Teks -- Yohanes 8:39 (TB)

8:39 Jawab mereka kepada-Nya: "Bapa kami ialah Abraham." Kata Yesus kepada mereka: "Jikalau sekiranya kamu anak-anak Abraham, tentulah kamu mengerjakan pekerjaan yang dikerjakan oleh Abraham.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Yoh 8:39 - Sekiranya kalian betul-betul ... pastilah kalian melakukan

Sekiranya kalian betul-betul ... pastilah kalian melakukan: beberapa naskah kuno: Sekiranya kalian ..., lakukanlah.

Jerusalem: Yoh 8:39 - Jikalau, sekiranya kamu... tentulah kamu

Var: Jikalau kamu... kamu

Jerusalem: Yoh 8:39 - pekerjaan yang dikerjakan oleh Abraham

Orang-orang Yahudi bukan "anak-anak Abraham" (seperti Ishak), oleh karena itu tidak percaya; mereka hanya "keturunan" Abraham (seperti Ismael, anak seorang budak yang diusir, bdk Yoh 8:34-35). Mengenai perdebatan semacam itu, bdk Gal 4:30+.

Ref. Silang FULL: Yoh 8:39 - anak-anak Abraham

· anak-anak Abraham: Yoh 8:37; Luk 3:8; [Lihat FULL. Luk 3:8]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 8:32-42

8:32-42 kemerdekaan dalam Musa dan dalam Kristus

Kontras tersebut merupakan tema pokok bagi Rasul Yohanes. Dia sungguh mau supaya para pembaca memahami bahwa di dalam Yesus Kristus mereka dapat mengalami sesuatu yang jauh lebih dalam dan indah daripada pengalaman mereka lewat hukum Musa. Dengan demikian dia mau membuka hati para pembaca pertama terhadap Injil.

Pemakaian sebutan Yesus Kristus memberi kesan yang cukup kidmat pada nas ini.¹¹⁴

Hagelberg: Yoh 8:32-42

8:32-42 kemerdekaan dalam Musa dan dalam Kristus

Kontras tersebut merupakan tema pokok bagi Rasul Yohanes. Dia sungguh mau supaya para pembaca memahami bahwa di dalam Yesus Kristus mereka dapat mengalami sesuatu yang jauh lebih dalam dan indah daripada pengalaman mereka lewat hukum Musa. Dengan demikian dia mau membuka hati para pembaca pertama terhadap Injil.

Pemakaian sebutan Yesus Kristus memberi kesan yang cukup kidmat pada nas ini.¹¹⁴

Hagelberg: Yoh 8:39

8:39 Jawab mereka kepada-Nya, "Bapa kami ialah Abraham." Kata Yesus kepada mereka, "Jikalau sekiranya kamu anak-anak Abraham, tentulah kamu mengerjakan pekerjaan yang dikerjakan oleh Abraham.

Tampaknya mereka merasakan nada negatif dalam suara Tuhan Yesus pada saat Ia memakai kata "bapamu" (ayat 38), padahal Ia sudah setuju bahwa mereka keturunan Abraham (ayat 37).⁷²⁵ Mereka mengerti bahwa Dia tidak hanya membahas silsilah, tetapi juga etika.

Tuhan Yesus hanya mengingatkan mereka bahwa perilaku dan etika orang seharusnya sesuai dengan pernyataan mereka mengenai identitas bapa mereka.

Hagelberg: Yoh 8:31-59

c. Anak-anak Abraham (8:31-59)

Ada kesulitan tafsiran dalam bagian ini, karena tampaknya mereka yang percaya kepada Tuhan Yesus dalam ayat 30, menyatakan sikap yang sombong, dan tidak siap menerima perkataan Tuhan Yesus dalam ayat 33 dan seterusnya, sampai mereka siap membunuh Tuhan Yesus dalam ayat 37. Lagi pula dalam ayat 44 Tuhan Yesus berkata bahwa Iblis adalah bapa mereka, mereka tidak percaya kepada-Nya dalam ayat 45, dan dalam ayat 59 mereka sungguh berusaha melempari Dia dengan batu. Mungkinkah orang percaya dapat berubah begitu cepat? Mungkinkah mereka begitu plin-plan?

