Teks -- Roma 15:18 (TB)

15:18 Sebab aku tidak akan berani berkata-kata tentang sesuatu yang lain, kecuali tentang apa yang telah dikerjakan Kristus olehku, yaitu untuk memimpin bangsa-bangsa lain kepada ketaatan, oleh perkataan dan perbuatan,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Rm 15:18

Bdl. Gal 2:20: Aku hidup, tetapi bukan aku lagi jang hidup, melainkan Kristus didalam diriku.

Ref. Silang FULL: Rm 15:18 - bangsa-bangsa lain // kepada ketaatan

· bangsa-bangsa lain: Kis 15:12; 21:19; Rom 1:5

· kepada ketaatan: Rom 16:26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Rm 15:18

15:18 Sebab aku tidak akan berani berkata-kata tentang sesuatu yang lain, kecuali tentang apa yang telah dikerjakan Kristus olehku, yaitu untuk memimpin bangsa-bangsa lain kepada ketaatan,⁸⁹⁷ oleh perkataan dan perbuatan,

Dalam pasal 15:15 pelayanan Paulus disebut "kasih karunia", dan dalam pasal 15:17 dia berkata bahwa kemegahannya ada "dalam Kristus Yesus". Dalam nats ini dia menegaskan bahwa dia hanya merupakan sebuah alat di tangan Tuhan Yesus, karena yang menjadi kebanggaannya dikerjakan Kristus melalui, atau oleh dia. Mungkinkah Rasul Paulus pernah mendengar orang yang bermegah karena pelayanannya di mana ada kesan bahwa orang itu memuji dirinya secara tidak langsung? Paulus tidak memberi kesan itu.⁸⁹⁸

Dalam II Korintus 10:13-17 Rasul Paulus menulis nats yang mirip dengan nats ini, karena di situ ada kemegahan dengan batasan yang jelas, ada penjelasan bahwa dia tidak mau memberitakan Injil di tempat orang lain, dan ada harapan bahwa di kemudian hari dia dapat memberitakan Injil di tempat yang lebih jauh lagi.

...oleh perkataan dan perbuatan,

Keseimbangan yang layak antara perkataan dan perbuatan seorang hamba Tuhan diceritakan dalam I Tesalonika 2:7-12.

Hagelberg: Rm 15:14-21

A. Paulus Menulis Surat Roma Karena Dia Rasul bagi Bangsa-Bangsa Bukan Yahudi 15:14-21

Sebagai rasul bagi suku-suku bangsa, Paulus menulis kepada mereka dan bermegah dalam pelayanan perintisan yang dianugerahkan kepadanya.

Setelah dia menulis uraian yang lengkap kepada mereka mengenai arti teologis dari Injil, Rasul Paulus kembali pada nada yang lebih sederhana dan akrab, di mana dia berbicara kepada mereka sebagai teman yang membuka hati. Bagi Dunn,⁸⁸⁷ suasana dan pokok pasal 1:8-15 diteruskan di sini, seolah-olah seluruh pasal 1:16 sampai 15:13 ditutup dalam kurung.

Dalam bagian ini arti dari Injil Kristus (yang diuraikan di atas) diceritakan. Dia dipanggil untuk merintis pemberitaan Injil kepada suku-suku bangsa yang dahulu dalam kegelapan.

Dia menegaskan hubungannya antara dia dan mereka. Sebagai rasul bagi suku-suku bangsa, dia menulis kepada mereka, bukan karena suatu kekurangan dalam keadaan mereka. Bagian ini menjadi jembatan sehubungan dengan rencana Paulus untuk mengunjungi mereka, suatu rencana yang diceritakan dalam pasal 15:22-33.

Hagelberg: Rm 15:18

15:18 Sebab aku tidak akan berani berkata-kata tentang sesuatu yang lain, kecuali tentang apa yang telah dikerjakan Kristus olehku, yaitu untuk memimpin bangsa-bangsa lain kepada ketaatan,⁸⁹⁷ oleh perkataan dan perbuatan,

Dalam pasal 15:15 pelayanan Paulus disebut "kasih karunia", dan dalam pasal 15:17 dia berkata bahwa kemegahannya ada "dalam Kristus Yesus". Dalam nats ini dia menegaskan bahwa dia hanya merupakan sebuah alat di tangan Tuhan Yesus, karena yang menjadi kebanggaannya dikerjakan Kristus melalui, atau oleh dia. Mungkinkah Rasul Paulus pernah mendengar orang yang bermegah karena pelayanannya di mana ada kesan bahwa orang itu memuji dirinya secara tidak langsung? Paulus tidak memberi kesan itu.⁸⁹⁸

Dalam II Korintus 10:13-17 Rasul Paulus menulis nats yang mirip dengan nats ini, karena di situ ada kemegahan dengan batasan yang jelas, ada penjelasan bahwa dia tidak mau memberitakan Injil di tempat orang lain, dan ada harapan bahwa di kemudian hari dia dapat memberitakan Injil di tempat yang lebih jauh lagi.

...oleh perkataan dan perbuatan,

Keseimbangan yang layak antara perkataan dan perbuatan seorang hamba Tuhan diceritakan dalam I Tesalonika 2:7-12.

Hagelberg: Rm 15:14--16:27

III. Penutup 15:14-16:27

Summary.

