Teks -- Yohanes 9:17 (TB)

9:17 Lalu kata mereka pula kepada orang buta itu: "Dan engkau, apakah katamu tentang Dia, karena Ia telah memelekkan matamu?" Jawabnya: "Ia adalah seorang nabi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Yoh 9:13-34

Pertjakapan ini diberikan oleh Joanes begitu terperintji untuk menondjolkan keragu-raguan dan kegelisahan orang Jahudi, jang njata kehilangan akal, dan meraba-raba takkeruan dalam kegelapan pembentjiannja.

Ref. Silang FULL: Yoh 9:17 - seorang nabi

· seorang nabi: Mat 21:11; [Lihat FULL. Mat 21:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 9:17

9:17 Lalu kata mereka pula kepada orang buta itu, "Dan engkau, apakah katamu tentang Dia, karena Ia telah memelekkan matamu?" Jawabnya, "Ia adalah seorang nabi."

Tampaknya mereka bingung, atau bahasan mereka macet, sehingga mereka berpaling kepada dia yang dulunya buta, dan menanyakan pendapatnya, bukan karena dia ahli hukum, tetapi karena Ia telah memelekkan mata-nya. Mau tidak mau, orang itu harus memihak. Dia segera memihak pada Tuhan Yesus, dan mengaku Dia sebagai nabi. Pengakuan ini belum sempurna, tetapi sudah lebih mantap daripada apa yang dia katakan dalam ayat 11 ("orang yang disebut Yesus"). Dia semakin sadar pada identitas Tuhan Yesus, sedangkan orang-orang Farisi itu semakin "buta".⁷⁶⁹

ii. Orangtuanya diselidiki (9:18-23)

Hagelberg: Yoh 9:13-34

b. Penyelidikan orang-orang Farisi (9:13-34)

Semula orang-orang Farisi itu berusaha untuk menyangkal bahwa sebuah tanda terjadi. Namun adanya mukjizat ini tidak dapat disangkal. (Secara tidak langsung mereka mengakui adanya mukjizat dalam penghinaan yang mereka lemparkan kepada orang yang disembuhkan dalam ayat 34.) Karena adanya tanda itu tidak dapat disankal, mereka berusaha untuk menyangkal apa yang ditandai oleh tanda itu. Mereka berusaha untuk membuktikan bahwa Yesus itu adalah orang berdosa.

Dalam bagian ini orang-orang Farisi membuktikan bahwa mereka tidak mencari kebenaran. Mereka membuktikan bahwa mereka buta secara rohani. Apa yang dibahas dalam pasal 8 dinyatakan dalam bagian ini. Justru itu yang dimaksudkan oleh Tuhan Yesus.

i. Penyelidikan yang pertama (9:13-17)

9:13 Lalu mereka membawa orang yang tadinya buta itu kepada orang-orang Farisi.

Tujuan mereka tidak dijelaskan, tetapi kita tidak harus berpikir bahwa mereka mempunyai tujuan yang negatif. Mereka hanya merasa bahwa sebaiknya ahli agama, yaitu orang-orang Farisi, diberitahu tentang peristiwa ini yang luar biasa. Mereka tidak pergi kepada orang-orang Saduki, karena mereka tidak mau mengadili dia. Rupanya mereka hanya membawa orang yang disembuhkan kepada pemimpin rumah ibadah mereka.

Hagelberg: Yoh 9:17

9:17 Lalu kata mereka pula kepada orang buta itu, "Dan engkau, apakah katamu tentang Dia, karena Ia telah memelekkan matamu?" Jawabnya, "Ia adalah seorang nabi."

Tampaknya mereka bingung, atau bahasan mereka macet, sehingga mereka berpaling kepada dia yang dulunya buta, dan menanyakan pendapatnya, bukan karena dia ahli hukum, tetapi karena Ia telah memelekkan mata-nya. Mau tidak mau, orang itu harus memihak. Dia segera memihak pada Tuhan Yesus, dan mengaku Dia sebagai nabi. Pengakuan ini belum sempurna, tetapi sudah lebih mantap daripada apa yang dia katakan dalam ayat 11 ("orang yang disebut Yesus"). Dia semakin sadar pada identitas Tuhan Yesus, sedangkan orang-orang Farisi itu semakin "buta".⁷⁶⁹

ii. Orangtuanya diselidiki (9:18-23)

Hagelberg: Yoh 9:1-41

2. Yesus menyembuhkan orang yang buta sejak lahir (9:1-41)

Tema utama dari perdebatan tadi, pasal 8:12-59, adalah bahwa Tuhan Yesus adalah Terang, dan mereka yang melawan Dia adalah pendusta dan pembunuh. Pasal ini membuktikan pokok yang sama melalui suatu mukjizat serta reaksi mereka.

Suasana pasal ini lebih tenang daripada suasana akhir pasal 9, tetapi pada pasal 10:39 mereka berusaha lagi untuk mengangkap Dia.⁷⁵²

Hagelberg: Yoh 8:12--10:42

D. Konfrontasi yang Radikal: puncak tanda, perbuatan, dan kata (8:12-10:42)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 9:17 - Mereka berkata lagi kepada si buta // apa katamu tentang dia, bahwa dia telah membuka matamu // dia berkata, dia adalah seorang nabi

Mereka berkata lagi kepada si buta,.... Setelah mereka berdiskusi di antara mereka sendiri, dan tidak dapat sepakat mengenai penulis mujizat tersebut, mereka berpaling kepada orang yang buta itu, yang disebut si buta, karena dia memang buta, dan menanyakan pendapatnya tentang dia:

apa katamu tentang dia, bahwa dia telah membuka matamu? Pertanyaan ini tampaknya, pada pandangan pertama, seolah-olah mempertanyakan apakah Yesus telah membuka matanya atau tidak; tetapi dari jawabannya tampak bahwa yang dimaksud adalah pendapatnya tentang "siapa yang telah membuka matamu", seperti yang dibaca dalam versi Latin Vulgata dan Persia; atau "melihat", atau "karena dia telah membuka matamu", seperti dalam versi Arab dan Etiopia:

dia berkata, dia adalah seorang nabi; versi Siria dan Persia membaca, "Saya katakan dia adalah seorang nabi"; atau, "dia pasti seorang nabi", seperti dalam versi Arab. Orang-orang Yahudi biasanya menyimpulkan bahwa seseorang adalah nabi berdasarkan mujizat yang dilakukannya; lihat Yoh 6:14; meskipun tidak tampak bahwa dia mempercayainya, sebagai nabi itu, atau Mesias, yang harus datang; lihat Yoh 9:36.