Teks -- Roma 13:6 (TB)

13:6 Itulah juga sebabnya maka kamu membayar pajak. Karena mereka yang mengurus hal itu adalah pelayan-pelayan Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Rm 13:6 - membayar pajak

· membayar pajak: Mat 22:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Rm 13:6

Mat 22:21, Mrk 12:17, Luk 20:25

Ref. Silang TB: Rm 13:6-7

Mat 22:21, Mrk 12:17, Luk 20:25

Hagelberg: Rm 13:6

13:6 Itulah juga sebabnya kamu membayar pajak, karena mereka yang mengurus hal itu adalah pelayan-pelayan⁷⁷⁷ Allah.

Akhirnya dalam ayat ini dan ayat yang berikut Paulus menerapkan apa yang dikatakan dalam pasal 13:1-5 secara khusus: pajak harus dibayar! Sesuai dengan pendekatan Rasul Paulus pada hal-hal yang peka⁷⁷⁸ seperti ini, dia tidak hanya menjabat sebagai rasul dan memberi perintah saja, tetapi dia mendidik kita, dan dia menjelaskan dasar untuk hal itu. Dia menjelaskan bagaimana ketaatan itu sebenarnya lebih baik bagi diri kita sendiri.

Hagelberg: Rm 13:1-7

d. Supaya Tunduk pada Kuasa Pemerintah 13:1-7

Dalam pasal 12:14-21 kita membaca bahwa sikap kasih yang utama adalah tidak membela diri dengan membalas kejahatan dengan kejahatan, karena dia yang mengasihi seperti itu adalah orang yang pikirannya dibaharui oleh Roh Allah. Sebagai warga Aiwn/Aion Baru yang mempunyai iman yang kokoh, dia yakin bahwa dia mempunyai Pembela yang akan membalas, sehingga dia selalu menanggapi kejahatan dengan kebaikan. Walaupun kelihatannya dia kalah, tetapi sebenarnya dia menang. Dia "mengalahkan kejahatan dengan kebaikan."

Ternyata sikap iman tersebut menjadi dasar pasal 13:1-7, karena dalam bagian ini kita diperintahkan untuk tunduk kepada pemerintah. Ini tidak menjadi masalah, kecuali ada pemerintah yang jahat, seperti pada zaman Rasul Paulus, di mana katanya kaisar sangat jahat. Tetapi walaupun pemerintah jahat, tetapi warga Aiwn/Aion Baru yang mempunyai iman yang kokoh selalu menanggapi kejahatan dengan kebaikan. Dengan kata lain, pasal 13:1-7 merupakan penerapan khusus dari apa yang diuraikan secara umum dalam pasal 12:14-21.

Hagelberg: Rm 13:6

13:6 Itulah juga sebabnya kamu membayar pajak, karena mereka yang mengurus hal itu adalah pelayan-pelayan⁷⁷⁷ Allah.

Akhirnya dalam ayat ini dan ayat yang berikut Paulus menerapkan apa yang dikatakan dalam pasal 13:1-5 secara khusus: pajak harus dibayar! Sesuai dengan pendekatan Rasul Paulus pada hal-hal yang peka⁷⁷⁸ seperti ini, dia tidak hanya menjabat sebagai rasul dan memberi perintah saja, tetapi dia mendidik kita, dan dia menjelaskan dasar untuk hal itu. Dia menjelaskan bagaimana ketaatan itu sebenarnya lebih baik bagi diri kita sendiri.

Hagelberg: Rm 12:1--13:14

1. Penyesuaian pada Aiwn/Aion Baru 12:1-13:14

Sebagai warga Aiwn/Aion Baru, dengan iman kita mengerti tempat diri kita dalam Tubuh Kristus dan di bawah pemerintah kita, di mana kita selalu mengutamakan orang lain lebih dari diri kita sendiri.