Bagian ini, yaitu pasal 15:14-16:27, merupakan penutup Surat Roma, di mana Paulus menyampaikan berita yang bersifat pribadi, salam kepada beberapa orang dan kelompok, teguran, dan salam dari beberapa orang.

Gill (ID): Rm 15:18 - Karena aku tidak akan berani berbicara tentang hal-hal itu // yang tidak dikerjakan Kristus melalui aku // untuk membuat bangsa-bangsa taat // dengan perkataan dan perbuatan.

Sebab aku tidak akan berani berbicara tentang hal-hal itu,.... Dia menyarankan bahwa para pengajar palsu berbicara tentang hal-hal yang sama sekali tidak mereka lakukan, dan jauh lebih sedikit lagi adalah apa yang dilakukan Kristus melalui mereka; dan menunjukkan bahwa dia adalah orang yang memiliki hati nurani, dan tidak bisa berbicara selain dari kebenaran; hati nuraninya tidak akan membiarkannya, dan dia juga tidak bisa mengizinkan dirinya untuk menyebutkan apapun yang tidak dikerjakan olehnya, seolah-olah itu dikerjakan olehnya; juga tidak tentang apapun yang dikerjakan oleh dirinya sendiri, maupun tentang apapun yang dikerjakan, seolah-olah itu dikerjakan oleh dirinya sendiri, tetapi sebagaimana itu dikerjakan oleh Kristus; juga dia tidak perlu berbicara tentang hal-hal lain yang telah dikerjakannya sendiri, karena dia tidak bisa berbicara tentang apa yang sama sekali tidak dikerjakannya; atau, seperti yang dia katakan,

yang Kristus tidak kerjakan melalui saya: menandakan bahwa apa yang telah dia kerjakan, dan yang bisa dia bicarakan dengan hati nurani yang baik untuk menghormati Kristus dan memuliakan rahmat-Nya, tidak dikerjakan oleh dirinya sendiri, tetapi apa yang Kristus kerjakan melalui dia; dia hanyalah alat, Kristus adalah penyebab yang efektif: sebagai seorang Kristen, bukan dia yang hidup, tetapi Kristus yang hidup dalam dirinya; sebagai seorang pendeta, bukan dia yang berbicara, tetapi Kristus yang berbicara dalam dirinya; juga bukan dia yang bekerja, tetapi rahmat Kristus yang menyertainya; jauh lebih sedikit lagi adalah dia yang mengubah jiwa, tetapi Kristus yang melakukannya melalui dia:

untuk menjadikan bangsa-bangsa taat; bangsa-bangsa di dunia, yang dibesarkan dalam kebutaan dan ketidaktahuan akan Tuhan, dalam pemberontakan dan ketidaktaatan terhadap-Nya. Injil dikirim di antara mereka, dan diberkati untuk mereka, untuk menjadikan mereka, dari yang tidak taat, menjadi yang taat; bukan kepada manusia, tetapi kepada Tuhan; bukan kepada para penguasa dan hamba Tuhan, meskipun mereka diajari untuk begitu kepada keduanya, tetapi kepada Kristus; kepada-Nya sebagai seorang imam, dengan keinginan untuk diselamatkan oleh-Nya, dan hanya oleh-Nya, menolak karya mereka sendiri, dan menolak semua jalan keselamatan lainnya; dan untuk tunduk pada kebenaran-Nya untuk pembenaran mereka di hadapan Tuhan, dan diterima oleh-Nya; dan untuk berurusan dengan darah-Nya yang berharga untuk pengampunan dan penyucian; untuk bergantung pada pengorbanan-Nya untuk penebusan dosa-dosa mereka, dan untuk memanfaatkan Dia sebagai jalan baru dan hidup kepada Bapa, sebagai satu-satunya mediator, advokat, dan perantara mereka; dan kepada-Nya sebagai seorang nabi, terhadap iman Injil, dan doktrin-doktrinnya; bukan sekadar dengan mendengarnya, dan menyetujuinya secara nominal, tetapi dengan merangkulnya dengan sepenuh hati, dan mengakuinya secara terbuka dan tulus; dan kepada-Nya sebagai seorang Raja, dengan mengakuinya sebagai demikian, dan sebagai milik mereka; serta dengan tunduk pada ketentuan-Nya, dan menaati perintah-Nya dalam iman dan ketakutan, dan dari cinta kepada-Nya: sarana yang membuat orang-orang ini dibawa kepada ketaatan kepada Kristus, dan iman, adalah

dengan perkataan dan perbuatan; atau "perbuatan", seperti yang dibaca oleh versi Latin Vulgata, Suryani, dan Etiopia: dengan yang pertama dimaksudkan adalah, firman Injil dan pengkhotbahannya, yang dikirim kepada mereka, dan datang dengan kuasa, dan bukan sebagai kata-kata manusia, tetapi sebagai firman Tuhan; dan dengan yang terakhir, baik kerja keras rasul, kesulitan yang dia alami, kesengsaraan yang dia tahan, dalam melayani: Injil kepada mereka; atau hidup dan percakapannya yang sejalan, yang menjadi sarana untuk memperkenalkan firman tersebut, dan untuk menarik perhatian kepada-Nya; atau lebih tepatnya, karya-karya ajaib dan perbuatan-perbuatan besar yang dikerjakan oleh rasul, sebagai pengukuhan doktrin yang dia khotbahkan, seperti yang tampaknya dijelaskan dalam Rom 15:19.