Ada dua kemungkinan. Pertama, iman yang disebutkan dalam ayat 30 dan 31 bukan iman yang menyelamatkan. Mereka hanya mengaku percaya, tetapi tidak percaya dengan iman yang benar.⁷¹⁰ Kedua, kelompok yang percaya dibahas dalam ayat 30-32, sedangkan ayat 33-59 membahas mereka yang melawan Dia sejak ayat 12.⁷¹¹

Tafsiran yang pertama sulit diterima, karena tidak ada pentunjuk dalam Injil Yohanes bahwa ada iman yang tidak menyelamatkan. Ide itu berasal dari suatu teologia yang tidak dapat menerima adanya orang yang percaya (dengan iman yang menyelamatkan!) tetapi belum menjadi murid Tuhan Yesus. Ungkapan yang dipakai dalam ayat 30, "percaya kepada-Nya", adalah ungkapan yang sama (baik dalam bahasa Indonesia maupun dalam bahasa Yunani) dengan ungkapan yang dipakai dalam Yohanes 3:16.

Tafsiran yang kedua dapat diterima, dan didukung dari struktur pasal ini. Sepanjang pasal ini ada suatu kelompok orang yang tetap melawan Dia. Mereka disebut "orang-orang Farisi" dalam ayat 13, "orang-orang Yahudi" dalam ayat 22, 48, 52, dan 57, dan "mereka" dalam ayat 14, 19, 23, 25, 27, 33, 34, 39, 41, 42, dan 59. Dari kelompok itu, muncullah sebuah kelompok orang yang percaya kepada Tuhan Yesus. Dengan kata, "kata-Nya kepada orang-orang Yahudi yang percaya kepada-Nya", Rasul Yohanes menandai bahwa ayat 31 dan 32 diucapkan oleh Tuhan Yesus kepada orang percaya itu. Tetapi "mereka" yang tidak percaya mendengar perkataan-Nya itu, dan mereka marah. Mereka memotong percapakan antara Tuhan Yesus dan orang Yahudi yang percaya, karena mereka berkeberatan dengan kata "memerdekakan", yang berarti mereka itu tidak merdeka. Orang Yahudi yang percaya tidak diberi kesempatan untuk menanggapi ayat 31-32, oleh karena teman-teman mereka yang tidak mau percaya menjadi marah, dan ramai-ramai berdebat dengan Tuhan Yesus. Dengan demikian bagian ini menyatakan kontras itu antara mereka yang percaya, dan mereka yang menolak, yang sudah dibahas dalam bahasan pasal 7:12.

Hagelberg: Yoh 8:39

8:39 Jawab mereka kepada-Nya, "Bapa kami ialah Abraham." Kata Yesus kepada mereka, "Jikalau sekiranya kamu anak-anak Abraham, tentulah kamu mengerjakan pekerjaan yang dikerjakan oleh Abraham.

Tampaknya mereka merasakan nada negatif dalam suara Tuhan Yesus pada saat Ia memakai kata "bapamu" (ayat 38), padahal Ia sudah setuju bahwa mereka keturunan Abraham (ayat 37).⁷²⁵ Mereka mengerti bahwa Dia tidak hanya membahas silsilah, tetapi juga etika.

Tuhan Yesus hanya mengingatkan mereka bahwa perilaku dan etika orang seharusnya sesuai dengan pernyataan mereka mengenai identitas bapa mereka.

Hagelberg: Yoh 8:12-59

1. Di hari raya Pondok Daun II: perdebatan Yesus dengan \"orang-orang Yahudi\" (8:12-59)

Hagelberg: Yoh 8:12--10:42

D. Konfrontasi yang Radikal: puncak tanda, perbuatan, dan kata (8:12-10:42)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 8:39 - Mereka menjawab dan berkata kepadanya // Abraham adalah ayah kami // Yesus berkata kepada mereka, jika kamu adalah anak-anak Abraham, kamu akan melakukan pekerjaan-pekerjaan Abraham.

