
Teks -- Yohanes 8:6 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Yoh 7:53--8:11
Jerusalem: Yoh 7:53--8:11 - -- Bagian ini tidak termasuk dalam naskah-naskah yang paling tua, dalam beberapa terjemahan kuno, dan juga tidak dikenal oleh pujangga-pujangga Gereja ya...
Bagian ini tidak termasuk dalam naskah-naskah yang paling tua, dalam beberapa terjemahan kuno, dan juga tidak dikenal oleh pujangga-pujangga Gereja yang paling dahulu. Ada kalanya bagian ini terdapat di tempat lain dalam Perjanjian Baru. Bagian ini sesungguhnya berbau injil-injil sinoptik dan kiranya tidak berasal dari Yohanes. Barangkali berasal dari Lukas, bdk Luk 21:38+. Meskipun demikian, bagian ini termasuk Kitab Suci dan diakui demikian oleh gereja. Nilai historisnyapun tidak perlu diragukan.
Ende -> Yoh 8:1-11
Ende: Yoh 8:1-11 - -- Tjeritera ini rupanja tidak berasal dari Joanes, melainkan disisipkan kemudian
dan berasal dari seorang pengarang lain. Tetapi tidak dapat disangsikan...
Tjeritera ini rupanja tidak berasal dari Joanes, melainkan disisipkan kemudian dan berasal dari seorang pengarang lain. Tetapi tidak dapat disangsikan bahwa diapun diilhami oleh Roh Kudus, dan fasal ini betul termasuk Kitab Kudus. Oleh para ahli dikemukakan, bahwa tjeritera ini tidak terdapat dalam kebanjakan naskah tertua dan terpenting, lagi pula bahwa tak ada hubungannja dengan teks jang mendahului jang biasa terdapat dalam tulisan-tulisan Rasul Joanes.
Ref. Silang FULL -> Yoh 8:6
Ref. Silang FULL: Yoh 8:6 - untuk mencobai // untuk menyalahkan-Nya · untuk mencobai: Mat 22:15,18
· untuk menyalahkan-Nya: Mat 12:10; Mat 12:10
· untuk mencobai: Mat 22:15,18
Defender (ID) -> Yoh 8:6
Defender (ID): Yoh 8:6 - menulis di atas tanah Satu-satunya contoh lain yang tercatat tentang Allah menulis "dengan jarinya" adalah ketika Allah menulis Sepuluh Perintah pada dua lempeng batu (Kel ...
Satu-satunya contoh lain yang tercatat tentang Allah menulis "dengan jarinya" adalah ketika Allah menulis Sepuluh Perintah pada dua lempeng batu (Kel 31:18). Hal ini tentu sangat berarti, serta sangat menggugah dan meyakinkan bagi para penuduh wanita itu, jika Yesus juga terlihat menuliskan perintah-perintah ini alih-alih mengucapkannya. Kisah tersebut tidak menyebutkan apa yang Ia tulis, tetapi ini tampaknya menjadi saran yang paling mungkin."

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Hagelberg: Yoh 8:6 - -- 8:6 Mereka mengatakan hal itu untuk mencobai Dia,684 supaya mereka memperoleh sesuatu untuk menyalahkan-Nya. Tetapi Yesus membungkuk lalu menulis deng...
8:6 Mereka mengatakan hal itu untuk mencobai Dia,684 supaya mereka memperoleh sesuatu untuk menyalahkan-Nya. Tetapi Yesus membungkuk lalu menulis dengan jari-Nya di tanah.
Pertanyaan mereka memang sulit dijawab. Mereka pasti yakin bahwa mereka dapat menjatuhkan Tuhan Yesus. Jika Ia menjawab bahwa perempuan itu harus dihukum mati, mereka dapat membawah Dia ke pemerintah penjajah, karena Roma tidak memperbolehkan orang Yahudi melaksanakan hukuman mati, menurut pasal 18:31. Sebaliknya jika Dia berkata bahwa perempuan itu harus dilepaskan, tampaknya Ia melanggar hukum Taurat, sehingga nama-Nya dapat dijelekkan di depan orang banyak.
Kita tidak diberitahu mengenai apa yang Dia tulis. Kita hanya diberitahu bahwa Ia menulis. Dengan menulis Ia menunda tanggapan mereka, dan memberikan kepada mereka kesempatan untuk memikirkan keadaan diri mereka sendiri.

