Teks -- Yohanes 5:28 (TB)

5:28 Janganlah kamu heran akan hal itu, sebab saatnya akan tiba, bahwa semua orang yang di dalam kuburan akan mendengar suara-Nya,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 5:19-46

Dalam wejangan ini diutarakan dua pokok: 1). Bapa telah menyerahkan kepada Anak kekuasaan untuk memberi hidup Yoh 19:30. 2). Bapa memberi kesaksian tentang Anak: a) melalui Yohanes Pembaptis; b) melalui "pekerjaan" yang Ia kerjakan dalam Anak; c) melalui Kita Suci (Musa) Yoh 5:31-47)

Jerusalem: Yoh 5:28 - mendengar suaraNya

Ini mengenai kebangkitannya orang-orang mati pada hari terakhir, bdk Mat 22:29-32.

Ref. Silang FULL: Yoh 5:28 - akan tiba

· akan tiba: Yoh 4:21; 16:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 5:28

5:28 Janganlah kamu heran akan hal itu, sebab saatnya akan tiba,⁵¹⁹ bahwa semua orang yang di dalam kuburan akan mendengar suara-Nya,

Tuhan Yesus menghimbau supaya mereka tidak heran oleh karena apa yang telah Dia katakan, karena buktinya besok, pada saat yang akan tiba. Pada waktu itu, suara-Nya yang saat ini dapat memberi hidup ilahi (dalam bentuk menyembuhkan, membangkitkan, menyelamatkan) akan membangkitkan orang dari kuburan mereka. Dengan demikian Tuhan Yesus menjelaskan bahwa Dia memakai kehidupan ilahi yang Dia miliki dalam diri-Nya sendiri untuk menyembuhkan, menyelamatkan, membangkitkan orang seperti Lazarus, dan akhirnya untuk membangkitkan semua orang dari dalam kuburan mereka.

Hagelberg: Yoh 5:16-30

a. Hubungan Yesus dan Bapa-Nya (5:16-30)

Sebagai tanggapan kepada mereka yang mau menganiaya Dia, Tuhan Yesus menguraikan hubungan-Nya dengan Allah Bapa. Uraian ini, yang pertama dalam Injil Yohanes, mendasar, mengejutkan, dan nekat.

Uraian-Nya tidak memadamkan sikap mereka. Tuhan Yesus mengerti bahwa sikap-Nya memaksakan mereka untuk menyerah dan menerima Dia atau menolak dan melawan Dia.

Hagelberg: Yoh 5:28

5:28 Janganlah kamu heran akan hal itu, sebab saatnya akan tiba,⁵¹⁹ bahwa semua orang yang di dalam kuburan akan mendengar suara-Nya,

Tuhan Yesus menghimbau supaya mereka tidak heran oleh karena apa yang telah Dia katakan, karena buktinya besok, pada saat yang akan tiba. Pada waktu itu, suara-Nya yang saat ini dapat memberi hidup ilahi (dalam bentuk menyembuhkan, membangkitkan, menyelamatkan) akan membangkitkan orang dari kuburan mereka. Dengan demikian Tuhan Yesus menjelaskan bahwa Dia memakai kehidupan ilahi yang Dia miliki dalam diri-Nya sendiri untuk menyembuhkan, menyelamatkan, membangkitkan orang seperti Lazarus, dan akhirnya untuk membangkitkan semua orang dari dalam kuburan mereka.

Hagelberg: Yoh 5:16-47

2. Tanggapan Yesus pada oposisi (5:16-47)

Dalam bagian ini, oposisi yang disebutkan secara sepintas dalam pasal 1:10-11⁴⁹⁰ sudah berkembang sampai mereka mau membunuh Dia.

Hagelberg: Yoh 5:1--7:52

C. Oposisi Timbul: tambah tanda, perbuatan, dan kata (5:1-7:52)

Dalam bagian ini pertentangan antara Tuhan Yesus dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi timbul. Apa yang tersirat dalam bagian yang sebelumnya, sudah menjadi nyata dalam bagian ini. Sesuai dengan pasal 1;10, mereka melawan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 5:28 - Jangan kagum akan ini // karena saatnya akan datang, di mana semua yang ada di dalam kubur mereka akan mendengar suaranya.

Jangan kagum akan ini,.... Baiklah pada kesembuhan orang yang sudah sakit selama tiga puluh delapan tahun, seperti yang dipikirkan beberapa orang; atau pada Anak Allah yang juga merupakan anak manusia, seperti yang disarankan oleh versi Suriah; atau lebih tepatnya pada orang mati yang mendengar suara Anak Allah dan hidup karenanya; dan pada kekuasaannya untuk melaksanakan penghakiman atas semua, untuk memerintah dan membela gereja dan umat-Nya sendiri, dan pada hari terakhir membebaskan mereka, serta membalas dendam kepada musuh-Nya dan mereka, baik sekarang maupun kelak:

karena saatnya akan datang, di mana semua yang ada di dalam kubur mereka akan mendengar suaranya. Ini berkenaan dengan kebangkitan umum; karena akan ada kebangkitan baik dari orang-orang benar maupun yang tidak benar, dari semua yang ada di dalam kubur mereka; dan meskipun tidak semua yang mati berada di dalam kubur, atau dimakamkan di bumi, seperti beberapa yang berada di laut; namun, karena sebagian besar berada di dalam kubur, ungkapan ini dipilih untuk mengekspresikan universalitas kebangkitan: dan ini juga merupakan bukti kebangkitan dari tubuh yang sama; karena apa lagi yang ada di dalam kubur selain tubuh? dan apa lagi yang bisa keluar dari sana selain tubuh yang sama? dan waktu semakin mendekat ketika tubuh-tubuh ini akan dihidupkan kembali, dan mendengar suara Anak Allah; apakah itu sama dengan suara malaikat agung dalam 1Th 4:16; dan apakah suara yang diucapkan atau suara petir yang keras, yang merupakan suara Allah, atau hanya pengaktifan kuasa besar Kristus, tidaklah mudah untuk ditentukan, dan mungkin tidak perlu untuk diselidiki. Yang pasti, bahwa suara Kristus ini akan disertai dengan kuasa yang mahakuasa, seperti yang akan ditunjukkan oleh efek yang mengikutinya. Orang Yahudi mengamati ^g, bahwa

"ada tiga hal yang tidak datang ke dunia kecuali "melalui suara"; ada suara makhluk hidup, seperti yang ditulis, Kej 3:16, "dengan kesakitan engkau akan melahirkan anak-anak", dan seperti yang ditulis, Kej 30:22, "dan Allah mendengarkannya"; dan ada suara hujan, seperti yang ditulis, 1Raj 18:41, "karena ada suara banyaknya hujan", dan ditulis, Mzm 29:3, "suara Tuhan ada di atas air"; dan קול תהיית המתים, "ada suara kebangkitan orang mati", seperti yang ditulis, Yes 40:3, "suara dia yang berseru di padang gurun";'

tetapi itu adalah suara Yohanes Pembaptis. Suara Anak Allah yang akan menghidupkan dan membangkitkan orang mati.