Teks -- Yohanes 11:25 (TB)

11:25 Jawab Yesus: "Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 11:25-26 - AKULAH KEBANGKITAN.

Nas : Yoh 11:25-26

Bagi mereka yang percaya kepada Yesus, kematian jasmaniah bukanlah merupakan akhir yang mengerikan. Sebaliknya, peristiwa tersebut merupakan pintu kepada hidup kekal yang berkelimpahan dan persekutuan dengan Allah. "Akan hidup" dari ayat Yoh 11:25 menunjuk kepada kebangkitan; sedangkan istilah "tidak akan mati selama-lamanya" dalam ayat Yoh 11:26 berarti bahwa orang percaya yang dibangkitkan tidak pernah akan mati. Mereka akan memiliki tubuh baru, yang kekal dan tidak dapat binasa (1Kor 15:42,54), yang tidak dapat mati atau merosot keadaannya (bd. Rom 8:10; 2Kor 4:16;

lihat art. KEBANGKITAN TUBUH).

Jerusalem: Yoh 11:25 - dan hidup

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini

Jerusalem: Yoh 11:25 - ia akan hidup

Orang yang percaya sudah mengalahkan kematian untuk selama-lamanya. Pembangkitan Lazarus adalah tandanya, bdk Yoh 3:11+.

Ende: Yoh 11:25 - Aku ini kebangkitan dan hidup

Jesus memaksudkan kebangkitan dan hidup dalam arti jang djauh lebih tinggi dan rohani dari pada jang dinjatakan Marta, jaitu jang didasarkan pada kepertjajaan dan jang berwudjud bagian dalam kemuliaan kebangkitan dan hidup Jesus sendiri.

Ref. Silang FULL: Yoh 11:25 - Akulah // dan hidup // barangsiapa percaya

· Akulah: Yoh 6:35; [Lihat FULL. Yoh 6:35]

· dan hidup: Yoh 1:4; [Lihat FULL. Yoh 1:4]

· barangsiapa percaya: Yoh 3:15; [Lihat FULL. Yoh 3:15]

Defender (ID): Yoh 11:25 - Aku adalah kebangkitan.

Pernyataan hebat ini adalah yang kelima dari klaim "Aku adalah" dalam Injil Yohanes. "Di dalam Dia ada hidup" (Yoh 1:4), karena Dia adalah "Anak Allah yang hidup" (Mat 16:16).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 11:25-26

11:25-26 Jawab Yesus, "Akulah⁸⁴⁹ kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan hal ini?"

Dalam pasal 5:21, 25-29; dan 6:39-40 Tuhan Yesus mengaku adanya kebangkitan pada akhir zaman, sesuai dengan ajaran kebanyakan rabi-rabi Israel. Lebih dari itu, Dia berkata bahwa Dialah yang akan membangkitkan orang pada akhir zaman. Hal yang sama ditegaskan dalam pernyataan ini. Tuhan Yesus tidak puas dengan pernyataan Marta, suatu pernyataan yang hanya sesuai dengan ajaran umum. Dia mau supaya ajaran itu dibaharui dan dibentuk sedemikian rupa sehingga Tuhan Yesus ada di pusatnya.⁸⁵⁰

Carson⁸⁵¹ menjelaskan bahwa ungkapan Akulah kebangkitan diuraikan oleh perkataan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan ungkapan (Akulah) hidup diuraikan oleh perkataan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya.

Kebangkitan yang dimaksudkan dalam ayat ini terjadi pada akhir zaman. Jika seseorang telah percaya kepada-Nya, ia akan hidup kembali walaupun ia sudah meninggal.

Hidup yang dimaksudkan dalam ungkapan Akulah kebangkitan dan hidup adalah hidup kekal, hidup ilahi, seperti apa yang dibahas dalam pasal 1:4 dan 5:21. Dalam penjelasannya, Tuhan Yesus berkata bahwa setiap orang yang sudah memiliki hidup kekal dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Bagian pertama dari pernyataan tersebut, mengenai hidup kekal, menekankan "perubahan batin yang harus terjadi, yang dikerjakan oleh kuasa Allah",⁸⁵² sedangkan bagian kedua, mengenai percaya kepada-Ku, menekankan peranan individu tersebut.

Dengan demikian ayat 25-26 menekankan kebangkitan pada akhir zaman dan hidup kekal yang dimiliki orang percaya pada zaman ini.

Pertanyaan Percayakah engkau akan hal ini? bukanlah mengenai kemampuan Tuhan Yesus untuk segera membangkitkan Lazarus. Dia mendorong Marta supaya imannya bukan hanya mengenai akhir zaman, tetapi supaya dia percaya bahwa Yesuslah yang memberikan hidup ilahi dan kebangkitan. Carson⁸⁵³ menjelaskan bahwa jawaban "ya" menjadikan kebangkitan Lazarus menjadi suatu perumpamaan yang hidup, suatu perumpamaan yang dijalankan di depan mata mereka. Sama seperti Lazarus dibangkitkan, setiap orang yang percaya kepada-Nya akan hidup walaupun ia sudah mati.