Mereka menjawab dan berkata kepadanya,.... Berkaitan dengan pernyataannya tentang seorang ayah, yang karyanya mereka lakukan, dan yang mereka模 imitasi:

Abraham adalah ayah kami; yang berarti satu-satunya, dan mereka tidak memiliki yang lain:

Yesus berkata kepada mereka, jika kamu adalah anak-anak Abraham, kamu akan melakukan pekerjaan-pekerjaan Abraham; karena siapa lagi yang seharusnya ditiru oleh anak-anak selain orang tua mereka? Abraham adalah orang yang penuh belas kasihan, dermawan, dan tamu yang baik, serta seorang yang menjunjung tinggi keadilan dan integritas; ia takut kepada Tuhan, percaya kepada-Nya, dan siap menerima setiap pesan dan wahyu yang datang dari-Nya; dan mereka adalah anak-anak dan keturunan-Nya yang sejati, yang berjalan dalam langkah-langkah iman, kasih, keadilan, dan kesalehannya: dan ini adalah aturan yang diberikan oleh orang-orang Yahudi itu sendiri ^m, di mana benih Abraham dapat dikenali:

"siapa pun yang berbelas kasihan kepada makhluk (manusia), jelas bahwa ia adalah dari benih Abraham, ayah kami; tetapi siapa pun yang tidak berbelas kasih kepada makhluk, jelas bahwa ia bukan dari benih Abraham, ayah kami."

Dan jika ini adalah aturan yang pasti untuk menilai, maka orang-orang ini tidak bisa menjadi benih Abraham, yang merupakan generasi yang tidak berbelas kasih, barbar, dan kejam. Salah satu penulis mereka ⁿ memiliki pengamatan ini, sesuai dengan cara berpikir yang digunakan Kristus;

"seorang murid dinilai berdasarkan perilakunya; dia yang berjalan dalam jalan Tuhan, dia adalah dari murid-murid Abraham, ayah kami, karena dia terbiasa dengan perilakunya, dan belajar dari karya-karyanya; tetapi murid yang korup dalam perilakunya, meskipun dia adalah dari anak-anak Israel, lihatlah, dia bukan dari "murid-murid Abraham", karena dia tidak terbiasa dengan perilakunya."

Dengan demikian jelas, bahwa mereka mengucapkan hal-hal ini bukan untuk membedakan diri dari orang lain yang mengklaim keturunan dari Abraham, seperti yang dilakukan oleh bangsa Ishmaelite atau Saracen; seperti juga yang dilakukan oleh bangsa Spartan atau Lacedemonian; karena demikianlah Areus, raja mereka, menulis kepada Onias, imam besar orang Yahudi,

"ditemukan dalam tulisan, bahwa Lacedemonian dan Yahudi adalah saudara, dan bahwa mereka adalah dari keturunan Abraham,'' (1 Makkabe 12:20,21)

Namun untuk membedakan mereka yang religius dan berbudi luhur di antara orang-orang Yahudi sendiri, dari mereka yang tidak; dan jadi, Tuhan kita tidak bermaksud untuk menyangkal, bahwa orang Yahudi, meskipun mereka adalah orang-orang jahat, adalah benih Abraham, menurut daging; tetapi bahwa mereka tidak demikian dalam arti spiritual, mereka tidak mengikuti langkah-langkahnya, atau melakukan karya yang dilakukannya. Versi Persis membaca dalam angka tunggal, "kamu akan melakukan pekerjaan Abraham"; dan jika ada pekerjaan tertentu yang dimaksudkan, kemungkinan besar itu adalah pekerjaan iman, karena itulah yang terkenal dilakukan Abraham; dan yang mana dalam pelaksanaannya memberi nama kepada orang-orang, bahkan bangsa-bangsa lain, sebagai anak-anak Abraham, dan yang tidak dimiliki oleh orang-orang Yahudi, yang tidak mempercayai dan menolak Mesias.