Teks -- Yohanes 11:39 (TB)

11:39 Kata Yesus: "Angkat batu itu!" Marta, saudara orang yang meninggal itu, berkata kepada-Nya: "Tuhan, ia sudah berbau, sebab sudah empat hari ia mati."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 11:39 - saudara orang yang meninggal itu

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini.

Ref. Silang FULL: Yoh 11:39 - empat hari

· empat hari: Yoh 11:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 11:39

11:39 Kata Yesus, "Angkat batu itu!" Marta, saudara orang yang meninggal⁸⁵⁸ itu, berkata kepada-Nya, "Tuan, ia sudah berbau, sebab sudah empat hari ia mati."

Tampaknya Maria tidak mau mengatakan apa-apa, tetapi Marta (yang sibuk mengurus tamu dalam Lukas 10:40) takut. Perkataan dan ketakutan Marta, yaitu saudara orang yang meninggal itu, menegaskan bahwa dia, yang paling harus tahu tetang keadaan Lazarus, yakin bahwa Lazarus sudah mati. Dengan demikian kesaksian tanda ini diperkuat.

Hagelberg: Yoh 11:38-44

4. Kebangkitan Lazarus (11:38-44)

Tanda ini, yang terakhir selain kebangkitan Tuhan Yesus sendiri, penuh dengan rasa belas kasihan. Tanda ini tidak diadakan hanya karena rencana Allah harus dijalankan. Tekanan pada rasa duka cita dan belas kasihan, yang terlihat dalam ayat 33, 34, 35, 36, dan 38, membuktikan bahwa Tuhan Yesus tidak hanya meyediakan suatu tanda bagi umat Israel. Namun doa-Nya dalam ayat 41-42 menyatakan bahwa mukjizat ini merupakan salah satu tanda juga.

Hagelberg: Yoh 11:39

11:39 Kata Yesus, "Angkat batu itu!" Marta, saudara orang yang meninggal⁸⁵⁸ itu, berkata kepada-Nya, "Tuan, ia sudah berbau, sebab sudah empat hari ia mati."

Tampaknya Maria tidak mau mengatakan apa-apa, tetapi Marta (yang sibuk mengurus tamu dalam Lukas 10:40) takut. Perkataan dan ketakutan Marta, yaitu saudara orang yang meninggal itu, menegaskan bahwa dia, yang paling harus tahu tetang keadaan Lazarus, yakin bahwa Lazarus sudah mati. Dengan demikian kesaksian tanda ini diperkuat.

Hagelberg: Yoh 11:1-44

A. Kematian dan kebangkitan Lazarus (11:1-44)

Pada akhir pasal 10 keadaan Tuhan Yesus di Israel kurang jelas. Para pemimpin sudah berkali-kali berusaha untuk membunuh Dia, tetapi mereka tidak berhasil. Banyak orang percaya kepada-Nya di seberang Yordan. Namum pada akhir pasal 11 keadaan-Nya jelas. Akibat kebangkitan Lazarus, mereka bersepakat untuk membunuh Dia.⁸²⁹ Melalui mukjizat yang paling besar, yaitu kebangkitan orang mati, Tuhan Yesus berhasil memaksakan supaya mereka mengambil keputusan mengenai Dia. Setelah tersebar berita mengenai kebangkitan Lazarus, mereka harus melawan Dia atau memihak kepada-Nya.

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Gill (ID): Yoh 11:39 - Yesus berkata, angkatlah batu itu // Martha, saudari dari dia yang telah mati // berkata kepadanya, Tuan, pada waktu ini dia berbau // Sebab dia telah mati empat hari.