Dalam pasal 6:4 Paulus berkata, "Dengan demikian kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia... supaya, sama seperti Kristus dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita hidup dalam pembaharuan hidup." Hal yang sama dikatakan dalam pasal 6:11-12, di mana dia berkata, "...kamu mati terhadap dosa, tetapi hidup terhadap Allah dalam Kristus Yesus Tuhan kita. Sebab itu hendaklah dosa jangan berkuasa lagi di dalam tubuhmu yang fana sehingga kamu mentaatinya dalam keinginan-keinginannya." Dengan kata lain, Paulus mau supaya kita menerapkan suatu perubahan yang sangat mendasar yang telah terjadi pada kita. Dulu kita berada dalam Aiwn/Aion Lama, dikuasai oleh Maut, tetapi sekarang kita sudah dipindahkan ke dalam Aiwn/Aion Baru, maka, janganlah kita tetap hidup sebagai hamba Maut.

Suatu pengamatan yang sangat mudah dimengerti, tetapi juga yang jarang diperhatikan, adalah bahwa bagian ini terdiri dari perintah-perintah yang dimaksudkan untuk ditaati. Walaupun demikian, orang yang dibenarkan oleh iman tidak menjadi orang yang taat secara otomatis. Ada teologia yang berkata bahwa setiap orang percaya, setiap orang yang dibenarkan karena iman pada Kristus, pasti hidup secara rohani. Kami tidak setuju. Memang ada suatu kepastian, yaitu bahwa mereka akan masuk Kerajaan Sorga, karena mereka sudah dibenarkan. Tetapi tidak ada kepastian bahwa setiap kita akan menyesuaikan hidup kita pada Aiwn/Aion Baru, seperti apa yang diperintahkan dalam bagian ini. Baik orang percaya yang taat, maupun orang percaya yang tidak taat, akan masuk Kerajaan Sorga sebagai orang yang tidak layak, tidak layak tetapi dibenarkan karena kemurahan Allah. Maka kita perlu mengingat bahwa ketaatan yang diharapkan dari kita tidak terjadi dengan sendirinya, tetapi harus dijalankan dengan pertolongan dari Roh Allah, meskipun disertai pergumulan.

Hagelberg: Rm 12:1--15:13

D. Perilaku Orang yang Dibenarkan karena Iman 12:1-15:13

Oleh karena orang yang dibenarkan karena iman mau melakukan kehendak Allah, maka langkah-langkah kehendak Allah diuraikan secara khusus.

Dalam pasal 11:32 kita membaca bahwa tujuan Allah adalah "supaya Ia dapat menunjukkan kemurahanNya atas mereka semua". Maka "kemurahan" tersebut menjadi batu loncatan bagi Paulus supaya dia dapat menguraikan bagaimana orang percaya dapat melaksanakan kehendak Allah. Dalam pasal 6-8 prinsip-prinsip kehidupan yang sesuai dengan Aiwn/Aion Baru dan kehadiran Roh Allah diuraikan. Dalam bagian ini prinsip-prinsip tersebut diterapkan secara khusus dalam hidup kita. Jadi, bagian ini menguraikan secara nyata arti dari karya Roh Allah yang baru dikemukakan dalam pasal 8.

Hagelberg: Rm 1:18--15:13

II. Injil 1:18-15:13

Cranfield,⁶⁵ setelah menyelidiki seluruh bagian ini, menyatakan bahwa Paulus "membiarkan Injil berbicara sendiri... untuk menentukan bentuk dan isi bagian utama dari suratnya." Perkataan ini tepat. Paulus tidak menyusun bagian ini (1:18-15:13) untuk menangani suatu situasi tertentu di kota Roma, tetapi bagian ini terbentuk sesuai dengan suatu "akal intern" dari Injil Kristus sendiri. Bukan tidak ada pengaruh sama sekali dari situasi di Roma. Mungkin rencana Paulus untuk mengadakan perjalanan ke Spanyol mempengaruhi beberapa perincian dalam surat ini, tetapi secara keseluruhan, bentuk dan isi bagian ini, 1:18-15:13, ditentukan dari logisnya Injil Kristus saja.

