Teks -- Yohanes 6:60 (TB)

Murid-murid yang mengundurkan diri di Galilea

6:60 Sesudah mendengar semuanya itu banyak dari murid-murid Yesus yang berkata: "Perkataan ini keras, siapakah yang sanggup mendengarkannya?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 6:60 - dari murid-murid // sanggup mendengarkannya

· dari murid-murid: Yoh 6:66

· sanggup mendengarkannya: Yoh 6:52

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 6:60

6:60 Sesudah mendengar semuanya itu⁶³¹ banyak dari murid-murid Yesus yang berkata, "Perkataan ini keras, siapakah yang sanggup mendengarkannya?"

Dalam pasal 6:26 Tuhan Yesus menegur mereka, "...kamu mencari Aku, bukan karena kamu telah melihat tanda-tanda, melainkan karena kamu telah makan roti itu dan kamu kenyang." Perlawanan mereka telah meningkat dalam ayat 41. Dalam ayat itu orang Yahudi itu "bersungut-sungut". Tetapi pasal 6:60 ini merupakan peristiwa pertama yang menceritakan bahwa murid-murid Yesus⁶³² berkeberatan dengan perkataan-Nya. Tampaknya perlawanan itu meningkat.

Jelaslah, banyak dari perkataan Tuhan Yesus yang sulit diterima, namun yang paling sulit diterima adalah pasal 6:54, yang berbunyi: "Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal dan Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman." Perkataan tersebut sulit diterima karena terdengar sangat mengerikan, dan karena di dalamnya Dia mengklaim bahwa Dialah Juru Selamat.

Hagelberg: Yoh 6:59-71

6. Pendapat yang terbagi dua dan Inisiatif Ilahi (6:59-71)

Nas ini lebih mengesankan jika kita tahu bahwa satu tahun setelah peristiwa ini, Dia disalibkan di Yerusalem.

Hagelberg: Yoh 6:60

6:60 Sesudah mendengar semuanya itu⁶³¹ banyak dari murid-murid Yesus yang berkata, "Perkataan ini keras, siapakah yang sanggup mendengarkannya?"

Dalam pasal 6:26 Tuhan Yesus menegur mereka, "...kamu mencari Aku, bukan karena kamu telah melihat tanda-tanda, melainkan karena kamu telah makan roti itu dan kamu kenyang." Perlawanan mereka telah meningkat dalam ayat 41. Dalam ayat itu orang Yahudi itu "bersungut-sungut". Tetapi pasal 6:60 ini merupakan peristiwa pertama yang menceritakan bahwa murid-murid Yesus⁶³² berkeberatan dengan perkataan-Nya. Tampaknya perlawanan itu meningkat.

Jelaslah, banyak dari perkataan Tuhan Yesus yang sulit diterima, namun yang paling sulit diterima adalah pasal 6:54, yang berbunyi: "Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal dan Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman." Perkataan tersebut sulit diterima karena terdengar sangat mengerikan, dan karena di dalamnya Dia mengklaim bahwa Dialah Juru Selamat.

Hagelberg: Yoh 5:1--7:52

C. Oposisi Timbul: tambah tanda, perbuatan, dan kata (5:1-7:52)

Dalam bagian ini pertentangan antara Tuhan Yesus dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi timbul. Apa yang tersirat dalam bagian yang sebelumnya, sudah menjadi nyata dalam bagian ini. Sesuai dengan pasal 1;10, mereka melawan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 6:60 - Banyak dari murid-muridnya jadi ketika mereka telah mendengar ini berkata, ini adalah ucapan yang sulit; siapa yang dapat mendengarnya?

Banyak dari murid-muridnya,.... Bukan dari dua belas, bukan dari tujuh puluh, tetapi dari kerumunan murid-murid, yang mengikutinya dari tempat ke tempat, menghadiri pelayanannya, dan mungkin dibaptis dalam namanya; lihat Yoh 4:1;

ketika mereka telah mendengar ini; bahwa daging dan darahnya sesungguhnya adalah makanan dan minuman, dan bahwa tidak ada yang memiliki hidup di dalamnya, atau seharusnya memiliki hidup kekal, kecuali mereka yang makan dan minum yang sama:

berkata, ini adalah ucapan yang sulit; atau bisa dipertanyakan; sehingga קשיא, "hal yang sulit", kata yang digunakan di sini dalam versi Siria, dan קשה הוא עלי, "bagiku ini adalah hal yang sulit", adalah frasa yang digunakan untuk mengekspresikan keberatan dalam tulisan Talmud, di mana mereka sering dijumpai: atau sulit untuk dipahami dan diterima; jadi הדבר הקשה, "ucapan yang sulit", atau "kasus yang sulit", adalah kasus yang sulit untuk dicoba dan diputuskan, Kel 18:26, dan digunakan untuk sesuatu yang tampak tidak percaya dan tidak masuk akal, dan mengejutkan serta tidak dapat dijelaskan: jadi dikatakan ^z, bahwa

"terjadi kepada seorang wanita tertentu, bahwa dia datang sebelum R. Abika: dia berkata kepadanya, saya melihat sebuah bekas; dia berkata kepadanya, mungkin ada luka di dalam dirimu; dia menjawabnya, ya, dan telah sembuh; dia menjawab, mungkin itu dapat dibuka, dan darahnya dikeluarkan; dia menjawabnya, ya; dan dia menyatakan bahwa dia bersih. R. Abika melihat murid-muridnya saling memandang; dan dia berkata kepada mereka, מה הדבר קשה, "apakah ini adalah ucapan yang sulit bagimu?"

apakah ini hal yang sulit bagimu? apakah ini tampak tidak masuk akal bagimu? atau apakah kamu terkejut atasnya? sesuatu yang sulit, atau yang tampak tidak dapat didamaikan, disebut demikian: sehingga penyembelihan paskah antara dua malam disebut oleh Aben Ezra, dalam Kel 12:6, מלה קשה, "ucapan yang sulit". Dengan cara yang sama frasa ini digunakan di sini; dan pengacuannya mungkin kepada makanan yang sulit dicerna, karena Kristus telah berbicara tentang dirinya dengan metafora roti dan daging. Sebagaimana beberapa doktrin Kristus dapat dibandingkan dengan susu, yang mudah dicerna; yang lain seperti daging keras, yang merupakan milik orang dewasa, dan tidak dapat dicerna oleh anak-anak, oleh bayi dalam Kristus, dan jauh lebih sedikit diterima, dimakan, dan dicerna dengan mudah dan senang oleh pikiran-pikiran duniawi; yang oleh karena itu berkata, seperti yang dilakukan oleh orang-orang Capernait:

siapa yang dapat mendengarnya? ucapan ini, atau doktrin, mengenai makan daging, dan minum darah Kristus; atau "dia" Kristus, yang menyampaikan doktrin ini: pengkhotbah semacam ini, dan khotbah semacam ini, tidak tertahankan; tidak ada yang dapat mendengar, atau menahan mereka: oleh karena itu kita kemudian membaca, bahwa mereka menarik diri dari pelayanan Kristus, Yoh 6:66.