Hagelberg: Yoh 11:17-27

2. Yesus adalah kebangkitan dan hidup (11:17-27)

Percakapan antara Tuhan Yesus dan Marta menempatkan suatu dasar teologia bagi mukjizat yang terjadi sesudah percakapan tersebut. Dalam percakapan itu, perbedaan antara kebangkitan pada akhir zaman dan kebangkitan pada saat itu menjadi kabur.

Hagelberg: Yoh 11:25-26

11:25-26 Jawab Yesus, "Akulah⁸⁴⁹ kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan hal ini?"

Dalam pasal 5:21, 25-29; dan 6:39-40 Tuhan Yesus mengaku adanya kebangkitan pada akhir zaman, sesuai dengan ajaran kebanyakan rabi-rabi Israel. Lebih dari itu, Dia berkata bahwa Dialah yang akan membangkitkan orang pada akhir zaman. Hal yang sama ditegaskan dalam pernyataan ini. Tuhan Yesus tidak puas dengan pernyataan Marta, suatu pernyataan yang hanya sesuai dengan ajaran umum. Dia mau supaya ajaran itu dibaharui dan dibentuk sedemikian rupa sehingga Tuhan Yesus ada di pusatnya.⁸⁵⁰

Carson⁸⁵¹ menjelaskan bahwa ungkapan Akulah kebangkitan diuraikan oleh perkataan barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan ungkapan (Akulah) hidup diuraikan oleh perkataan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya.

Kebangkitan yang dimaksudkan dalam ayat ini terjadi pada akhir zaman. Jika seseorang telah percaya kepada-Nya, ia akan hidup kembali walaupun ia sudah meninggal.

Hidup yang dimaksudkan dalam ungkapan Akulah kebangkitan dan hidup adalah hidup kekal, hidup ilahi, seperti apa yang dibahas dalam pasal 1:4 dan 5:21. Dalam penjelasannya, Tuhan Yesus berkata bahwa setiap orang yang sudah memiliki hidup kekal dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Bagian pertama dari pernyataan tersebut, mengenai hidup kekal, menekankan "perubahan batin yang harus terjadi, yang dikerjakan oleh kuasa Allah",⁸⁵² sedangkan bagian kedua, mengenai percaya kepada-Ku, menekankan peranan individu tersebut.

Dengan demikian ayat 25-26 menekankan kebangkitan pada akhir zaman dan hidup kekal yang dimiliki orang percaya pada zaman ini.

Pertanyaan Percayakah engkau akan hal ini? bukanlah mengenai kemampuan Tuhan Yesus untuk segera membangkitkan Lazarus. Dia mendorong Marta supaya imannya bukan hanya mengenai akhir zaman, tetapi supaya dia percaya bahwa Yesuslah yang memberikan hidup ilahi dan kebangkitan. Carson⁸⁵³ menjelaskan bahwa jawaban "ya" menjadikan kebangkitan Lazarus menjadi suatu perumpamaan yang hidup, suatu perumpamaan yang dijalankan di depan mata mereka. Sama seperti Lazarus dibangkitkan, setiap orang yang percaya kepada-Nya akan hidup walaupun ia sudah mati.

Hagelberg: Yoh 11:1-44

A. Kematian dan kebangkitan Lazarus (11:1-44)

Pada akhir pasal 10 keadaan Tuhan Yesus di Israel kurang jelas. Para pemimpin sudah berkali-kali berusaha untuk membunuh Dia, tetapi mereka tidak berhasil. Banyak orang percaya kepada-Nya di seberang Yordan. Namum pada akhir pasal 11 keadaan-Nya jelas. Akibat kebangkitan Lazarus, mereka bersepakat untuk membunuh Dia.⁸²⁹ Melalui mukjizat yang paling besar, yaitu kebangkitan orang mati, Tuhan Yesus berhasil memaksakan supaya mereka mengambil keputusan mengenai Dia. Setelah tersebar berita mengenai kebangkitan Lazarus, mereka harus melawan Dia atau memihak kepada-Nya.

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Gill (ID): Yoh 11:25 - Yesus berkata kepadanya, Akulah kebangkitan dan hidup // Barangsiapa yang percaya kepada-Ku, sekalipun ia sudah mati, ia akan hidup.