Dalam bagian utama ini isi dan akibat kebenaran dari Allah bagi manusia diuraikan.⁶⁶

Gill (ID): Rm 13:6 - Sebab, untuk alasan ini kalian juga membayar pajak // karena mereka adalah pelayan Tuhan // yang selalu memperhatikan hal ini.

Karena, untuk alasan ini, kalian juga membayar pajak,.... Untuk menunjukkan bahwa kita tunduk kepada kekuasaan yang lebih tinggi, dan sebagai bukti dan tanda dari penyerahan kita kepada mereka, kita membayar dan seharusnya membayar pajak kepada mereka, untuk mendukung mereka dalam jabatan dan martabat mereka; dan ini dilakukan bukan karena takut akan masalah, kesulitan pada barang dan harta, atau penahanan pribadi, tetapi demi alasan sadar: pembayaran pajak bukanlah sekadar masalah kebijaksanaan, dan dilakukan untuk menghindari konsekuensi berbahaya, tetapi adalah dan seharusnya menjadi kasus kesadaran; apapun yang menjadi hak seseorang, dan secara sah menjadi miliknya, kesadaran menuntut bahwa itu harus dibayarkan kepadanya; maka sebagaimana itu memberitahu seseorang bahwa apapun yang menjadi milik Tuhan harus diserahkan kepada-Nya, demikian pula apapun yang menjadi milik Kaisar, harus diberikan kepadanya; dan memang melakukan sebaliknya, menolak membayar pajak, atau dengan cara curang menghilangkan hak sipil dari haknya, tidak hanya merugikan dia, tetapi juga seluruh tubuh politik, yang memiliki kepentingan lebih besar di dalamnya daripada dirinya sendiri; dan orang seperti itu kehilangan semua hak dan klaim atas perlindungannya:

karena mereka adalah pelayan Tuhan. Ini adalah alasan lain mengapa pajak harus dibayarkan kepada mereka, bukan hanya untuk memberi kesaksian tentang penyerahan kepada mereka, dan menjaga kesadaran tetap bersih, tetapi karena mereka dipanggil dan ditempatkan dalam jabatan tinggi ini oleh Tuhan; karena promosi ke kehormatan dan tempat tinggi semacam itu tidak datang dari timur, barat, utara, atau selatan; tetapi adalah oleh providensi Tuhan, yang menurunkan dan mengangkat sesuka hati; mereka adalah wakil-Nya, mereka bertindak atas nama-Nya, berada di tempat-Nya, dan mewakili keagungan-Nya; dan oleh karena itu, dalam beberapa hal, apa yang dilakukan kepada mereka dilakukan juga kepada-Nya:

selalu memperhatikan hal ini; bukan hanya dalam mengumpulkan dan menerima pajak, tetapi dalam pelayanan dan kementerian di bawah Tuhan, untuk kesejahteraan subjek mereka; karena untuk mengelola jabatan magistrasi dengan benar memerlukan usaha, perhatian, ketekunan, dan kesungguhan yang besar; begitu juga dengan kebijaksanaan dan pemikiran yang besar dalam membuat hukum untuk kebaikan masyarakat, dan perhatian yang terus-menerus untuk melaksanakannya, untuk mengamankan kehidupan subjek dari pembunuhan dan pembunuh, serta harta dan properti mereka dari pencuri dan perampok; dan mereka tidak hanya diwajibkan untuk secara tekun memperhatikan pelayanan semacam itu di dalam negeri, tetapi juga untuk menjaga pengawasan yang baik di luar negeri, serta menyelidiki dan mengawasi niat musuh asing, untuk membela dari invasi mereka, dan berjuang untuk negara mereka; agar penduduknya dapat hidup dengan tenang dan damai, menikmati hak dan privilese mereka masing-masing; dan oleh karena itu, karena pemerintahan sipil adalah urusan yang begitu penuh perhatian, dan karena para pemimpin kita begitu peduli, dan selalu memikirkan kebaikan kita, yang tidak dapat dilakukan tanpa biaya besar, serta ketekunan, kita seharusnya dengan penuh suka cita membayar pajak kepada mereka.