Teks -- Yohanes 18:9 (TB)

18:9 Demikian hendaknya supaya genaplah firman yang telah dikatakan-Nya: "Dari mereka yang Engkau serahkan kepada-Ku, tidak seorangpun yang Kubiarkan binasa."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 18:9 - serahkan kepada-Ku

· serahkan kepada-Ku: Yoh 6:39; [Lihat FULL. Yoh 6:39]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 18:9

18:9 Demikian hendaknya supaya genaplah¹²¹¹ firman yang telah dikatakan-Nya: "Dari mereka yang Engkau serahkan kepada-Ku, tidak seorangpun yang Kubiarkan binasa."

Firman yang dimaksudkan adalah perkataan Tuhan Yesus sendiri, yang dicatat dalam pasal 17:12. (Lihat juga 6:39 dan 10:28.) Namun ada masalah dalam ayat ini, karena baik ayat ini maupun pasal 17:12 merujuk pada keselamatan kekal yang disediakan oleh Tuhan Yesus Kristus, sedangkan peristiwa yang tercatum dalam ayat 8 adalah peristiwa keselamatan jasmani dari bahaya jasmani. Menurut Carson¹²¹² dan Barrett¹²¹³ keselamatan jasmani yang dikisahkan dalam nas ini merupakan suatu perumpamaan yang diperagakan yang mengilustrasikan keselamatan rohani yang akan diperoleh sebentar lagi.

Hagelberg: Yoh 18:1-11

1. Yesus ditangkap (18:1-11)

Yohanes menekankan kuasa Tuhan Yesus, misalnya bagaimana mereka rebah pada waktu Dia mengucapkan ungkapan "Akulah Dia". Dia tidak menceritakan doa Tuhan Yesus di taman Getsemani dan segala pergumulannya, ataupun penyembuhan telinga Malkhus.

Hagelberg: Yoh 18:9

18:9 Demikian hendaknya supaya genaplah¹²¹¹ firman yang telah dikatakan-Nya: "Dari mereka yang Engkau serahkan kepada-Ku, tidak seorangpun yang Kubiarkan binasa."

Firman yang dimaksudkan adalah perkataan Tuhan Yesus sendiri, yang dicatat dalam pasal 17:12. (Lihat juga 6:39 dan 10:28.) Namun ada masalah dalam ayat ini, karena baik ayat ini maupun pasal 17:12 merujuk pada keselamatan kekal yang disediakan oleh Tuhan Yesus Kristus, sedangkan peristiwa yang tercatum dalam ayat 8 adalah peristiwa keselamatan jasmani dari bahaya jasmani. Menurut Carson¹²¹² dan Barrett¹²¹³ keselamatan jasmani yang dikisahkan dalam nas ini merupakan suatu perumpamaan yang diperagakan yang mengilustrasikan keselamatan rohani yang akan diperoleh sebentar lagi.

Hagelberg: Yoh 18:1--19:42

E. Pemeriksaan, Pengadilan dan Penderitaan Yesus (18:1-19:42)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 18:9 - Agar perkataan yang diucapkannya dapat digenapi // dari mereka yang Engkau berikan kepadaku, tidak ada yang hilang.

Agar perkataan yang diucapkannya dapat digenapi,.... Yoh 17:12;

Dari mereka yang Engkau berikan kepadaku, tidak ada yang hilang; walaupun ini memiliki perhatian khusus terhadap para rasul, itu juga benar bagi semua orang pilihan Allah; yang diberikan kepada Kristus, dan tidak ada satu pun dari mereka yang akan hilang, baik jiwa maupun tubuh mereka; karena tanggung jawab Kristus terhadap mereka mencakup keduanya: keduanya diberikan kepada-Nya, keduanya ditebus oleh-Nya, dan keduanya akan diselamatkan di dalam-Nya dengan keselamatan yang kekal: Ia menyelamatkan jiwa mereka dari kematian yang kekal, dan akan membangkitkan tubuh mereka dari kematian fisik; oleh karena itu agar perhatian-Nya terhadap murid-murid-Nya, baik berkaitan dengan tubuh maupun jiwa mereka, berkaitan dengan kehidupan sementara mereka maupun kebahagiaan kekal, terlihat; Ia membuat kesepakatan ini dengan orang-orang Yahudi yang datang untuk menangkap-Nya, atau lebih tepatnya memberikan instruksi kepada mereka, untuk membiarkan mereka pergi; dan yang sangat mencolok adalah bahwa mereka melakukannya; mereka tidak melukai seorang pun dari mereka, meskipun Petrus mengeluarkan pedangnya dan memotong telinga salah satu dari mereka: dan ini adalah contoh yang sangat berarti dari kekuatan yang dimiliki Kristus atas jiwa-jiwa pria ini, untuk menahan mereka; dan demikian bukti dari keilahian-Nya yang sejati, serta perhatian Kristus terhadap perlindungan para rasul-Nya, ketika Ia berada di sini di bumi; karena waktu itu ke hanya kata-kata yang dikutip memiliki perhatian; di mana Kristus berbicara tentang peliharaan-Nya terhadap mereka selama Ia bersama mereka, dan menggunakan ini sebagai argumen dengan Bapa-Nya untuk menjaga mereka, sekarang Ia akan pergi dari mereka: oleh karena itu, kehilangan nyawa mereka kemudian karena nama-Nya, seperti yang mereka semua lakukan kecuali Rasul Yohanes, tidak bertentangan dengan ungkapan ini; dan selain itu, mereka dipelihara oleh kuasa Allah begitu lama, sampai mereka melaksanakan pekerjaan yang ditugaskan kepada mereka untuk dilakukan, dan untuk mana mereka diberikan kepada-Nya, dan dipilih oleh-Nya untuk menjadi rasul-rasul-Nya, dan untuk mana mereka diperlengkapi lebih baik setelah kebangkitan dan kenaikan-Nya; karena jika mereka ditangkap oleh orang-orang Yahudi pada waktu ini, kemungkinan besar, menurut pandangan manusia, mengingat kelemahan mereka, mereka akan jatuh dengan sangat memalukan, seperti yang ditunjukkan oleh contoh Petrus, yang terkuat di antara mereka; dan oleh karena itu untuk mencegah godaan semacam itu dan untuk melindungi mereka, Tuhan kita mengambil cara ini untuk melepaskan mereka dari tangan orang-orang Yahudi; klausul penyelamatan, "tetapi anak kebinasaan", di sini ditinggalkan, karena Yudas, yang dimaksud dengan karakter itu, sekarang secara terbuka dinyatakan sebagai apa adanya; ia tidak lagi bersama para murid; ia terpisah dari mereka, dan telah mengkhianati gurunya, dan bukan termasuk dalam jumlah mereka yang Kristus tegaskan dapat dilepaskan.