Hagelberg: Yoh 8:6 - -- 8:6 Mereka mengatakan hal itu untuk mencobai Dia,684 supaya mereka memperoleh sesuatu untuk menyalahkan-Nya. Tetapi Yesus membungkuk lalu menulis deng...
8:6 Mereka mengatakan hal itu untuk mencobai Dia,684 supaya mereka memperoleh sesuatu untuk menyalahkan-Nya. Tetapi Yesus membungkuk lalu menulis dengan jari-Nya di tanah.
Pertanyaan mereka memang sulit dijawab. Mereka pasti yakin bahwa mereka dapat menjatuhkan Tuhan Yesus. Jika Ia menjawab bahwa perempuan itu harus dihukum mati, mereka dapat membawah Dia ke pemerintah penjajah, karena Roma tidak memperbolehkan orang Yahudi melaksanakan hukuman mati, menurut pasal 18:31. Sebaliknya jika Dia berkata bahwa perempuan itu harus dilepaskan, tampaknya Ia melanggar hukum Taurat, sehingga nama-Nya dapat dijelekkan di depan orang banyak.
Kita tidak diberitahu mengenai apa yang Dia tulis. Kita hanya diberitahu bahwa Ia menulis. Dengan menulis Ia menunda tanggapan mereka, dan memberikan kepada mereka kesempatan untuk memikirkan keadaan diri mereka sendiri.
Gill (ID) -> Yoh 8:6
Gill (ID): Yoh 8:6 - Ini yang mereka katakan, mencoba dia // agar mereka dapat menuduhnya // tetapi Yesus membungkuk, dan dengan jarinya menulis di tanah // seolah-olah dia tidak mendengar mereka Mereka berkata demikian, mencoba dia,.... Karena mereka membawa wanita ini, dan memperlihatkannya dengan cara ini, bukan karena kebencian dan kejijika...
Mereka berkata demikian, mencoba dia,.... Karena mereka membawa wanita ini, dan memperlihatkannya dengan cara ini, bukan karena kebencian dan kejijikan mereka terhadap dosa; juga bukan karena mereka menanyakan pertanyaan di atas kepada Kristus, dari rasa hormat yang besar terhadap hukum Musa; yang dalam banyak keadaan, dan begitu juga dalam hal ini, mereka sebagian besar membatalkannya, melalui tradisi mereka; karena mereka mengatakan, bahwa untuk pelanggaran seperti perzinahan, mereka tidak menghukum mati, atau memukul, kecuali ada peringatan sebelumnya; yang tujuannya adalah untuk membedakan antara dosa yang gegabah, dan yang disengaja m; tetapi jika tidak ada peringatan, dan wanita itu, bahkan seorang wanita yang sudah menikah, jika dia mengaku melakukan kejahatan, maka seluruh hukumannya adalah mengambil mas kawinnya, atau pergi tanpa itu n: sekarang para majikan ini tidak mengatakan apa-apa tentang peringatan itu, maupun mereka menanyakan, apakah wanita ini harus diperlakukan sesuai dengan tradisi mereka, atau sesuai dengan hukum Musa? tetapi apa makna dari Kristus, apakah hukum Musa harus diperhatikan, atau apakah dia akan mengusulkan aturan lain yang dapat diikuti? dan pandangan mereka dalam hal ini adalah,
agar mereka dapat menuduh dia; jika ia setuju dengan Musa, maka mereka akan menuduhnya kepada gubernur Romawi, karena mengambil tanggung jawab untuk mengutuk seseorang pada hukuman mati, yang merupakan haknya untuk dilakukan; atau mereka akan menuduhnya bersikap keras dan bertindak tidak konsisten dengan dirinya sendiri, yang menerima jenis pendosa tersebut, dan makan bersama mereka; dan telah menyatakan, bahwa pemungut pajak dan pelacur akan masuk ke dalam kerajaan surga, sementara para ahli Taurat dan orang Farisi tidak akan; dan jika ia tidak setuju dengan Musa, maka mereka akan mencemarkan namanya di hadapan orang banyak, sebagai musuh Musa dan hukum-Nya, dan sebagai pelindung dari perbuatan yang paling tercela:
tetapi Yesus membungkuk, dan dengan jarinya menulis di tanah; beberapa orang berpikir o ia menulis dengan huruf yang dapat dibaca dosa-dosa para penuduh wanita itu; dan cendekiawan Wagenseil p menyebutkan sebuah manuskrip Yunani kuno yang pernah ia lihat, di mana terdapat kata-kata berikut, "dosa setiap orang dari mereka": Dr. Lightfoot berpendapat, bahwa tindakan Kristus ini selaras dengan, dan memiliki beberapa referensi terhadap, tindakan imam di pengadilan istri yang dicurigai; yang mengambil debu dari lantai tabernakel, dan memasukkannya ke dalam air pahit untuk diminumnya; tetapi sangat mungkin, bahwa Kristus sengaja menempatkan dirinya dalam posisi ini, seolah-olah ia sibuk dengan hal lain, dan tidak memperhatikan apa yang mereka katakan; dan dengan ini ia memberi sedikit penghinaan kepada mereka, seolah-olah mereka dan pertanyaan mereka tidak layak untuk diperhatikannya: dan makna ini diperkuat oleh apa yang mengikuti,
seolah-olah dia tidak mendengar mereka; meskipun klausa ini tidak terdapat dalam banyak salinan, maupun dalam Vulgata Latin, maupun dalam salah satu dari versi Timur, tetapi terdapat dalam lima salinan Beza, dan dalam edisi Complutensian.
(Lihat Yer 17:13, "mereka yang berpaling dari-Ku akan ditulis di tanah". Bisa jadi Kristus sedang menulis nama-nama mereka di tanah, dengan demikian memenuhi nubuat ini dalam Yeremia. Mereka mengetahui Perjanjian Lama dan ayat ini, dan tertegun dalam hati mereka. Editor.)