Yesus berkata kepadanya, Akulah kebangkitan dan hidup,.... Menandakan bahwa dia mampu menghidupkan orang dari kematian ke kehidupan, tanpa meminta izin dari Bapanya; dan bahwa dia dapat melakukannya sekarang, sama seperti pada kebangkitan umum; pada saat itu Kristus akan menjadi penyebab efisiennya; dan hal itu akan menunjukkan baik kebesaran pengetahuannya maupun kekuatan-Nya; karena kebangkitan-Nya adalah jaminan dan tanda, dan akan menjadi model dan contoh dari itu. Ini adalah benar tentang Kristus, sehubungan dengan kebangkitan spiritual, dari kematian dosa, menuju kehidupan dalam anugerah; dia terlibat baik dalam kehidupan itu sendiri, maupun dalam kebangkitan menuju kehidupan itu: dia adalah penyebab yang berharga dan perolehan dari itu; dia mati untuk umat-Nya, agar mereka, yang mati terhadap dosa, dapat hidup bagi Allah, dan bagi kebenaran: dia adalah pengarang dari itu; dia berkata kepada mereka, ketika mereka mati dalam dosa, hiduplah; dia memberi mereka kehidupan: dia memerintahkan itu dalam diri mereka, dan dengan Roh-Nya menghembuskan kepada mereka napas kehidupan spiritual, dan menanamkan prinsipnya dalam jiwa mereka; dan dia mendukung dan mempertahankan itu dengan memberikan diri-Nya kepada mereka sebagai roti kehidupan untuk dimakan, dan dengan terus-menerus menyediakan mereka dengan anugerah; ya, dia sendiri adalah kehidupan mereka; dia hidup dalam mereka, dan kehidupan mereka tersembunyi dalam diri-Nya. Karena kebangkitan-Nya, mereka dilahirkan kembali untuk pengharapan yang hidup, atau dihidupkan, yang memiliki pengaruh yang nyata terhadapnya; dan itu bukan hanya penyebab, tetapi juga contoh dari itu. Orang-orang kudus, sebagaimana mereka ditanam bersama dalam kemiripan kematian-Nya, juga dalam kemiripan kebangkitan-Nya: yang dapat ditambahkan, bahwa itu adalah suara-Nya dalam Injil, yang disertai dengan kuasa yang maha kuasa, yang merupakan sarana untuk menghidupkan mereka, yang mereka dengar, dan dengan demikian hidup; dan itu adalah citra-Nya yang dicap pada mereka; dan melalui Roh-Nya, mereka dibuat hidup, dan berjalan dalam kehidupan yang baru.

Barangsiapa yang percaya kepada-Ku, sekalipun ia sudah mati, ia akan hidup: orang yang percaya kepada Kristus mati sama seperti orang lain, meskipun kematian bukanlah kejahatan hukuman bagi mereka; kutukannya telah dihapus, sengatannya diambil, telah dipuaskan oleh Kristus, dan dengan demikian menjadi berkat dan hak istimewa bagi mereka, dan diinginkan oleh mereka; tetapi meskipun mereka mati, mereka akan hidup lagi; debu mereka berada di bawah perawatan khusus Kristus; dan mereka akan bangkit berdasarkan persatuan dengan-Nya, dan akan bangkit, pertama-tama di pagi hari kebangkitan, dan dengan hak istimewa khusus, atau menuju kebangkitan kehidupan, dan dengan sifat-sifat khusus dari ketidakbercorongan, kekuatan, kemuliaan, dan spiritualitas. Demikian juga, mereka yang telah mati dalam dosa, dan mati dalam hukum, di bawah hukuman kondemnasi, sebagaimana seluruh umat manusia ada dalam Adam, dan berada dalam keadaan yang alami dan berdosa, dan sebagaimana orang-orang yang terpilih dari Allah sendiri; tetapi dibawa untuk percaya kepada Kristus, yaitu, melihat keunggulan dan kesesuaian-Nya sebagai Juruselamat, dan kebutuhan akan keselamatan oleh-Nya; untuk keluar dari diri mereka sendiri kepada-Nya, menolak kebenaran mereka sendiri; mempertaruhkan jiwa mereka kepada-Nya, menyerahkan diri mereka kepada-Nya, percaya kepada-Nya, dan bergantung kepada-Nya untuk kehidupan dan keselamatan yang kekal; mereka ini hidup secara spiritual; mereka tampak memiliki prinsip kehidupan dalam diri mereka; mereka mendambakan hal-hal spiritual; mereka melihat Putra Allah, dan mengingat kemuliaan-Nya; mereka memegang firman kehidupan; mereka berbicara dalam bahasa Kanaan, dan berjalan dengan iman kepada Kristus, sebagaimana mereka telah menerimanya; mereka hidup dalam kehidupan pengudusan dan pembenaran; mereka jelas ada di dalam Kristus, dan memiliki-Nya, minat kepada-Nya, dan dengan demikian pasti memiliki kehidupan; mereka hidup dengan nyaman; mereka hidup dengan iman kepada Kristus, dan kebenaran-Nya, dan memiliki persekutuan dengan-Nya di sini, dan mengharapkan untuk memiliki, dan pasti akan memiliki kehidupan kekal di kemudian hari.