Teks -- Kisah Para Rasul 17:30 (TB)

17:30 Dengan tidak memandang lagi zaman kebodohan, maka sekarang Allah memberitakan kepada manusia, bahwa di mana-mana semua mereka harus bertobat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 17:30 - SEMUA MEREKA HARUS BERTOBAT.

Nas : Kis 17:30

Di masa lampau, sebelum pengenalan sempurna akan Allah datang melalui Yesus Kristus, Allah banyak mengabaikan dosa dan kebodohan manusia tentang diri-Nya (bd. Rom 3:25). Kini karena telah datang penyataan yang penuh dan sempurna dengan penampakan Kristus, semua orang disuruh bertobat dan menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat. Kini tidak ada perkecualian, karena Allah tidak akan mengabaikan dosa siapapun. Semua orang harus berbalik dari dosa atau dihukum. Pertobatan, dengan kata lain, sangat penting bagi keselamatan

(lihat cat. --> Mat 3:2).

[atau ref. Mat 3:2]

Jerusalem: Kis 17:22-31

Wejangan Paulus ini tersusun sbb: Sesudah kata pendahuluan yang mengenai pengalaman Paulus di Atena, Kis 17:22-23, Paulus memberitakan Allah sejati, yang diperlawankan dengan pikiran orang bukan Yahudi tentang ilah: 1) Allah menciptakan alam semesta oleh karena itu orang tidak boleh menyangka Allah berkediaman dalam kuil atau membutuhkan kebaktian yang ditujukan kepadaNya, Kis 17:24-25; 2) Allah menjadikan manusia dan melimpahinya dengan berbagai anugerah. Karenanya tidak masuk akal Allah disamakan dengan barang mati (arca), Kis 17:26-29. Kata penutup wejangan itu mengajak orang bertobat dengan ingat akan penghakiman kelak, Kis 17:30-31. Kedua bagian wejangan itu menentang penyembahan berhala. Paulus meminjam pikiran dan rangka wejangannya dari propaganda monoteisme yang dilakukan orang Yahudi di dunia Yunani. Bdk Kis 14:15-17; Wis 13-14; Rom 1:19-25; Efe 4:17-19.

Ende: Kis 17:30 - Zaman kedjahilan

zaman orang belum mengenal Allah jang Mahaesa dan tidak berbakti kepadaNja.

Ref. Silang FULL: Kis 17:30 - memandang lagi // zaman kebodohan // harus bertobat

· memandang lagi: Kis 14:16; Rom 3:25

· zaman kebodohan: Kis 17:23; 1Pet 1:14

· harus bertobat: Luk 24:47; Tit 2:11,12

Defender (ID): Kis 17:30 - semua orang di mana saja

Sekarang Tuhan telah menyatakan diri-Nya, tidak hanya dalam penciptaan tetapi juga dalam inkarnasi-Nya sebagai manusia di Tuhan Yesus, Dia tidak lagi hanya berurusan dengan satu bangsa. Injil keselamatan adalah untuk semua manusia, dan semua harus "bertobat" (yaitu, "mengubah pikiran mereka") mengenai Tuhan yang benar dan tanggung jawab mereka di hadapan-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 17:30 - Dan waktu ketidaktahuan ini diabaikan Tuhan // tetapi sekarang Dia memerintahkan semua orang di mana saja untuk bertobat.

Dan waktu ketidaktahuan ini diabaikan Tuhan,.... Bukan karena Dia menyetujui, atau mendorong kebodohan dan kebodohan yang terlihat di antara orang-orang non-Yahudi, ketika mereka menyembah berhala dari emas, perak, dan batu, yang dianggapnya sebagai dewa-dewa; tetapi lebih tepatnya maksudnya adalah, Dia menghina ini, dan mereka karena itu, serta merasa tidak senang dan marah kepada mereka; dan sebagai bukti dari penghinaan dan kemarahan tersebut, Dia mengabaikan mereka, tidak memperhatikan mereka, dan tidak memberikan wahyu untuk membimbing mereka, atau nabi untuk mengajar mereka, dan membiarkan mereka dalam kebodohan dan ketidaktahuan mereka:

tetapi sekarang Dia memerintahkan semua orang di mana saja untuk bertobat; yaitu, Dia telah memberikan perintah, bahwa doktrin pertobatan, begitu juga pengampunan dosa, harus diumandangkan kepada semua bangsa, kepada orang-orang non-Yahudi serta Yahudi; dan bahwa mereka harus bertobat dari penyembahan berhala mereka, berbalik dari berhala-berhala mereka, dan menyembah Tuhan yang satu, yang hidup dan benar: dan meskipun selama ratusan tahun Tuhan telah mengabaikan mereka, dan tidak mengirimkan utusan, atau pesan kepada mereka, untuk memberi tahu mereka tentang kehendak-Nya, dan menunjukkan kebodohan dan kesalahan mereka; namun kini Dia telah mengutus para rasul-Nya kepada mereka, untuk mengungkapkan dosa-dosa mereka, dan memanggil mereka untuk bertobat; dan untuk membangkitkan mereka dalam hal ini, rasul memberitahukan mereka tentang penghakiman yang akan datang dalam ayat berikut. Pertobatan yang diwakili sebagai sebuah perintah, tidak menganggapnya berada di tangan manusia, atau bertentangan dengan pertobatan injili, yang merupakan anugerah gratis dari Tuhan, tetapi hanya menunjukkan betapa pentingnya kebutuhan pertobatan itu bagi manusia, dan betapa perlu dan diwajibkannya itu; dan ketika dikatakan bahwa itu adalah perintah bagi semua, ini tidak menghapus keberadaannya sebagai berkat khusus dari perjanjian anugerah bagi beberapa orang; tetapi menunjukkan kondisi menyedihkan yang dihadapi semua orang sebagai orang berdosa, dan bahwa tanpa pertobatan mereka pasti akan binasa: dan memang, semua orang diharuskan untuk melakukan pertobatan alami atas dosa, meskipun anugerah pertobatan injili tidak diberikan kepada semua orang: orang-orang Yahudi ^a menyebut pertobatan מצות התשובה, "perintah pertobatan", meskipun mereka tidak menganggapnya sebagai perintah yang wajib bagi manusia, seperti perintah-perintah lainnya dalam hukum. Hukum tidak memberikan dorongan untuk bertobat, dan tidak menunjukkan belas kasih karena itu; itu adalah cabang dari pelayanan Injil, dan berjalan seiring dengan doktrin pengampunan dosa; dan meskipun dalam Injil, jika diambil secara ketat, tidak ada perintah, namun diambil secara luas untuk seluruh pelayanan firman, itu mencakup ini, dan segala sesuatu yang telah diperintahkan oleh Kristus, dan diajarkan oleh-Nya dan para rasul-Nya; Mat 28:20.