Teks -- Kisah Para Rasul 11:17 (TB)

11:17 Jadi jika Allah memberikan karunia-Nya kepada mereka sama seperti kepada kita pada waktu kita mulai percaya kepada Yesus Kristus, bagaimanakah mungkin aku mencegah Dia?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 11:17 - KEPADA KITA PADA WAKTU KITA MULAI PERCAYA.

Nas : Kis 11:17

Suatu terjemahan yang lebih harfiah adalah, "Allah memberikan mereka karunia yang sama seperti diberikan kepada kita juga setelah percaya." Pernyataan ini selaras dengan fakta historis bahwa para rasul percaya kepada Yesus dan dibaharui oleh Roh Kudus sebelum hari Pentakosta

(lihat art. PEMBAHARUAN PARA MURID).

Jerusalem: Kis 11:17 - Allah

Kata ini tidak termuat dalam teks barat (memanglah Kristus yang memberikan Roh Kudus)

Jerusalem: Kis 11:17 - mencegah Dia

Petrus menjelaskan tentang baptisan yang diberikan kepada seseorang yang tak bersunat, bdk Kis 11:3; lih. Kis 10:1+, teguran bahwa bertamu pada orang-orang yang tak bersunat, bdk Kis 11:3; lih. Kis 10:1+. Menurut pendapat Lukas Petruslah yang memasukkan orang tak bersunat pertama ke dalam jemaat, bagaimanapun juga halnya dengan orang Etiopia, Kis 8:26-39 dan dengan saat pewartaan Injil di kota Antiokhia, yang ceritanya akan menyusul, Kis 11:19 dst. Ditinjau demikian maka "konsili Yerusalem", Kis 15:5-29, nampaknya sebagai lanjutan atau pengulangan pertimbangan-pertimbangan yang tercantum dalam Kis 11:1-18.

Ref. Silang FULL: Kis 11:17 - memberikan karunia-Nya // kepada kita

· memberikan karunia-Nya: Kis 2:38

· kepada kita: Kis 10:45,47

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 11:17 - Oleh karena itu, karena Allah memberikan kepada mereka karunia yang sama // seperti yang Dia lakukan kepada kami; para rasul: yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus // siapakah aku sehingga aku dapat melawan Allah.

Karena itu, karena Allah memberikan kepada mereka karunia yang sama,.... Dari Roh, untuk berbicara dengan berbagai bahasa:

seperti yang Dia lakukan kepada kami; para rasul: yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus: klausa ini terhubung baik dengan "kami" para rasul, dan karenanya bersifat deskriptif tentang mereka yang pertama kali percaya kepada Kristus, dan menjadi pengikut-Nya; atau dengan "mereka" orang-orang kafir, seperti yang diterjemahkan dalam versi Suriah, "jika oleh karena itu Allah memberikan karunia itu sama kepada orang-orang kafir yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus, seperti kepada kami"; karena tampaknya paling mungkin, bahwa iman kepada Kristus datang melalui mendengarkan khutbah Petrus, sebelum karunia luar biasa dari Roh turun atas mereka:

siapakah aku sehingga aku dapat melawan Allah? atau mencegah pembaptisan orang-orang ini di dalam air, yang telah dibaptis Allah dengan Roh Kudus, dan yang percaya kepada Kristus Yesus: dari mana kita melihat bahwa Roh Allah adalah karunia, yang Dia berikan kepada siapa pun yang Dia kehendaki, tanpa ada jasa dari manusia, dan itu baik dalam operasi luar biasa-Nya, maupun dalam pengaruh umum dari kasih karunia-Nya; karena sama halnya dengan karunia Allah untuk percaya kepada Kristus, yang adalah kasih karunia Roh, seperti halnya berbicara dalam berbagai bahasa; dan ini, meskipun tidak selalu berjalan beriringan, namun di sini mereka berlangsung bersama, baik pada para rasul, maupun pada Kornelius dan keluarganya: dan karena itu mereka menjadi memenuhi syarat untuk sakramen baptisan; bukan oleh karunia luar biasa dari Roh, tetapi oleh kasih karunia khusus-Nya; karunia luar biasa itu sebagian untuk mengkonfirmasi Injil yang diberitakan kepada mereka oleh Petrus; dan sebagian untuk meyakinkannya bahwa ia benar dalam pergi kepada orang-orang kafir, dan memberitakan kepada mereka; dan untuk mendorongnya membaptis orang-orang ini yang tampaknya juga memiliki kasih karunia Roh, dan telah percaya kepada Kristus; serta untuk mempersiapkan mereka, setidaknya sebagian dari mereka, untuk pekerjaan dan pelayanan publik: dan sekarang iman kepada Kristus menjadi syarat untuk baptisan, dan itu adalah kehendak Kristus, dan apa yang Dia berikan dalam mandat kepada para murid-Nya untuk membaptis mereka yang percaya kepada-Nya, dan ini jelas merupakan yang demikian; menolak untuk memberikan baptisan kepada mereka, akan bertindak bertentangan dengan mandat Kristus, melawan kehendak Allah, dan menentang kasih karunia Roh Allah.