Yesus berkata, hilangkanlah batu itu,.... Ini diucapkan baik kepada orang Yahudi, atau lebih tepatnya kepada para pelayan yang datang bersama Martha dan Maria; dan ini diperintahkan bukan untuk memfasilitasi kebangkitan, atau sekadar untuk memberi jalan bagi Lazarus: dia yang dapat memerintahkannya untuk keluar, bisa saja memerintah batu itu diangkat, tetapi dia memilih untuk mengangkatnya dengan cara ini, agar mayatnya dapat terlihat, dan bahkan tercium; dan agar jelas bahwa tidak ada penipuan, atau intrik antara dia, dan saudara perempuan yang berduka dalam hal ini: perintah ini bertentangan dengan aturan orang Yahudi, yang melarang membuka kubur setelah ditutup ^h; tetapi ada yang lebih besar dari para bapa tradisi di sini, bahkan dia yang memiliki kunci neraka, atau kubur, dan dapat membukanya, atau memerintahkannya untuk dibuka, kapan dia mau:

Martha, saudari dari dia yang telah mati: yaitu, dari Lazarus, seperti yang dinyatakan dalam versi Persia, memanggilnya, "Gazarus",

berkata kepadanya, Tuan, pada waktu ini dia telah mengeluarkan bau; atau berbau; bukan karena dia merasakan ini saat mereka menggeser batu, tetapi dia menyimpulkan dari waktu dia sudah meninggal, dan terbaring di kubur, di mana mayat biasanya membusuk dan berbau: apakah dia mengatakannya karena menghormati saudaranya, tidak ingin dia terlihat dalam keadaan busuk, yang dia tahu sekarang harus dialaminya; atau karena menghormati Kristus, agar dia tidak terganggu dengan bau yang menyengat, tidaklah pasti: namun, tampaknya seolah-olah dia tidak memiliki gagasan bahwa Kristus akan membangkitkan saudaranya dari kematian; dan bahwa batu itu diperintahkan untuk diangkat untuk tujuan itu, bukan sekadar untuk melihat orang mati, tetapi agar orang mati dapat dilihat keluar hidup-hidup: dia membayangkan bahwa Kristus hanya ingin mengangkat batu itu, agar dia dapat melihat teman yang telah meninggal, yang dia pikir akan sangat tidak menyenangkan dan menjijikkan; betapa cepatnya dia melupakan apa yang telah dikatakan Kristus kepadanya, dan kehilangan sedikit iman dan harapan yang dia miliki, mengenai kebangkitan saudaranya. Kerangka jiwa, dan tindakan kasih karunia, adalah hal yang sangat berubah-ubah, dan tidak pasti; dan terutama ketika akal budi yang daging dibenarkan.

Sebab dia telah mati empat hari; dia sudah begitu lama di dalam kubur, Yoh 11:17. Kata "mati" tidak ada dalam teks; dia mungkin sudah mati lebih lama; meskipun orang Yahudi biasanya menguburkan pada hari yang sama saat seseorang meninggal: namun, maknanya di sini, dia telah begitu lama di dalam kubur; dan begitu versi Persia menerjemahkannya, "sebab ini adalah hari keempat dia berada di dalam kubur"; dalam teks asli disebutkan, "dia adalah salah satu dari empat hari"; begitu banyak hari dia telah berada di rumah yang ditentukan untuk semua yang hidup; begitu lama dia telah dijauhkan dari pandangan manusia, dan telah berada di dunia lain, dan telah memulai era yang lain, dan empat hari telah berlalu di dalamnya; dia sudah begitu banyak hari berdasar itu: sehingga wajahnya telah berubah, dia tidak layak untuk dilihat, maupun didekati; dan tidak ada harapan untuknya kembali hidup. Orang Yahudi ⁱ mengatakan, bahwa

"selama tiga hari jiwa pergi ke kubur, berpikir tubuh mungkin kembali; tetapi ketika ia melihat bentuk wajah berubah, ia pergi, dan meninggalkannya, seperti yang dikatakan, Ayub 14:22.''

Begitu juga dengan Yunus yang berada tiga hari tiga malam di dalam perut ikan, mereka berkata ^k,

"ini adalah tiga hari seorang laki-laki di dalam kubur, dan ususnya pecah; dan setelah tiga hari, najis itu berubah di wajahnya.''

Oleh karena itu, mereka tidak mengizinkan siapa pun untuk bersaksi tentang seseorang yang telah mati atau dibunuh, bahwa dia adalah demikian, setelah tiga hari, karena saat itu wajahnya sudah berubah ^l, dan dia tidak dapat dikenal dengan baik.