Teks -- Kisah Para Rasul 1:14 (TB)

1:14 Mereka semua bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama, dengan beberapa perempuan serta Maria, ibu Yesus, dan dengan saudara-saudara Yesus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 1:14 - BERTEKUN DENGAN SEHATI DALAM DOA BERSAMA-SAMA.

Nas : Kis 1:14

Pengalaman Pentakosta senantiasa melibatkan tanggung jawab manusia. Mereka yang membutuhkan pencurahan Roh agar berkuasa untuk melakukan pekerjaan Allah harus menyerahkan dirinya kepada Roh Kudus lewat suatu komitmen kepada kehendak Allah dan melalui doa (ayat Kis 1:4; 2:38; Kis 9:11-17; bd. Yes 40:29-31; Luk 11:5-13; 24:49). Perhatikan kesamaan-kesamaan di antara turunnya Roh Kudus atas Yesus dan turun-Nya atas murid Yesus.

1. 1) Roh Kudus turun ke atas mereka setelah mereka berdoa (Luk 3:21-22; Kis 1:14; 2:4).
2. 2) Ada kenyataan-kenyataan yang dapat dilihat dari Roh (Luk 3:22; Kis 2:2-4).
3. 3) Pelayanan Yesus dan para rasul baru dimulai setelah Roh Kudus turun ke atas mereka (bd. Mat 3:16 dengan Mat 4:17; Luk 3:21-23 dengan Luk 4:14-19; bd. Kis 2:14-47).

Jerusalem: Kis 1:14 - dalam doa bersama

Dalam Kisah para rasul terdapat beberapa contoh ketekunan dalam berdoa seperti dianjurkan, Mat 6:5+, dan dilaksanakan, Mat 14:23+, oleh Yesus: Jemaat berdoa dengan diketuai rasul-rasul, Kis 4:23-30; 6:4, dan pusat doa itu ialah "pemecahan roti", Kis 2:42,46; 20:7-11. Peristiwa-peristiwa penting disertai doa, seperti misalnya: waktu pejabat umat dipilih dan ditahbiskan, Kis 1:24; 6;6; 13:3; 14:23, waktu orang-orang Samaria diberi Roh Kudus melalui peletakan tangan, Kis 8:15, waktu jemaat dianiaya, Kis 4:24-31; 12:5,12. Ada juga orang yang secara pribadi berdoa: Stefanus berdoa untuk dirinya sendiri dan para pembunuhnya, Kis 7:59-60, Paulus berdoa setelah Yesus nampak kepadanya, Kis 9:11, Petrus dan Paulus berdoa sebelum mengerjakan mujizat; Kis 9:40; 28:8, Petrus berdoa waktu oleh Allah disuruh menerima Kornelius, Kis 10:9; 11:5, yang sendiri tekun dalam berdoa, Kis 10:2,4,30-31. Paulus dan Silas berdoa waktu di penjara, Kis 16:25, dan Paulus berdoa waktu pamitan dengan sahabat-sahabatnya di Miletus, Kis 20:36, dan Tirus, Kis 21:5. Biasanya doa itu berupa doa permohonan, a.1. untuk mendapat pengampunan dosa, Kis 8:22-24. Tetapi ada juga pujian, Kis 16:25, dan syukur,Kis 28:15. Dan juga dapat berupa kesaksian iman, seperti "berseru kepada nama Tuhan", Kis 2:21,38; 9:14,21; 22:16, sebagai doa khas Kristen

Jerusalem: Kis 1:14 - saudara-saudara Yesus

Ialah kemenakan Yesus, bdk Mat 12:46+.

Ende: Kis 1:14 - Saudara-saudara

murid-murid jang sekaum keluarga dengan Jesus.

Ref. Silang FULL: Kis 1:14 - dalam doa // beberapa perempuan // dengan saudara-saudara

· dalam doa: Kis 2:42; 4:24; 6:4; Luk 18:1; [Lihat FULL. Luk 18:1]; Rom 1:10; [Lihat FULL. Rom 1:10]

· beberapa perempuan: Luk 23:49,55

· dengan saudara-saudara: Mat 12:46; [Lihat FULL. Mat 12:46]

Defender (ID): Kis 1:14 - satu hati dalam doa

Ini adalah yang pertama dari setidaknya tiga puluh kesempatan doa yang disebutkan dalam kitab Kisah Para Rasul. Pelayanan yang dipercayakan kepada murid-murid Kristus adalah untuk memberi kesaksian tentang Dia di seluruh dunia, tetapi ini selalu harus disertai dengan "doa dan permohonan".

Defender (ID): Kis 1:14 - dengan saudara-saudaranya

Tidak hanya Maria, yang telah berada di kayu salib, tetapi bahkan "saudara-saudaranya," yang tidak percaya kepada-Nya selama pelayanan pengajaran-Nya (Yoh 7:5), kini berada di antara para murid. Kebangkitan Kristus tampaknya telah meyakinkan mereka, serta orang lain, untuk percaya kepada-Nya sebagai Juruselamat dan Tuhan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 1:14 - Semua ini terus berlanjut, dengan sepenuh hati, dalam doa dan permohonan // dan Maria ibu Yesus // dan bersama saudara-saudaranya.

Semua ini terus berlanjut, dengan sepenuh hati, dalam doa dan permohonan,.... Karena janji Roh yang diberikan Kristus kepada mereka memberi alasan untuk berharap; dan agar mereka dilindungi dari musuh-musuh mereka, dan tetap setia kepada Tuhan mereka; dan agar mereka sangat memenuhi syarat untuk memberitakan Injil, dan berhasil di dalamnya; serta agar hati mereka terhibur, dan terjalin dalam kasih: dan mereka sepakat dalam permohonan mereka, sehingga mereka berada di bawah janji untuk didengar; dan dalam pekerjaan ini mereka konsisten, dan tekun, serta mengikutinya dengan bersemangat. Versi Vulgata Latin, Siria, dan Etiopia menghilangkan klausa terakhir, "dan permohonan"; demikian pula salinan Aleksandria: "dengan wanita"; yang mengikuti Kristus dari Galilea, dan berada di salibnya, dan di kuburnya; di antara mereka ada Maria Magdalena, dan Maria istri Kleopas, dan Salome istri Zebedeus. Beberapa menerjemahkan kata-kata ini, "dengan istri mereka"; istri para rasul; dan sebanyak yang memiliki istri, tidak diragukan lagi mereka bersama mereka; dan sangat penting mereka ada, agar mereka dapat diberdayakan dan diteguhkan dalam iman kepada Kristus. Salinan tertua Beza menambahkan, "dan anak-anak",

dan Maria ibu Yesus. Ini adalah yang terakhir kita dengar tentangnya; berapa lama dia hidup setelah ini, tidak pasti: keberadaannya bersama para rasul Kristus menunjukkan agama dan kesalehannya, dan bertujuan untuk meningkatkan imannya, serta penghiburan spiritual:

dan bersama saudara-saudaranya; Lihat Gill pada Mat 13:55.