Teks -- Lukas 8:3 (TB)

8:3 Yohana isteri Khuza bendahara Herodes, Susana dan banyak perempuan lain. Perempuan-perempuan ini melayani rombongan itu dengan kekayaan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 8:3 - MELAYANI ROMBONGAN ITU DENGAN KEKAYAAN.

Nas : Luk 8:3

Perempuan-perempuan ini yang telah menerima kesembuhan dan perlindungan khusus dari Yesus, menghormati Dia dengan cara memberi sumbangan secara tetap untuk membantu Yesus dan murid-Nya. Pelayanan dan pengabdian mereka masih terus menjadi teladan bagi setiap perempuan yang percaya kepada-Nya. Sejauh saudara melayani Dia, sejauh itu pulalah kata-kata dalam Mat 25:34-40 berlaku untuk saudara.

Ref. Silang FULL: Luk 8:3 - bendahara Herodes

· bendahara Herodes: Mat 14:1; [Lihat FULL. Mat 14:1]

Defender (ID): Luk 8:3 - Chuza, pejabat Herodes

Kemungkinan besar, melalui Chuza, suami Joanna, para murid mengetahui keadaan seputar eksekusi Yohanes Pembaptis.

Defender (ID): Luk 8:3 - dari harta benda mereka

Para wanita pengikut ini, termasuk Maria dari Magdala, tampaknya cukup berkecukupan dan dengan demikian mampu serta bersedia untuk berkontribusi secara finansial dalam pelayanan Kristus dan dua belas rasul.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 8:3

Mat 27:55-56, Mrk 15:40-41, Luk 23:49

Gill (ID): Luk 8:3 - Dan Joanna, istri Chuza, pengurus Herodes // Dan Susannah // yang melayani Dia dari harta mereka

Dan Joanna, istri Chuza, pengurus Herodes,.... Joanna, atau Juchan, sebagaimana disebut dalam versi Suriah, adalah sebuah nama, di antara orang-orang Yahudi, untuk seorang wanita, sebagaimana Jochanan, atau Yohanes, untuk seorang pria. Dalam Talmud ^e kita membaca tentang seorang Jochani, atau Joanni, putri Retibi, yang memiliki nama yang sama dengan ini. Nama suaminya adalah Chuza. Dr. Lightfoot mencatat, dari sebuah risalah Talmud ^f, bahwa nama tersebut dalam silsilah Haman, yang disebut sebagai putra Chuza; dan Haman yang merupakan seorang Edom, dan orang ini yang berada dalam keluarga Herodes, yang berasal dari ras itu, menunjukkan bahwa ini adalah nama Idumean. Namun, dalam edisi saya dari risalah tersebut, Haman tidak disebut sebagai putra Chuza, melainkan בר כיזא, "putra Ciza"; dan selain itu, Chuza adalah nama Yahudi, dan nama dari sebuah keluarga yang terkenal di antara orang Yahudi: maka kita membaca ^g tentang R. Broka si Chuzite; di mana glosanya, "sebab dia adalah", מבי חוזאי, "dari keluarga Chuzai". Dan di tempat lain ^h disebutkan dua putra Chuzai; dan baik glosa maupun Piske Harosh di tempat itu, mengatakan, "mereka adalah orang Yahudi": jadi Abimi dikatakan berasal dari keluarga Chuzai, atau orang Chuzite ⁱ; dan hal yang sama dikatakan tentang R. Acha ^k. Orang ini, yang disebutkan di sini, adalah pengurus Herodes; seorang pengurus Herodes yang "tetrarch", dari Galilea. Versi Arab menyebutnya "bendahara" nya; dan versi Latin Vulgata, serta versi Etiopia, menyebutnya "prokurator"; dan beberapa orang menganggapnya sebagai wakil gubernur provinsi di bawahnya; tetapi sepertinya dia lebih sebagai gubernur, atau "ketua rumahnya", sebagaimana versi Suriah menerjemahkannya: dia adalah orang yang memimpin dalam keluarganya, dan mengatur urusan rumah tangganya; adalah seorang pengawas mereka, seperti Yusuf di rumah Potifar; dan kata Yunani yang sama yang digunakan di sini, diadopsi oleh orang Yahudi ke dalam bahasa mereka, dan digunakan untuk Yusuf ^l: dan mereka lebih lanjut mengatakan ^m,

"janganlah seorang pun mengangkat seorang pengurus di rumahnya; karena jika Potifar tidak mengangkat Yusuf, אפוטרופוס, "seorang pengurus" di rumahnya, dia tidak akan terjebak dalam perkara ini,''

tentang fitnah dan celaan. Hal ini umum bagi raja, pangeran, dan orang-orang besar, untuk memiliki pejabat semacam ini di keluarga mereka. Kita membaca ⁿ tentang seorang pengurus raja Agrippa, yang berasal dari keluarga yang sama. Versi Persik sangat berbeda dari tujuan ini, menjadikan Chuza "dari keluarga Herodes". Orang ini mungkin sudah mati, sebagaimana beberapa orang berspekulasi; atau, jika hidup, mungkin diam-diam adalah teman Kristus, dan demikian bersedia agar istrinya mengikutinya; atau, jika musuh, begitu besar semangatnya untuk Kristus, sehingga ia dengan sukarela menghadapi semua kemarahannya; dan memilih lebih baik kerendahan hati, penghinaan, dan penganiayaan bersama Kristus, dan demi-Nya, daripada menikmati semua kesenangan istana Herodes tanpanya.

Dan Susannah; ini juga adalah sebuah nama untuk seorang wanita di antara orang Yahudi, sebagaimana terlihat dari sejarah salah satu yang bernama demikian di antara mereka, yang terdapat dalam tulisan apokrif. Dia, seperti halnya Joanna, dan mungkin juga Maria Magdalena, adalah orang kaya, dan orang-orang yang berpengaruh, sebagaimana seharusnya terlihat dari apa yang berikut: "dan banyak lainnya"; yaitu, banyak wanita lainnya; karena kata-kata tersebut adalah dalam gender feminin:

yang melayani Dia dari harta mereka; empat salinan kuno dari Beza, dan lima dari versi Stephens, serta versi Suriah membaca, "yang melayani mereka"; yaitu, kepada Kristus, dan para murid-Nya, seperti yang dinyatakan oleh versi Persik. Ini menunjukkan rasa syukur dari para wanita ini, yang setelah menerima berkat dari Kristus, baik untuk jiwa maupun tubuh mereka, membalas kepada-Nya dari harta duniawi mereka, sebagai bentuk terima kasih; dan juga keadaan rendah Kristus, dan para murid-Nya, yang membutuhkan pelayanan semacam itu; dan mungkin menjadi pengajaran bagi gereja-gereja Kristus untuk peduli kepada para pelayan mereka, dan untuk berbagi dalam segala hal yang baik kepada mereka, dari hal-hal spiritual yang mereka terima; dan mungkin menjadi petunjuk bagi mereka untuk melayani dari harta mereka sendiri, dan bukan milik orang lain; dan untuk melayani bagian yang sesuai, dan bukan sepenuhnya, sebagaimana para wanita ini melayani Kristus, dan para rasulnya, dari harta yang merupakan milik mereka, dan itu bukan semua, tetapi sebagian dari itu.