip cinta kepada orang-orang kudus yang miskin; dan yang menunjukkan dirinya sebagai tulus, ikhlas, dan asli, melalui tindakan, dan bukan hanya kata-kata: mereka melaksanakan layanan ini dengan semangat dan keceriaan yang besar; mereka memberi tidak dengan pelit, tetapi dengan murah hati; ini bukan masalah keserakahan, tetapi kemurahan hati; dan mereka melakukannya tidak dengan rasa keberatan, tetapi dengan senang hati; mereka mengambil kesenangan dan kebahagiaan dalam hal itu; hati dan jiwa mereka terlibat di dalamnya, dan meskipun demikian, mereka hanya melakukan apa yang seharusnya mereka lakukan.
Dan mereka adalah debitor mereka; karena mereka berutang kepada Tuhan untuk anugerah temporal dan spiritual mereka; dan kepada Kristus untuk apa yang telah Dia lakukan bagi mereka dalam penebusan, dan untuk apa yang Dia bagi mereka; dan kepada Roh untuk pengaruh dan operasi anugerah-Nya atas mereka, mereka berutang kepada orang-orang kudus; mereka terikat untuk mencintai mereka; mereka berutang utang kasih kepada mereka, karena mereka berada dalam hubungan spiritual sebagai anak-anak Tuhan, anggota Kristus, dan saudara satu sama lain; dan pelunasan utang ini kepada mereka, dalam arti tertentu, dihitung sebagai pelunasan kepada pribadi ilahi. Selanjutnya, ini bukan sekadar utang kasih yang harus dibayar oleh orang-orang Gentile ini, dan dengan cara ini dibayarkan kepada orang Yahudi yang percaya; tetapi itu adalah utang keadilan dan keadilan; mereka telah menerima apa yang bernilai dari mereka, dan melalui perantaraan mereka: Kristus sendiri berasal dari orang Yahudi; oleh karena itu keselamatan disebut berasal dari mereka, Yoh 4:22. Tulisan-tulisan Perjanjian Lama dipercayakan kepada mereka, dan dijaga dengan setia oleh mereka; dan dari mereka diteruskan kepada orang-orang Gentile; para rasul semuanya adalah orang Yahudi, di bawah pelayanan mereka, mereka diterangi, dibalikkan, dan dibawa kepada pengetahuan akan Kristus dan keselamatan oleh-Nya; Injil anugerah Allah muncul dari kalangan mereka; itu pertama kali diberitakan di Yudea, dan di Yerusalem; dan dari sana dibawa dan disebarkan di dunia orang Gentile; ya, sangat mungkin, dan tidak sama sekali tidak wajar untuk menganggap, bahwa biaya untuk membawa dan menyebarkan Injil di antara orang-orang Gentile pada awalnya ditanggung oleh orang Yahudi yang percaya, dan dari dana dan sumber bersama yang ada di Yerusalem; karena tidak tepat bahwa para rasul, pada saat mereka pertama kali berangkat, harus menerima apa pun dari orang-orang Gentile, agar mereka tidak dianggap sebagai orang yang hanya mengutamakan kepentingan duniawi mereka sendiri: oleh karena itu, rasul berargumen dari yang lebih besar ke yang lebih kecil,
karena jika orang-orang Gentile telah menjadi peserta dalam hal-hal spiritual mereka: Injil, dan doktrin-doktrinnya, yang merupakan hal-hal spiritual; mencakup dan membuat dikenal berkat spiritual; memberikan karunia spiritual; di mana Roh Allah sangat terlibat, Dia adalah penulisnya; Dia memimpin orang ke dalamnya; memenuhi syarat mereka untuk memberitakannya kepada orang lain; memberkati dan berhasil untuk pertobatan; penghiburan, dan pembinaan jiwa; dan melalui mana Dia sendiri diterima sebagai Roh pencerahan, pengudusan, dan iman: dan doktrin-doktrin ini juga berkaitan dengan kesejahteraan spiritual dan kekal dari jiwa dan roh manusia; melalui ini mereka diterangi, dihidupkan, dihibur, dan dipelihara sampai hidup yang kekal: oleh karena itu, karena ini adalah situasinya, dan ini adalah kasih sayang yang dinikmati oleh orang-orang Gentile melalui orang-orang Yahudi,
kewajiban mereka juga untuk melayani mereka dalam hal-hal jasmani; dalam hal-hal luar dan temporal; dalam hal-hal yang berkaitan dengan daging; atau manusia luar, untuk pakaian dan pemeliharaan tubuh. Ini dia katakan untuk membangkitkan semangat orang-orang Romawi, yang juga adalah orang Gentile, dan berada di bawah kewajiban yang sama untuk memberikan sumbangan untuk mereka juga.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Rm 15:22-29
Matthew Henry: Rm 15:22-29 - Kerinduan Paulus untuk Mengunjungi Jemaat di Roma Kerinduan Paulus untuk Mengunjungi Jemaat di Roma (Roma 15:22-29)
...
SH: Rm 15:25-33 - Panggilan untuk percaya (Minggu, 3 September 2006) Panggilan untuk percaya
Judul: Panggilan untuk percaya
Injil yang utuh tidak hanya berbicara iman dan kese...

SH: Rm 15:22-33 - Merencanakan hidup dan pelayanan. (Senin, 03 Agustus 1998) Merencanakan hidup dan pelayanan.
Merencanakan hidup dan pelayanan. Paulus menyadari, waktu dan pelaya...

SH: Rm 15:22-33 - Inkarnasi, misi, oikumene, diakonia (Kamis, 29 April 2010) Inkarnasi, misi, oikumene, diakonia
Judul: Inkarnasi, misi, oikumene, diakonia
Dapatkah Anda mengenali...

SH: Rm 15:22-33 - Bukan hanya di bibir (Jumat, 12 April 2013) Bukan hanya di bibir
Judul: Bukan hanya di bibir
Paulus memberi informasi kepada jemaat di Roma bahwa ...

SH: Rm 15:22-33 - Harapan Paulus Mengunjungi Roma (Selasa, 22 November 2016) Harapan Paulus Mengunjungi Roma
Kita patut mengagumi kelapangan dan keluasan hati Paulus ketika membaca penggalan...

SH: Rm 15:22-33 - Jawaban yang Bijak (Kamis, 21 Juli 2022) Jawaban yang Bijak
Kita tentu punya prioritas dalam hidup ini. Prioritas mengacu pada pilihan hidup yang mengutam...
Utley -> Rm 15:22-29
Topik Teologia -> Rm 15:27
Topik Teologia: Rm 15:27 - -- Umat Manusia Pada Umumnya
Natur yang Terkait dari Umat Manusia
Kesatuan Orang Percaya di Dalam Kristus
Orang Perca...
TFTWMS -> Rm 15:22-29; Rm 15:14-33
TFTWMS: Rm 15:22-29 - Rencana Masa Depan Paulus Untuk Pergi Ke Spanyol Rencana Masa Depan Paulus Untuk Pergi Ke Spanyol (Roma 15:22-29)
2...

TFTWMS: Rm 15:14-33 - Pelayanan Paulus Kepada Bangsa-bangsa Lain PELAYANAN PAULUS KEPADA BANGSA-BANGSA LAIN (Roma 15:14-33)
Komenta...
Constable (ID): Rm 15:14--1Kor 1:1 - --VII. KESIMPULAN 15:14--16:27
Kesimpulan surat tersebut sesuai dengan pengantar (...

