Teks -- Yohanes 1:47 (TB)

1:47 Kata Filipus kepadanya: "Mari dan lihatlah!" Yesus melihat Natanael datang kepada-Nya, lalu berkata tentang dia: "Lihat, inilah seorang Israel sejati, tidak ada kepalsuan di dalamnya!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 1:47 - tentang dia

Var: tentang Natanael - Var lain: kepadanya.

Ref. Silang FULL: Yoh 1:47 - seorang Israel // ada kepalsuan

· seorang Israel: Rom 9:4,6

· ada kepalsuan: Mazm 32:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 1:47

1:47 Kata Filipus kepadanya: "Datanglah dan lihatlah!" Yesus melihat Natanael datang kepada-Nya, lalu berkata tentang dia: "Lihat, inilah seorang Israel sejati, tidak ada kepalsuan di dalamnya!"

Ajakan Datanglah dan lihatlah! merupakan tantangan, bukan untuk Natanael saja, tetapi untuk setiap pembaca. Dengan kata lain, kita semua diajak datang dan lihat.¹⁷³

Pada waktu Tuhan Yesus bertemu dengan Petrus, Dia mengucapkan sesuatu yang khusus mengenai Petrus (pasal 1:42). Demikian juga di sini, pada saat Dia bertemu dengan Natanael, Dia mengucapkan sesuatu yang mengejutkan. Para pembaca tidak diberitahu mengapa Tuhan Yesus mengatakan ini, dan tema ini dalam kehidupan Natanael tidak dikembangkan dalam Injil Yohanes. (Natanael hanya diceritakan dalam peristiwa ini dan dalam pasal 21:2.¹⁷⁴)

Kata kepalsuan¹⁷⁵ mengandung unsur penipuan. Istilah ini dipakai untuk menceritakan Kuda Troy. Dalam Septuaginta, istilah ini dipakai dalam Kejadian 27:35, mengenai tipu daya Yakub terhadap Esau. Pemakaian istilah ini dalam Kejadian 27:35 lebih penting karena dalam peristiwa ini Tuhan Yesus juga menyebutkan kisah Yakub. Mungkinkah Tuhan Yesus memakai permainan kata untuk berkata bahwa Natanael adalah orang Israel tanpa keYakuban?¹⁷⁶ Tuhan Yesus senang dengan sikap Natanael, yang rela datang dan lihat, walaupun prasangkanya menyangkal kemungkinannya. Dengan demikian, Natanael dapat dikatakan "mewakili" orang Israel yang rela mencari kebenaran, tidak seperti mereka dalam pasal 9 yang tidak terbuka terhadap bukti kebenaran yang cukup meyakinkan.¹⁷⁷

Hagelberg: Yoh 1:43-51

4. Yesus mendapat dua murid lagi (1:43-51)

Sebelum Tuhan Yesus berangkat ke Galilea, dua murid lagi harus dipanggil, yang satu dipanggil oleh Tuhan yesus sendiri, dan yang temannya dipanggil oleh murid yang baru itu. Pernyataan murid tentang Tuhan Yesus, dan pernyataan Tuhan Yesus tentang murid, sangatlah menarik dalam bagian ini.

Hagelberg: Yoh 1:47

1:47 Kata Filipus kepadanya: "Datanglah dan lihatlah!" Yesus melihat Natanael datang kepada-Nya, lalu berkata tentang dia: "Lihat, inilah seorang Israel sejati, tidak ada kepalsuan di dalamnya!"