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yoh 8:1-11
Matthew Henry: Yoh 8:1-11 - Perempuan yang Kedapatan Berbuat Zinah
Dalam pasal ini diceritakan tentang:
I. Tindakan Kristus untuk men...
SH: Yoh 8:1-11 - Upaya menjebak Yesus gagal (Rabu, 16 Januari 2002) Upaya menjebak Yesus gagal
Upaya menjebak Yesus gagal. Pemimpin-pemimpin agama tetap menolak untuk percay...

SH: Yoh 7:53--8:11 - Adakah orang yang tidak berdosa? (Senin, 18 Januari 1999) Adakah orang yang tidak berdosa?
Adakah orang yang tidak berdosa?
Usaha orang Farisi untuk mencelakaka...

SH: Yoh 7:53--8:11 - Belas kasih bukan hukuman (Sabtu, 21 Januari 2006) Belas kasih bukan hukuman
Judul: Belas kasih bukan hukuman
Gagal menangkap Tuhan Yesus dari sisi p...

SH: Yoh 7:53--8:11 - Pengampunan dan pertobatan (Minggu, 10 Februari 2008) Pengampunan dan pertobatan
Judul : Pengampunan dan pertobatan
Karena masih diburu oleh keinginan untuk men...

SH: Yoh 7:53--8:11 - Bersediakah seperti Yesus? (Selasa, 21 Januari 2014) Bersediakah seperti Yesus?
Judul: Bersediakah seperti Yesus?
Ketika Yesus mengajar di Bait Allah, para...

SH: Yoh 7:53--8:11 - Yesus dan Musa (Sabtu, 18 Januari 2020) Yesus dan Musa
Ketidaksukaan para pemuka agama terhadap Yesus masih berlanjut, sekalipun Hari Raya Pondok Daun su...
TFTWMS -> Yoh 8:1-11
TFTWMS: Yoh 8:1-11 - Akupun Tidak Menghukum Engkau "AKUPUN TIDAK MENGHUKUM ENGKAU" (Yohanes 8:1-11)
Dalam ke...
Constable (ID): Yoh 1:19--13:1 - --II. Pelayanan publik Yesus 1:19--12:50
Bagian pertama dari isi Injil Y...