Ajakan Datanglah dan lihatlah! merupakan tantangan, bukan untuk Natanael saja, tetapi untuk setiap pembaca. Dengan kata lain, kita semua diajak datang dan lihat.¹⁷³

Pada waktu Tuhan Yesus bertemu dengan Petrus, Dia mengucapkan sesuatu yang khusus mengenai Petrus (pasal 1:42). Demikian juga di sini, pada saat Dia bertemu dengan Natanael, Dia mengucapkan sesuatu yang mengejutkan. Para pembaca tidak diberitahu mengapa Tuhan Yesus mengatakan ini, dan tema ini dalam kehidupan Natanael tidak dikembangkan dalam Injil Yohanes. (Natanael hanya diceritakan dalam peristiwa ini dan dalam pasal 21:2.¹⁷⁴)

Kata kepalsuan¹⁷⁵ mengandung unsur penipuan. Istilah ini dipakai untuk menceritakan Kuda Troy. Dalam Septuaginta, istilah ini dipakai dalam Kejadian 27:35, mengenai tipu daya Yakub terhadap Esau. Pemakaian istilah ini dalam Kejadian 27:35 lebih penting karena dalam peristiwa ini Tuhan Yesus juga menyebutkan kisah Yakub. Mungkinkah Tuhan Yesus memakai permainan kata untuk berkata bahwa Natanael adalah orang Israel tanpa keYakuban?¹⁷⁶ Tuhan Yesus senang dengan sikap Natanael, yang rela datang dan lihat, walaupun prasangkanya menyangkal kemungkinannya. Dengan demikian, Natanael dapat dikatakan "mewakili" orang Israel yang rela mencari kebenaran, tidak seperti mereka dalam pasal 9 yang tidak terbuka terhadap bukti kebenaran yang cukup meyakinkan.¹⁷⁷

Hagelberg: Yoh 1:19-51

A. Pengantar pada Pelayanan Yesus (1:19-51)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 1:47 - Yesus melihat Nathanael datang kepadanya // dan berkata tentang dia // lihatlah seorang Israel sejati // di mana tidak ada penipuan

Yesus melihat Nathanael datang kepadanya,.... Karena meskipun dengan prasangkanya, dia adalah orang yang begitu jujur dan tulus, sehingga dia menganggap permintaan Filipus sangat wajar; dan bahwa adalah hal yang benar dan adil baginya untuk melihat, mendengar, dan menilai sendiri, apakah orang yang dibicarakan Filipus adalah Mesias, atau tidak; dan oleh karena itu dia datang bersamanya; dan saat dia datang, Yesus melihatnya, yang mengetahui semua yang telah terjadi antara dia dan Filipus:

dan berkata tentang dia; kepada mereka yang berdiri di sampingnya, dan dalam pendengaran Nathanael,

lihatlah seorang Israel sejati! seorang putra Israel, seperti yang dibaca dalam versi Suriah dan Persia; seorang putra Yakub yang sejati; seorang pria yang jujur dan tulus hatinya, seperti dia; seseorang yang adalah seorang Israel di dalam hati; secara batin iya; bukan hanya secara fisik, tetapi juga secara Roh; lihat Rom 2:28; dan ini adalah hal yang langka pada saat itu; dan oleh karena itu ada catatan penghargaan yang diajukan; sebab tidak semua orang yang dari Israel itu adalah Israel; dan memang hanya sedikit sekali pada waktu itu: dan demikian, בן ישראל, "seorang putra Israel", dan ישראל גמור, "seorang Israel yang sempurna", adalah ^s yang dikatakan tentang mereka yang memperhatikan artikel-artikel iman Yahudi, meskipun bukan bahkan dari keturunan Israel: ditambahkan,

di mana tidak ada penipuan; bukan bahwa dia tanpa dosa; nor is this said of him; juga tidak dia dalam pengertian itu tanpa penipuan, seperti Kristus sendiri; tetapi penipuan bukanlah dosa yang mendominasi dalam dirinya: alur hidupnya, dan percakapannya, adalah dengan integritas yang besar, dan ketulusan, dan tanpa kepura-puraan dan penipuan yang ada, baik kepada Tuhan, maupun kepada manusia. Ini yang Yesus katakan untuk menunjukkan betapa karakter seperti itu sangat disetujui oleh-Nya; dan bahwa Dia mengetahui rahasia hati manusia, dan kerangka batin pikiran mereka,